长者尽量用我所能理解的方法缓缓道来,我一边认真听着长者的教授,一边试着运行.随着老人念过发心文后,随即观想身处尸托林中，所有自、他一切生中冤仇债主，现前集合；自观自警策，念诵着发愿文,同时即向彼等说法。然后观不净身中，中脉心轮间有白明点如豌豆大，集合智慧心气及一切佛身所依之清净六大，寿命福德精华，无有剩余，所余之分皆为不净。呼“呸”一声，将此明点从顶往生门“呸”出，变成黑色亥母，庄严、手印，一切如法修行.

　　两位长者来到这个祭坛已经四天了,这里据说是藏地最神秘,也是最恐怖的七大秘域之一.他们每年都来这里修法,以自己的身体和菩提心布施众生,虽然有几次与当地本教最神秘的黑本相遇,但是由于各自修行不同,互不干涉,不但没起什么冲突,反而有时候一些藏民也向他们供养一些酥油与糌粑.随着两位老人信步走到壁画之下,我指着壁画上的一些故事向两位长者请教,威严长者看了一下,说出一些话使我大吃一惊.

　　象雄文化建立之初,也曾一度辉煌,随着各部落的发展,慢慢出外经商的人们带回来汉家文化与其他一些文明的痕迹,后来一些部落的首领不断扩张自己的势力,吞并其他弱小部落,慢慢把西藏统一.而本教在传播中,无论西藏本土的兴衰还是势力的扩张,都起到决定性的作用,无上的权利使得无数的部落信仰着本教.忽然有一天,本教发生了一件事情,使本教内部发生了分裂.

　　一个来自汉家的小伙子,不知道什么原因病到在雪地上.正巧本教大祭祀的女儿路过,见一汉家少年病倒就带回家中,慢慢调养中两个人发生了情愫.但是大祭祀的女儿已经许配了人家,对方是西藏财大气粗的大土司,无力的抗争结果是,那一少年被囚禁在祭坛下的土牢中,大祭祀的女儿为了使心上人免于刑法而答应出嫁.然而大祭祀却查出那一少年来自汉家一个巫教家族,为了使女儿断绝念想,同时可以起到与汉家结成友邦的目的,女儿出嫁的那天晚上,大祭祀下了毒手.

　　大祭祀派去的刺客去暗杀少年,却不料少年本身是具有大神通的人,破开牢狱化做飞鹰飞向天空.就在迎亲的路上,少年与大祭祀的女儿相遇,少年带着大祭祀的女儿对抗本教四大原始护教魔神,用无上神通把四大魔神定在空中,带走大祭祀的女儿在念青唐古拉山之颠建立了自己的宫殿,不久,夫妻两个糅合本教与巫教世传密法,独树一帜,创立了西藏最神秘的青教体系.
　　后来,佛教传入西藏,莲花生大士进入西藏本土降魔宏法,本教在山穷水尽之时,忽然想起这段历史,厚着脸皮求上念青唐古拉山,不久,青教法主下山与本教联手对抗佛教,但是在莲师无上神通之下,还是如卵击石,最终那汉家少年出现,与莲师进行斗法.经过无数次的较量,两人终于停手,成了朋友,同时达成协议,在向雄地区给本教一席之地,少年回归唐古拉山顶,约束弟子不再下山传道,青教由此绝传.

　　莲花生大师在西藏降服了以十二丹玛神为首的许许多多妖魔鬼怪的阻截,以慈悲愿力折服了神秘的青教创始人，同时有些山神还被大师册封为佛教的护法神,传授了佛教密宗，由此使密宗在藏地扎下了坚实的根基。大师又和寂护大师一起帮助藏王建造了规模宏伟的桑耶寺，整整用了五年时间方完工，全寺共有佛堂三十座、佛塔一千零八十座。桑耶寺建成后，剃度巴赤色等七名迎请莲师入藏的藏人出了家。这七名藏地最早的出家人，史称“七觉士”，从此藏地才有了正式的喇嘛僧团。

