第一件事，姬旦（即周公旦、周公，姬发的四弟）主张将京者迁都镐京，当时这岐山邑是季历（周文王姬昌的父亲）的城邑，姬昌时曾历崇侯虎的告密而受难，被帝辛所囚禁。之后便在沣河之西修建了丰邑。姬昌死后，姬旦主张在沣河东岸建立镐邑，目前将近建城，望姬发能择日迁都，这事放在以前，他定然积极，这此却反而倒不急着搬了。

　　第二件事，姬发曾在帝辛死后，派人四处寻找大禹的后裔东娄公，封他到杞地，重新延续杞国，主管对禹的祭祀。大家看到这儿，看不出这对姬发来说底意味着什么，但这是一个谎言的开始。
　　各种正统的历史上说，周文王的妻子，姬发的母亲是谁？是有莘氏，因为她出生在有莘氏这个部落，而这个部落，是禹的后代，因为禹的母亲便是高辛（即帝喾，轩辕黄帝的曾孙）的孙女，所以商汤灭夏，并未受到众人的指责，因为商汤娶的妻子，是有莘氏族长的女儿，相当于有了神族的血统。但奇怪的是，姬昌的正妻，居然也是有莘氏的女儿，是惊人的巧合？不是。

　　周文王的正妻，真名叫杞太姒，杞国人，和有莘氏一毛钱的关系也没有，但杞国这个国家太小，在杞太姒很小的时候，便被人灭了。姬发武力灭掉殷商后，最需解决的问题，便是政权的合法性，在君权神授的时代，政权的合法性，总是按血统来论的，就像刘备，无德无才，但有“刘皇叔”这一血统，便可通吃天下。
　　所以正统史书上说，轩辕黄帝曾孙帝喾有四个妻子，元妃姜嫄生一子，名弃，又名后稷，为姬姓周文王的祖先。 次妃简狄生一子，名契，契为商族(商朝)的祖先。这两个，都是商周两代人的谎言，帝喾的正妃是娵訾氏女，从不曾有姜嫄和简狄二妃。因此，周王朝的血统无从谈起。
　　没有血统的怎么办？找血统，父亲的血统不行，找母亲的便可。
　　东娄公是大禹之后，有莘氏部落的族长，把他封到杞地，让他做杞国的王，这样他会带着自己的乡亲家眷来到杞地，因为杞国本来就没有人了，所以新建起来的杞国，国人全是有莘氏的人，那么按理来说，有莘氏人都是杞国人，活着的杞国人都是有莘氏人，那么，原为只是杞国人的姬发母亲，被送回了杞国，从此，他有了两个名字，一个名字是札太姒，另一个名字是有莘氏，凡是正式场合，都用有莘氏的名字，从此一转手杞太姒便变成了有莘氏，成了大禹的后代。

　　而大禹又因为母亲的缘故，也成了轩辕黄帝的后代，这么一推，姬姓周人，便成了正统的轩辕黄帝的后代。
　　这样一来，凡是重要的祭祀场合，只要搬出“有莘氏”这三个字来，便知道，姬发为轩辕黄帝之后，有着神族的血统。所以说，这件事，对整个姬姓王朝来说，都是件意义非凡的大喜事。
　　第三件事，他将吕尚被封到齐地，是为管理和应对强大的东夷部落，但姜尚过去了没几天，却把东夷人的智者华士给杀了。智者华士在东夷人心目中，相当地精神领袖，杀了华士，等于激怒了整个东夷之人，可能会引发更大的战争，他做的决定是，召姜尚先回岐山，让周公去安抚当地民众。
　　这一来一去的背后，众人各怀心事。
　　吕尚杀华士，并不是因为华士不愿做官，华士是智者，相当于民间的宗教或意见领袖，不做官是正常的，要他出来做官，才是不正常的，可吕尚就是要他出来做官，华士自然不答应，被吕尚安上了消极抵抗周王的罪名，给杀掉了。

