雅嘉是个小孩子，更愿意到新地方去。当天下午，我们随着贡让回大峡谷。
　　贡让没有骗我们，大峡谷比他说得还要美。贡让居住村子周围的山上散落着二十几户人家。有原居民，也有搬来不久的新住户。外面有原始森林，边上有常年不断的流水，据说一直能通到印度的恒河。刚到的几天，我和雅嘉疯了一样到处游玩。凭着仅有的一点地质经验，我竟然在小河边捡到了几块完全透明的水晶石，河里在水流动的时候，翻起河底的沙子，居然金光闪闪，估计里面可能有金沙。因为没有学过怎么淘金，我们也没试。晚上回家的时候，贡让告诫我们不要乱跑，周围哪儿都可以去，惟独山谷深处的一片红松林不可以去。因为那里很就以前就有人在那儿居住，有许多印度与尼泊尔的高僧和西藏的苦行僧住在里面，他怕我们去了打扰人家的清修。雅嘉很崇拜贡让，一一记下，我倒不怎么在意。慢慢周围都熟悉了，总想着那片红松林，终于有一天，我不顾贡让的警告，自己进入了树林，开始总以为有多么凶险，进入以后大失所望。里面全是树龄很长的大树，树下倒是很清洁，不象外面的原始森林杂草丛生，象是有人经常清理。再往里走，有些小木屋，都不是很大，不过全都关着房门，有很多修行者散坐在树下和屋子周围。有一个五十多岁的人过来问我们是不是旅行者，雅嘉上前和那人说我们是从拉萨来的，和外面的贡让是亲戚。那人也没说什么。我们转了一圈觉得没什么意思就离开了，后来经常去和那些人熟悉了才知道，原来那些人都是一些苦行者。各个教派都有，甚至还有来自印度，尼泊尔的。这倒没什么，我很奇怪这些人为什么会在这里，并且相安无事。逐渐跑得多了，加上嘴巴甜，慢慢从这些人嘴里套出不少奇特的修行法，有些确实很管用，但是这些人都要我先把基础打好，修行没有捷径。

　　又开始了学习和修行。上师还是每天很累，身体也日渐衰老，雅嘉也长大了，很漂亮的一个小伙子。
　　96年，上师派我去成都办事，也许是封闭的太久了，无论见了什么都觉得稀罕。事情办理的很顺利，先去文殊院参拜了玄奘法师的头盖骨。汉传寺院的红墙绿瓦让我看了很亲切。告别了一见如故的知客僧，刚要离开，忽然一个体形胖大的和尚拦住了我，他仔细观察了我半天，非要我去他那儿玩。出门上了出租车，一路上没有怎么说话，却有些忐忑不安。这个和尚有些神神秘秘，都是佛门弟子，他总不能害我吧？出租车转了好多弯，到了地方一看，哦，这里我曾来过，是昭觉寺。

　　昭觉寺创建于唐朝贞观年间，初名建元寺，唐宣宗时赐名昭觉。五代时前蜀皇帝王建曾将其改名为宣华苑，宋徽宗时又复名为昭觉寺，明末毁于战乱之中。清代康熙二年，当时著名高僧破山和尚发起重建，并开荒种田，植树造林，筑堤引水，修石堰长达7.5千米。破山和尚采取的一系列生产自救措施，终于使寺庙发展成为“川西第一丛林”。康熙皇帝曾题诗赞它“入门不见寺，十里听松风”。

　　千余年来，昭觉寺不仅在中＊国佛教史上占有重要位置，高僧辈出，代不乏人，而且在中外文化交流史上也作出过突出贡献。至今，日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。著名高僧圆悟禅师所写的《碧岩录》《圆悟心要》被列入日本的大正藏。他所著《茶禅一味》传入日本300余年，至今还被日本茶道界奉为至宝。

