我们怀着心事回到小村子里，一直不说话的姐姐见到村长，对村长说，小村的危险已经过了，大家可以安心住在村子里，搬走的人也可以搬回来了。村长连声道谢，赞美姐姐是村子的救命恩人，同时，村长从邻村买来了些牛羊，说要宰杀了，好好犒劳我们。姐姐婉言谢绝了，她说现在村子村民伤亡严重，财产也遭到巨大损失，需要休养生息，那些买来的牛羊就养起来吧，希望大家尽快过上幸福的生活。村长也是一个直爽的人，知道姐姐好心，倒也没有再坚持。姐姐见小村的事情基本搞定，剩下只能go-vern-ment解决，所以她带着我和小木离开了村子，不过我们没有直接回邓诺村，而是前往四川成都方向，姐姐说这羊皮卷黑巫术是大凶之物，带在我们身上极不安全，我们得找个好地方妥善安置”

　　两天的功夫，我们到达了四川峨眉山，峨眉山景色秀丽，乐山大佛雄伟，自然都不必说。不过，姐姐上峨眉山，不是来欣赏风景的，所以我们也没有欣赏风景的兴致，我们匆匆随意浏览沿途的景色之后，直奔目的地——峨眉山清音寺”
　　在上清音寺前，小木给我补了一些清音寺的知识，小木说，清音阁，唐时名牛心寺。现在的牛心寺为后牛心寺，又叫延福院。唐僖宗时，江陵慧通禅师将其改为卧云寺。北宋乾德三年（965年），宋太祖赵匡胤召东京（今河南开封）天寿院僧继业三藏等入天竺求舍利以及《贝叶经》，继业一行从印度带回大量经卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗赵光义即命将这些圣物择其名山修持”
　　听小木的介绍，我深感这地方历史深厚，再想当年还在此放置佛骨舍利，看来确实是不错的地方，至少佛气浓重，正气十足。我问小木，姐姐是不是准备把羊皮卷放在清音寺？小木看了看姐姐说，很有可能，羊皮卷是黑巫术，煞气、怨气浓重，只有找一个清正之地，才能化解上面的怨气和煞气。小木的话有些莫名其妙，在我意识里，羊皮卷不过是一层羊皮，哪怕上面刻着字，那也只是带着字的羊皮，有什么怨气和煞气？小木笑着对我说，文字是人类文明的精华，我们不能小看文字，这天地空间和力量，有时候就像一个个密码箱子，而人类文字有时候就是打开这些密码箱子的密码，所谓巫师念咒语，并不是咒语本身有多大的力量，而是咒语解开了一些乘着力量的“密码箱”。同样的道理，这羊皮卷的文字，也是打开黑巫术力量的钥匙，所以有些煞气和怨气，会不自然散发出来，当然，我们看不到，闻不到，嗅不到，感觉不到这股气，但是它是存在的。就如你看不到声波，但声波是存在的”

　　小木解释一通，我听得不是太懂，懂不懂倒也没关系，既然小木说存在，那么就当他存在，只是还有个问题，佛教清净的地方很多，为什么姐姐一定要选在峨眉山的清音寺。小木说，这个问题她也不知道，只能问姐姐。姐姐这次到很直接，不等我们问，她先说了。第一，峨眉山山清水秀，灵气旺盛，大环境好；第二，清音阁在牛心岭下，左边黑龙江，右边白龙江，两水合抱，两龙守护。把凶煞的黑巫术羊皮卷放在这里，一方面可以化解怨气，另一方面，左右两龙的灵气正好压制住凶煞之气；第三，最关键的一点，姐姐认识清音寺的雪逸禅师，他们是朋友”

　　好吧，我承认姐姐前面说的都是胡扯，姐姐要把黑巫术的羊皮卷放在这里，大概因为雪逸禅师的关系，《孙子兵法》云天时地利人和，天时地利固然重要，可最重要的还是人和。我好奇地问小木，雪逸禅师是个什么人，是不是很有能耐？小木笑着说，禅师是德高望重的僧人，他们修行的是禅道。我追着问，什么是禅道，是不是懂得禅道就很厉害。小木给我解释禅道说，禅者，示单，习禅，实为自性不动，心念不起，于坐立卧行、生活点滴中明了自心自性本来光明清净，明极即如来也。道者，无之别名，又含至有。一阴一阳，太极之道。阴阳化合，道之所存。则道实为宇宙间万事万物之本然动静生化也……