　　因此，吕尚杀华士，不是怒杀，而是“谋杀”，知其不能而为之，有意为排的棋局，你怎么走，都是死。
　　可吕尚身为大师，为何要与华士过不去？华士一不为官，二不为战，就算为官为战，也不是吕尚的对手，那么他还为什么要杀他，杀他是要冒被天下人骂的风险，要冒整个东夷人造返的风险。他来管理齐地，难道还有比这更大的风险，如果有，那到底是什么？
　　这就是周公前去齐地表面安抚，实质调查的缘故，因为吕尚的行为太反常了。
　　只有一种解释，那就是华士知道一些不为人知的事，如果传出去，将对周王或吕尚不利，不利的程度，远大于杀掉华士，整个东夷人造反、半个国家发生战乱的风险。所以华士必须死。
　　在华士死的前一天，华士主动去了吕尚的府上，深夜才出来，没有告诉家人自己找吕尚谈了什么，第二天，他被吕尚派来的人请走，然后被杀。
　　华士这个从不多与人主动交往的人，主动去找吕尚，是和他去谈一件与姬发和吕尚都性命攸关的事。
　　日期：2012-10-5 16:40:00
　　华士来访，对吕尚来说，是件十分开心的事，当初他初来齐地的时候，多次派人以各种名义请华士前来，华士都不为所动，这次居然是主动来访。
　　吕尚见了华士，并不言，只是笑看，华士亦不言，相笑而视。

　　吕尚道，素闻华士之名，未曾得见，今日到来，喜由心生。
　　华士柱木杖大步向前，顾左右道“此处无他人之事”。
　　吕尚挥手“都退下罢”。
　　“有人要我问你，你还想要什么？”华士这话问得没头没尾，十分突然。
　　吕尚笑道，“我想要的都有了的，不知你还想给我什么？”
　　“你所做的一切都将是无用的，但只有你可以救姬发！“华士的语言中，有着咄咄逼人的气势。
　　“殷人初平，大王现在很安全，为何如此惊人所闻？“
　　“你知道我说的不是殷人，而是阴阳石镜，只有你可以救姬发。“
　　吕尚不答话

　　“你知道怎样进入阴阳石镜，只要你进去后杀掉九尾灵狐和镜中的姬发，从此之后，周王才有可能安全。”
　　“你如何知道？”
　　“我是受人之托，他告诉我，是你偷偷杀了纣王，而且终南山主人的元灵已在觉醒，他很快就会由普通世人回归终南山，他要我转告你，要你现在就安于本份，不能再生事端。”
　　吕尚心中大惊，但脸上平淡笑道“这么说终南山主人已转世为人了的，不知转为何人，是何面目？“
　　华士道，那人送我八句话“终南山下，有邰氏国，庭前桃花，女子芳华；岐山邑中，周王之室，院内设酒，浅笑嫣然。“
　　吕尚道：“此事你可曾告与他人知晓？你可愿助大王？”

　　“周王灭殷，正合夷人之意，谢之不及，此事关乎周王性命，无以告他人。“
　　“你今日回去，如家人问，当作何应？
　　“自告知家人，周王意欲要我前往镐邑为官，我不愿去，今日主动来此谢礼。“
　　“这般甚好，此事知晓的人愈少愈好！”
　　第二天，吕尚差人去找华士，说是商议要事，华士叹口气，与家人说道“世人皆棋子，险棋无活路”

　　日期：2012-10-6 0:38:00
　　吕尚来到歧山邑，他这一来，没想过要立即回去。
　　吕尚以前相当于军委常务副主席总参谋长兼政治局常委，后被封于齐地，成了独霸一方的地方大员，然而这一封地，对他来说有一舍一得，舍是指，如果他继续呆在歧山，将会是政治局常委一级的人物，属于权力的核心，但得到了齐地的封地，他便成了直辖市的领导，位例政治局委员。将有可能慢慢会脱离第一核心。
　　他来到歧山，给姬发带来了个坏消息。
　　夷人可能会起来造反。
　　这时正是多事之秋，殷人还民心不稳，众方国都属于观望状态，如果夷人起来反对周王室，那么相当于天下有三分之二的土地和民众，处于危险之中。

　　姬发当时做了两个决定，一是派周公姬旦前去齐地安抚民众，二是让吕尚仍在中央任职，统领天下兵马，同时吕尚的齐地仍保留。