饱满的精神,使我为之惊喜若狂,爬在地上虔诚地五体投地.上师见我恢复,却不答话,还是微微一笑,身体不见动作,却在迅速离开.我大急,紧赶几步拉住上师的袍袖,却突然看到上师的身体好象是由清澈透明,散发着七彩的光芒组成.上师见我发呆,脚步一顿,我的脑中一个轻逸慈祥的声音响起.
　　“我的弟子啊,你所见到的并非是我的本体,我不知道如何解释,你可以把他叫做化身.我在禅修中,忽然感受到你无比的信心与渴求,听闻到你虔诚的呼唤声.我观察到你并非处于现实世界中,所以才以化身的形象进入你的梦世界.不用担心,不要恐惧,大胆向前走,努力去寻找你心中的真理吧,上师永远和你在一起.”上师的身影慢慢淡去,而那声音仿佛就在眼前,象是对着我的耳朵说话.

　　日期：2013-08-19 19:23:00
　　出行
　　我对着上师消失的方向恭恭敬敬地跪下顶礼,心中充满无限感激,感谢上师的慈悲,同时也对上师示现的无上神通更加信心坚定.地上一些闪烁着起彩光芒的脚印出现,象一条七彩的光带,一直延伸到上师消失的地方,莫非这是上师留下指引我脱离沙漠的线索?这些脚印在黄沙中闪闪发光,并不为肆虐的狂风所掩埋.我打顶主意,沿着上师指引的道路走了下去.就这样不知道走了多久,忽然转过一个沙丘,风沙全部消失,回头看去,来路上开满八瓣的格桑花.两边长满碧绿青草的山坡,脚下是一条很宽阔的石子路.

　　路的尽头,一个三面环山的山谷,迎面高耸入云的石壁出现了一个洞口,周围镶嵌着各色珍贵珠宝,一个衣着朴素的汉族中年妇女出现在那里.她的样子好象四十多岁,见我前来,对我一笑,却瞬间脸上的五官有些模糊,我揉揉眼睛再看,却发现她好象变年轻了,象三十岁的样子,她看我停止不前,再次对我一笑,眼前一花,忽然变成一个风情万种,二十岁左右的美貌女子,两只大眼睛仿佛勾魂射魄,笑的时候出现两个小酒窝,象迷死人的深渊.

　　我有些发傻,脚步却不由自己往前挪,眼看着到了女子的跟前,花季少女的青春芬芳吸引着我的心志,浑身躁热,某部位也出现异常反映,那一女子仿佛看透我的心思,轻解衣裙,云朵样的轻纱一件件抛落地上,只见她满头乌发轻甩,晶莹丰满的娇躯整个落在我的怀里.我感觉全身气血涌象头部,双手不由自主把她抱在怀里,怀里的女子微微娇喘着,望着我的眼睛忽然有些羞涩,长满长长睫毛的双目轻轻合上了.一时间,我有些手忙脚乱,两手笨拙地在那女子身上游走,头也低下向那女子的嘴唇凑去.这时”嗡”地一声轰鸣,仿佛天际传来的龙吟之声,我体内的心轮与的顶轮突然加快了速度,一股清凉的气息从顶轮一直流到海底,刹那间,眼神中的欲望完全消失,手也停顿了.

　　在我身体发生反映的瞬间,眼前的美少女脸色忽然一变,不等我反映过来,如离弦的箭一般脱离了我的怀抱,却见那女子迷人的容貌又是一变,变化时脸上的肌肤消失,显出一具骷髅,梦中的我好象突然清醒了,转身想走,女子突然变成一个长着猪头,很多手臂,手里拿着各种兵器,相貌很恐怖的怪物,她见我想跑,忽然挺起一根长枪一样的东西对着我的胸口刺了过来,明显感觉到,那支长枪贯穿了我的胸口,女子脸上温柔体贴完全消失,张开的大嘴獠牙伸出,咬向我的喉咙.

