日期：2013-09-29 12:29:00
　　《易经》是一部神奇的书，也是一部充满争议的书，很多人说《易经》对中国传统文化有深远影响，很多人说易经是一部哲学，而很多人说易经是一部算命的书。其实都各有道理，结合一些前人对易经的解释，加上我自己对易经的一点粗浅的了解，我在这里就简单谈一下自己的一些观点。已经对于中国文化的影响是不可否认的，孔子对易经就非常有研究，而且对易经做过注解，对后人学习易经有很大的帮助，而且孔子的儒家思想很多都来源于易经的思想，儒家思想又对中国文化产生深远的影响。老子的道家思想更是来自于易经，据说诸子百家的思想大多都来源于易经，所以说易经是中国文化的开端也不为过。我们生活中用到的很多成语，比如乱七八糟、不三不四、九五之尊、错综复杂、还有什么九宫八卦、日月乾坤、金庸降龙十八掌的亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田等等很多很多，还有很多我不知道的，总之生活中我们用到的很多词语会说法都来源于易经，只不过我们自己不知道而已。还有中国历法中的二十四节气对农业生产有重要的指导作用，来源于易经，古代先贤们在天文学和数学上的研究也与易经有关，中医的思想也与易经有关。易经先开始是一部很科学的著作，同时也包含了很多哲学的东西，当然，最终让易经始终蒙上神秘面纱的原因是，易经可以预测，可以算卦，古人们在学习易经的时候，大多数没有向科学和哲学方面发展，而是向算命方向去了，于是后来易经就成了一部算八卦的书，因此如今才对她产生很大的争议。

　　易经在科学上的作用我不了解，因为太过于高深，一时半会也学不会，就物理化学如此直观的学科，我学了那么多年仍然没有什么了解，知道的连皮毛都不算。但我所知道的一点是，中国传统文化中一个重要的思想，就是“意”，这个意字贯穿整个中国文化历史，中国人画的中国画讲究意，顺便说一句，不是因为中国人画的画才叫中国画，中国画简称国画，是一种绘画的体裁。中国人写书法讲究意，写诗讲究意境，写散文讲究意境，唱戏讲究意境，舞蹈将就意境，为人处世也讲究意境，张艺谋在2008年搞奥运会开幕式，大多数节目也都是讲究意境，所以中国人一向喜欢讲“意”，国画当中有一句话叫神似而形不是，所以大写意的国画就是很洒脱的把墨水泼在纸上来表现山水的形态。这个和油画之中讲究三维、阴影、色彩、透视的写实是不一样的。在易经中，科学方面的研究也同西方研究科学的方式不一样，西方人研究科学，是从事物的本质上去研究，比如构成物质是什么分子和原子，生病是由什么细菌和真菌引起的。而易经中的科学，虽然我不大懂，但和中医有相似之处，比如中医讲病理，不是去研究引起疾病的细菌，而是研究五脏六腑的关系，用五行相生相克的道理去解释病理，虽然没有从科学的本质上去着手，但用出来的效果却也相当明显。我举中医这个例子来表达易经对科学的表示。

　　日期：2013-09-29 13:16:00
　　关于易经的哲学，中国人的中庸之道，君臣之道来源于易经，太极八卦和太极拳来源于易经，太极拳中的以柔克刚来源于易经，很多为人处世的道理来源于易经。太极拳为什么会与易经有关呢，我发现一个问题，易经六十四卦的方圆图画法与太极拳的手法非常相似，一手上，一手下，而且要有弧度，至于拳中所含的力道，我不懂，但应该也来源于易经的哲学思想。越王勾践的卧薪尝胆，与易经中说的“潜龙勿用”是一样的，潜龙勿用是说本来是一条龙，但现在还不是出手的时候，应该低调，蓄势待发，时机成熟时才出手。刘邦鸿门宴的时候也是这种情况，所以易经对中国人做事的态度和方式影响很大。古代兵法的运用也和易经的哲学思想有关，所以古人有“不学易不足以为将相”的说法，不读易，当宰相不行，当将军也不行。