　　在莲花生大师主持下，还培养出以毗若札那为首的一百零八名译经师，翻译了大量佛教显密经文。为使今后佛教事业不致因外教魔道的一时得逞而中断，莲花生大师又在藏地埋下了许许多多“伏藏”埋藏于地下、水下、山里、空中等处的佛教经书、法器、财宝等等，并预言今后一万年中将逐渐被佛法大成就者发掘出来。
　　后面的历史我知道一些,但是在两位长者耐心解释下,我还是听得很认真.两位长者忽然话音一住,面目威严的长者侧耳听了一会,笑着对慈祥的长者说:”哈哈,今天运气不错,少年人给我们带来了好运气.”慈悲长者也仔细听了一会,点了点头,对我说:”走吧,我们一起去山顶,那边有个很大的天葬台.”

　　“您还是天葬师?”我有些纳闷,不是说觉巴大都很清高,很少有人做这些的嘛?
　　“呵呵,不是我,是他.”慈悲长者指着威严长者说.
　　山顶上是一片很大的空地,从周围的经幡与嘛呢堆可以看出,这里真的是天葬台.而从这里上去,转过一个山坡,另一面是一个专门给僧人准备的天葬台.山坡下,一些人在一个大石前吵嚷着什么,我扭头看了看两位长者,慈悲长者指着那个地方说:”石头后面有个山洞,里面居住着一位噶举巴的活佛,闭关快七年了,由于这里很少有僧人,距离这里最近的寺院也因为得罪了本教,而被当地的本教信徒把僧人赶跑,多年下来就荒芜了.由于佛教流传至今,在藏族心中已经根深蒂固,所以,牧民家死了人,还是找僧人诵经超度的多些.下面那些人就是来自牧区的牧民,他们是请那位活佛慈悲,给他们超度家人的.”

　　日期：2013-08-19 19:30:00
　　大加持
　　山坡下的吵嚷声忽然止住了,那些牧民把死者放在地上,山洞里传出铃鼓与低沉的经咒声,而站立在山顶的我在听到经咒之声响起的时候,忽然感觉顶轮一震,海底一股暖流升起,盘旋着沿中脉而上,慢慢在身体中散开,刹那间呼吸顺畅了许多,在寒风凛冽的山顶上,我却想把身上多余的衣服脱掉.
　　当我把一些御寒的衣服放回去,只穿着马甲和裙子站在两位长者跟前时,两位长者用惊奇的眼神看着我.他们见我头顶与身体散发着热气,又听了听山下忽高忽低的诵经声,相视一笑,继续等待着.过了好久,那低沉的声音慢慢消失,山下的牧民对着山洞磕了几次头,然后抬起尸体继续走上山顶.

　　两个外型彪捍的藏族男子把尸体放在天葬台上,一个有些瘦弱的中年男子过来给两位长者顶礼,送上两个皮袋子,又从怀里取出一叠十元的钞票,取了五张递给威严长者.中年男子用藏语快速说着什么,土音很重,威严长者点头应着.他把袋子放在一边,抬头向天空看着,天空中盘旋着几只秃鹫,大概见来得人太多,只在高空盘旋并不下落.威严长者挥挥手,牧民放下尸体转身走了.
　　威严长者把大拇指与中指放在口中,对着天空中打了一声”呼哨”,盘旋的秃鹫好象接到什么命令,一只只落在空地周围的岩石上,呼哨声在山谷里回荡着,不时有秃鹫从远处飞来.威严长者做了个离开的手势,慈悲长者拉着我顺坡下去,我本想留下来看看,慈悲长者却摇摇头,道路并非回他们居住的地方,却是那活佛闭关之处.
　　山石后面一片人工开凿出来的空地上有些简单的房子,与房子相连接的地方用石头垒了几处围墙.从山上往下看并不能发现什么,而到了这里却发现别有洞天.长者对这里好象很熟悉,推开门就往里走,两个年轻的喇嘛跑过来向长者顶礼,长者只对他们点点头,两个僧人把长者和我让进一个简单的禅房里,一个小扎巴掂来一个铜壶,给我们冲上酥油茶.