　　我大叫一声,猛然醒了.却发现阳光从开口处射了进来,我的头顶有些疼痛,还有些晕,肚子好象不饿了,从开口处向外看去,没有了那群喇嘛和天葬师,远处山峰上,几只秃鹫咪着眼睛在晒太阳.我伸手挠挠头皮,却发现头顶有些异常,不错,手指明显感觉到,头皮下塌陷了一块,出现一个边缘光滑的小洞.

　　中午贡让来接我了,我问他雅嘉为什么没来,他说,雅嘉因为给我送饭,偷梁换柱也被关了禁闭了.只不过他的待遇比我好些,最起码一天三顿饭还是有得吃的.贡让问我这十几天的感受,我说没什么,还挺得住,因祸得福,瓶气持得时间长了.贡让笑笑没有说话.
　　回到寺院的时候,雅嘉也被放出来了,回到屋里变得很勤快,总想找点事做.我坐在旁边看着他,忽然我问他:”雅嘉,你是不是怕我说你啊?”雅嘉的身子一顿,一边干活一边点头.呵呵,看样子,他是知道怕了.知道怕了就好办了.
　　我把这几天关禁闭的过程向上是做了个详细的汇报,然后,我顶礼上师,请他老人家为我宣说生死轮回之奥义.上师沉吟一会,没有说什么,只是一只手一直抚摩着我的头顶,呵呵笑着吩咐侍者,去找跟吉祥草来,侍者出去时间不大,拿回来一束,上师抽出一根,把草棍插在一个花茎中,在我头顶上做着什么,过了一会,他叫我自己去照镜子,镜子里的我,头顶上插着一朵盛开的杜鹃花.
　　“多杰, 轮回是什么？”上师坐在法座上,叫闲杂人等退去,然后问我.
　　“六根、六识、六尘、十八处，即是轮回的根本。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。六识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六尘是色、声、香、味、触、法。十八处就是六根六识加上六尘。”我恭恭敬敬地回答.
　　“恩,回答的很好.”上师喝了一口酥油茶,点了点头,接着说:”

　　生灭相续依业力作用，人自受胎后即刻走向死亡，无论是否出生长大成人，从生至死称为人的一生亦名一期。当前生业尽，意识迫离身躯，意识即入中阴，名中阴身。受业风牵引，来世父母交欢现其在前，爱欲念头一生，顷刻即再入胎，此名受生，生死相续不断名为轮回。
　　而轮回主要依十二因缘，分为缘起之所知与缘起之能知，我们当明白十二缘起皆因无明所造成的。是是无明？愚疑之别名，这里的愚疑不是指如畜生之愚疑，而是说执著于世间相对的一切（诸法）为实有，不了解诸法「实相」之愚昧称为无明。
　　人最大的无明来自「贪」，贪爱无始累积而成习气，自我以为极为应当，放纵情欲，如狗啃骨自食其血，终必血枯身亡。世人以苦为乐，此乃人之最大执著，死而复生无有尽期，这全部都是因不了解十八界究竟真实体性，对内执取妄念为真实，对外执取诸法为实有之故。
　　对无明众生来说生、住、灭之存在是一时有的真实，所以佛为不解实相之众生说四圣谛。但对大乘佛教徒来说，生住灭三相究竟是无，然而这并不是否认世俗的存在。而是告诉相信因果者，应该进一步了解诸法实相而说空。对于不解空性者，往往误以为「无」就是空。其实「无」是建立在有之上，一旦「有」不成立后,「无」亦应消失才对。否则对「无」之认知，容易变成有的无而非了义的无。圣龙树七十空性论首偈：生住灭有无，以及劣等胜，佛依世间说，非是依真实。”

　　那群喇嘛做超度,不经意把我的头也念开了.这倒省了我不少事,也算是因祸得福.提到梦中遭遇,我一直追问梦中所见上师的样貌,请上师把那种神通传授给我,上是只是笑,没有说答应不答应.谈到梦中所见的那个女人和那个山谷,上师那了两本唐卡的画册叫我找,简单翻了一下,虽然其中<金刚亥母>摸样与梦中所见女人化现有些相似,却没有那么多只手.听了我的介绍,上师点点头.接着问我有什么还要求.