　　关于易经的预测学方面，我所知甚少，不过也有一点自己的小体会。我觉得用易经算卦得出一个结果是一回事，怎么理解和面对这个结果又是一回事。比如有人测得一卦，是乾卦的九五爻，爻辞是“飞龙在天，利见大人”，这是六十四卦中最好的一卦，是帝王之卦，所以古代帝王有九五之尊的说法，九五指的就是乾卦的九五爻。按理说，飞龙在天，龙已经直冲上天了，要见到大人物，人的运势非常好，可以当帝王了。如果普通人得到这个卦，是不是说，嗯，我要当皇帝了，看来是我出手的时候了，可不可能，显然不可能。那如何理解这个卦呢，应该是说，得到这个卦的人在自己所处的环境中要有大大的好运，利见大人，要有大人物出现，那如果这个是公司的经理，可以理解为要被董事会提拔，当上老总，如果是正科级干部，可能是说要被组织部提拔为副县长，升副县级，如果是做生意的，可能是会遇到一个大客户，要接到一单大生意，当然，如果薄喜莱得到这个卦，那就……嗯，不说了。这个是属于理解这个卦的范畴，至于如何面对这个卦呢，不是说得到这个卦，我一定就会成功了，于是天天在家里睡觉，等成功钻进被子里面来，不是这样的，而是告诉我们，现在正是出手的大好时机，应该出手了，有大客户，就去跟，有大官，就去拜访，去表现，有机会竞选老总，就去竞选，会有好结果的。

　　如果得到的是潜龙勿用卦呢，相反，现在不是好时机，还不是出手的时候，一旦出手反而会很麻烦，所以要淡定，低调，等待时机。比如有些人刚到一个地方发展，就很高调的做事，结果会很不好，通常说的新官上任三把斧，一般都要得罪很多人，我们的薄大人显然就是犯了这个错误。
　　因此说，算卦的结果，其实是提供给我们一个处事的方法，相当于在人们迷茫的时候指明方向，告诉你应该怎么走，而不是告诉你一个结果，结果不是最重要的，如何去得到这个结果才重要。这就可以解释为什么很多人算卦会不准，有可能是算卦的人功夫不到家，没有算对结果，或是算出了一个卦，但不会解卦，解错了，告诉了求卦人一种错误的做事方法，还有就是求卦人自身的问题，比如得到一个好卦，突然自己就飘飘然了，自以为最近运势通达，所以不去努力，结果摆在自己面前的机会就流失了，最后还怪算卦的人是江湖骗子。

　　所以，我们不能迷信卦这个东西，但也不能说是骗人的，我的观点是，易经测卦，是给我们指明道路，具体怎么走，还要看自己。归根结底，易经还是一门哲学，告诉人们为人处世的道理，如果能学会易经所说的这些道理，再按照卦上说的方法去走，才会有好的结果。比如最近我的事业上遇到一些阻碍，我正好要去县里面找领导，结果我给自己算了一卦，得出的结果是现在要处好人事关系，不能得罪人，也不能随便出手，正是事业低谷期，要低调淡定才能平安度过，最后会有好结果。于是我就不去找县领导了，因为按常理，我如果去找了县领导，就会得罪某些科局的局长，也许这一次在县领导的帮助下解决了目前的困难，但我同时得罪了很多人呢，以后的事情怎么办呢，下次在遇到困难去找别人帮忙，又不行了，那就很不好。所以我现在是低调做人，等待机会，这就是易经告诉我的处事方法，也是算卦得出的结果。

　　日期：2013-09-29 13:27:00
　　因此说，很多人抱着试一试的态度去求卦，目的就是要否定算卦的准确性，这样肯定是不会准的，因为自己都不相信这个东西，只是等着看结果，肯定不准。所以易经算卦是无事不求，有事也不反复求。求得了好卦，高兴的同时，不要忘了好好去争取眼前的机会，求得不好的卦也不用担心，低调做人很多时候也会度过难关的。