箕子在歧地住了一个多月，没有多少事可忙，正好季历的孩子姬旦当时年少，箕子喜欢这个孩子的聪慧，因此和他在一起的时间比较多，两人很投机。

　　一天他们在岐山打猎。看到有一个人和一匹马前来，那匹马身上并没有缰绳用来牵制它，那个人也并不像平常人那样骑在马身上行车。在歧山中，他们一前一后的向前走。遇到路不好走的地方，那个人总是先通过说话告诉它，跟它说：我知道前面的方向，我带领着你，但我们要前进，走路得靠你啊。
　　他们一路上说话很多，就像和另外一个人在一起说话一样，那匹马也是紧跟在他后面，没有要离开的样子，这个人便是文真先生。
　　箕子觉得很奇怪，让其它人都在原地待命，他自己下马，在后面跟着往前走。走了不远，那人碰到一汪泉水，便在那儿喝水。箕子走上前，向他行礼表示尊重，说道：我在做事时，知道王命是要遵从的，因为那是上天给他的权利，我必须遵从，同样，马也应当听从主人的吩附，按主人的意愿来做事，为什么你要对马像对人一样的礼遇呢？
　　那人笑着回答说。我们祖上时，家里养着灵兽，那灵兽不但能理解人的意思，还能知晓世间万般生灵的意愿。它当时因认为我的祖辈有智慧，所以一直跟随着他。我们都把它当成家里的一员那样对待。但是我父亲他们总是挂念着那些远处不属于他的土地，便要带着灵兽去抢夺，却在半路上灵兽就不见了，怎么找都找不到。到了我这里，我再也找不到灵兽了，所以只好拿马来替代，有什么话就对它说，这匹马也能让人把它当成灵兽，虽然有所不同，但是也不会轻慢地对待它，而是尊重它的反映。

　　箕子问道？你知道马是用来为人所奴役的，却不征用它，而是自己和它一起走路，难道只是因为这个么？
　　那个人回答说，我向前走路时，我是马的向导，可以带领着马，并且会激发和驱赶它，使它发挥它应有的作用。当我迷失方向时，这匹马就像你的老师一样，听从它的本意，它可以向老师一样，不会让你迷失方向，所以像它这样，我虽然会骑着它，却不敢过分地使用它。
　　箕子当时觉得此人并非常人，便邀请他到岐山邑中，文真先生果真便答案了。
　　回到歧邑后，箕子把他当成上宾一样看待，但他并不接受，问到他的住所，说是在终南山中。当时箕子、姬旦两个人都在，箕子感叹说，南山啊，那是神灵居住的地方，那样的地方用来占卜，更容易得到神灵的启示。那个人回答说，我想到什么问题，就可以知晓答案的，不用请鬼神来告诉我，意为鬼神并不一定信得过。
　　此人言行，不敬鬼神，便可见一斑，不敬鬼神，又不怕鬼神者，必定为邪魔，但箕子却只是觉得有些生气，却是极为有礼节的，他说，我所知道的事情，要做事情之前，都是由鬼神来明示我的，该做什么不该做什么。我把这些指示传达给殷王，由殷王来传达和执行天意。你说想到即知，根本不用占卜，我是从来都没听说过的。
　　箕子为了看看他说的是否属实，便想拿东方夷人的事来问他。还没来得及开口问，那人便在地上画了一幅象。箕子看完后解出了象的本意，是东方夷人有祟？那个人笑着点头，默许了箕子的说法。箕子大惊，像这样大的事，你不用占卜不等我发问便可知。应当是神灵。那人笑道：不要因为我有些与众不同的能力，而把我当神灵看，我是世间的常人。
　　他当时言说不可将他视为神灵，其实是暗中表明他为妖邪，只可惜众人只当他是自谦，并未在意。
　　箕子听后感叹说，夷人有祟，这是我们族人的应遭受的，我虽然现在知道了，却没法改变，我感到很伤心，不想出现这样的情况，但是天命是不可逆改的，不会因为我们不愿意看到这样的情形或早知道，而改变的。
　　文真先生微笑着并不回答，姬旦也看到他画的象，说道，你为什么要通过象画出来，而不直接说出来呢。文真先生回答说，我要是直接说出来，可能会生出变数来，就不是这样的了。
　　箕子和姬发听了都感到很震惊，怀疑自己是不是听错了。箕子问，难道天命是可以说改变就改变的么？文真先生说，我在终南山中居住，很少听说过有关天命的事，气灵相互化合，定数不会改变，但会生出很多变数。箕子有些一时难以相信。
　　姬旦问道，变数是怎么产生的呢？文真先生回答说，事情在刚开始生化的时候，要发生但还没有发生前，是最为玄妙的，你能感知到它，却不能去说出它，万物以有形而不存，诸事因有位而生利害，一旦具体的说出来，往往容易产生变数，所有的利害，都是万物气数的表象，容易受到影响，就像你拿条活鱼在手里，问我道，你知道千年的变数，知道生死的玄妙，我现在拿这条活鱼在手里，你告诉我他能活多久呢？我虽然知道鱼的生死之时，但却不能明说出来，我说它会活着，你为了防止出现这种情况，会让他死掉。所以我一句话说来了，则会生出气灵，一旦被明确感知到，就象我说鱼是活的一样，具体的说出来，就会生出变数。

　　箕子说，照这样说，天命是会因为人的言行而得到改变的，我刚刚听到你这样说，我会保留下来证实。文真先生笑着并不回答。
　　这一年，渭水旱灾严重，水稻没有长好，天上虽有阴云，去不下雨，占卜的结是果是不吉，众人都感到很失落。姬旦问文真先生说，天旱得这样厉害，是天命的定数么？
　　文真先生说，我不知道什么是天命，像人有生就有死，这样的事，可以算得上是定数，万事万物生化的规律，是能感知到的，并不会因为人的意愿产生变化。但是世间的地脉（山川、法度），我们是可以相应的做出调整的，这是能改变事物气数的地方，众人的意愿都往哪儿想，和地脉合在一起，是可以生很大变数的。
　　后来，王季知道了他说的话，虽然不信，但没有其它的办法，仍向他问解决的办法，文真先生说，你告诉尽多的人歧人，说这一年将有大旱，并且虚设离得比较近一个日期，说在这之前都一直不会有雨，太阳一直当空照着，不会有雨，让他们多谈论这件事，等着这种情况发生，就可以了。
　　王季照他说的做了，十多天后，天反而降下大雨，而且很多天都在下小雨，王季和其它人都感到很惊奇，天命占得无雨,现在却来了，问其中的原因，文真先生说道，即使有天命，民心也能使其得到改变，不是我。