　　小木辛苦地给我解释一通，最终的结果，我说我不懂。小木忍不住哈哈大笑起来，说我俗人一个，自然不懂这些。然后又说，无论是禅道，儒道、道法，还是自然科学，其实最终的目的，是用来解释这个世界的。比如，我们可用道家阴阳学说解释这个世界，也可用佛家因果学说解释，当然也可用自然科学来解释，基于立足点不同，看这个世界的视角也不同，对世界的解释也不同”
　　我再次听得云里雾里，问小木能不能再直白点，小木有些无奈，想了想说，世界就如同西红柿，而解释就如它的名字，同样是西红柿，但又叫番茄、洋柿子、狼桃、番李子、金橘、番柿，解释或许不一样，却是同一样东西。我听了苦着脸说，我还是不能理解她的话。小木被我气红了脸，说和我说话就如对牛弹琴。我很尴尬说，我真不知道西红柿有这么多别名，哎！没知识的人真伤不起。小木被我气得把头甩一边，没再和我说话。姐姐见小木模样，也在一边暗笑不止”

2012-10-23 11:48:35
　　我们到达清音寺，姐姐请门口的小僧进寺里告知雪逸禅师，说故人来访，而我们等在寺院的前院”
　　这时，姐姐嘱咐我和小木说，雪逸禅师是高僧，等会我们见他，一定要有礼貌。听姐姐说得这么严肃，我下子端正了态度，毕竟是和一个大人物见面，得做好心理准备。小木在一边悄悄和我说，雪逸禅师挺好玩的，要我不用太严肃。我好奇地问小木，怎么好玩？小木神秘地说，雪逸禅师在很小的时候，就当了和尚，这六十年来，都在寺庙里读经念佛，佛性极高。我说佛性高，那么是个得道高僧，我更应该严肃了。小木笑而不语”

　　很快，小僧带我们进了寺院的后院，在后院一间干净整洁的禅房里，我们见到雪逸禅师，以小木的说法，雪逸禅师应该有70岁了，但是我看他，却只有40岁的模样，我悄悄对小木说，禅师好年轻”
　　雪逸禅师见了我们，微微笑着，开口第一句是：“小卓，数年未见，别来无恙，带着恶物上山，会打扰峨眉山的宁静。”姐姐呆了几秒，大概对雪逸禅师的未卜先知有些吃惊吧。我小声对小木说，这个禅师真厉害，见面就知道我们带着恶物，不愧是有道高僧。小木不答，白了我一眼，似乎在说那是当然”
　　我说话的声音虽然很低，却被雪逸禅师听到了，他笑着看着我说，不是未卜先知，因为昨天见峨眉山下黑气冲天，冲荡着峨眉山的清气，所以才有此说法。我尴尬地笑了笑，这禅师耳朵灵光，下次说小话，得注意着点，难怪姐姐说见他要注意礼貌呢”
　　姐姐见禅师话说到这地步，她拿出装在背包里的羊皮卷放在雪逸禅师身前，对雪逸禅师说，禅师知道我们带着恶物，那么正好看一看，看是否能把羊皮卷留在清音寺，以消除煞气和怨气。禅师却没有打开盒子，只是问姐姐里面装着什么东西。姐姐说记载着黑巫术的羊皮卷。禅师点点头，说果然是恶物，五百年前，大巫师常于获得此羊皮卷，学了上面的黑巫术，并在山东、山西、陕西等地施展，搞得飞蝗漫天，整个粮食产地三年被蝗虫吞噬，数十万人流离失所，间接杀人无数，动摇了明朝国本。听禅师口气，这羊皮卷果真是凶恶的东西，我对姐姐说，既然是大凶之物，不如一把火烧了，以绝后患，没有了黑巫术，也不用担心有巫师控制飞蝗”

　　雪逸禅师又看了我一眼，问姐姐我是不是她的弟弟。姐姐尴尬地说是，然后替我辩解说，刚跟她不久，很多事情还不清楚，所以让禅师笑话了。听姐姐言下之意，我的话是个笑话，可是我实在不懂哪里可笑，不过让我惊讶的是雪逸禅师既然知道我是她的弟弟，难道真可未卜先知。（后来小木解释说，这是相人之法，很正常，比如我们有时能一眼看出两个人是母女，因为母女面貌总是会有些相似。至于羊皮卷为什么不能烧掉，小木的意思是，天地分阴阳，气候分冷暖，如果没有恶，就没有善，所以世间万事万物都是有存在意义的，所以除了自然销亡，真正的巫师是不能破坏自然界的协调，我估计这也是巫师准则之一吧。）