　　进入20世纪的80年代后期，清定上师受僧众迎请，主持昭觉寺的复兴，先后重建了大雄宝殿、圆通宝殿，昔日川西“第一禅林”的光彩再现于成都平原。故有“中＊国第一女尼”之称的隆莲法师在大雄宝殿落成时感叹曰：清定上师是破山祖师再来。听着胖和尚侃侃而谈，听得出，他对当今主持清定上师非常尊敬。上师的威名我在拉萨时就常听闻，知道他是能海上师的首座弟子，当今著名的大德高僧。不知不觉对上师生起想亲近的无上信心。

　　胖和尚见我神往的样子，照样神秘一笑，先把我领到他的住处，又打了几个电话，时间不长，来了两个人，一个清瘦俊郎的青年和尚，一个长相有些猥琐的在家年轻人。相互通报了姓名，坐在那里聊了起来。三个人分别来自成都，重庆和上海。胖瘦和尚在昭觉寺出家，居然是清定上师的侍者，在家人继承家学，唐密传承。两个和尚一直怂恿我还俗，尤其是那个在家人，居然拿出几张照片，说是他妹妹，要我挑选一个。本来聊得挺高兴的，见此情景，不禁有些头晕。借口方便，转身走出房间，见四周无人，出了大门跑出好远才舒口气。

　　看看天色尚早，我在成都的一些不知名的街道上溜达，前面传来一些音乐和打斗声，走到跟前，那是一个录象厅。价格也不贵，两块一位。交了两块钱进去，找了个座位坐下，两台彩色电视机里放映着一个香港武打片，或许离开内地太久了，看了半天愣是没明白演的是什么。空气里弥漫着呛人的烟雾和人的汗臭味，熏得我有些困倦，不知不觉进入梦乡。睡得正香甜时，被人拍醒，一个打扮很妖艳的女子对我笑笑，她说，下面要演精彩的了，如果想看就再交十元钱。我抬手看看表，时间还早，顺手拿了十块塞给她，录象厅里的人好象很默契，周围的人都很漠然地拿钱出来，递给身边的某些人。

　　录象又开始了，一阵狂燥的音乐后，屏幕上出现了一个女子，一边摇摆着身体，一边走向舞台，她的身后跟着一条纯种的德国牧羊犬，天那，那只狗也模仿着前面那女子，边走边扭着身体。那女子慢慢走到舞台中间，开始一件件脱衣服，灯光忽然一暗，再亮时，那女子全身赤裸站在舞台上，我心里开始有些不安，眼睛却又离不开屏幕，却见那只大狼狗突然人立起来，扑到那女子的身上。我偷眼看了一下周围，那些看录象的人全都傻傻地看着屏幕，粗重地喘息着。廉价的香水气息从旁边向我靠拢过来，我一扭头，却见收钱的女子挂着甜美的笑容向我怀里靠了过来。我有些惊慌失措，猛地跳起来，推开上来准备询问的几个人，逃窜似的跑了出去。

　　晚上躺在宾馆的席梦思上，想着白天所看到的一切，心里竟然对这些产生向往和依恋，甚至开始想家乡，想我的父母，逐渐这种想法越来越重。整整一夜，满脑子全是这些乱七八糟的东西，早晨起床后照常做功课，做观想，往日很轻松就能观出来的本尊空行全都消失，取而代之的居然是昨天录象厅里看到的那妖艳女子。我惶恐地念着上师供，眼前的女子却挥之不去，越想克制，样子却越来越清晰。好在事情已经办完，赶紧收拾了一下，到服务台结帐，马不停蹄往西藏赶。

　　回到拉萨后，我向上师说了我的想法，忏悔了这一切。上师笑了笑说不需要忏悔，因为我的想法并没有错。我入世的缘分到了，该回家了。我不觉有些呆滞，回家？这里不是我的家吗？我对上师说：您要赶我走？上师笑着说：你在西藏这些年，主要是学习，并没有正式出家。学佛对我来说是一个过程，如果对佛菩萨，对上师的信心不减，出家在家是一样的。