2013-10-22 20:02:29
　　关于回族的由来大体可以延伸到元朝时期，当时一代天骄成吉思汗远征西亚，攻城略地，俘获人口，大批的阿拉伯人被逼无奈来到了中原地区，而他们就是回族来到中国的最早一批人。不过正如所有的少数民族一样，随着民族大融合回族也在不知不觉中被汉人所同化，但是就算被同化，真正的回民穆斯林仍然保持着最坚定的信仰。
　　我小的时候就住在回民区里，认识的接触的邻居也多以回民居多，这些回民中有的是虔诚的穆斯林，有的虽然说难以完成每天五次的礼拜，但是仍然保持着民族的独有特色。长大后来到了宁夏回族自治区工作，更是接触了许许多多的回民，而对于那些回民的穆斯林我最大的印象就是他们的虔诚。他们相信真主，每三人在一起就有第四人在身边，那就是真主，真主无所不知无所不在。就是因为这样，穆斯林严于律己的精神要更加严苛，自律在他们的世界中就是信仰。

　　今天我要和大家说的就是一个关于穆斯林葬礼的故事。这是挺久之前的故事了，那时候刚刚进入九十年代的样子，而发生的地点就在北京的牛街，这里是北京回民聚居的地方。那时候我的父亲刚刚到北京打拼，手下有一个回民的学徒，我们都叫他马回回，这个回民的学徒并不是纯正的穆斯林，这也不怪他，他从小无父无母是个孤儿，跟着伯伯长大，十多岁就出来打工，几乎接触的都是汉人。而事情就发生在马回回伯伯的葬礼上。回民讲究速葬，薄葬，人死之后要去清真寺请块木板，木板并非普通的木板，而是穆斯林专用给去世的人下葬净身用的，具体叫什么名字我记不太清了，把人头朝南，脚朝北的放着，然后请当地有名的阿訇为去世的人做最后一次的净身，裹以三十六尺白布下葬。抬尸体的时候一般是一个角四人，而那些比较有威望或者对主的信仰特别纯正的人则会有四十八人抬尸。马回回告诉我，他们回回如果在路边看到冻死的本族乞丐，只要身上有受过戒礼的痕迹，哪怕是陌生人素不相识的也会自发组织起来为其下葬，而他的大伯膝下也无子孙，唯一的亲戚就是他这个离家多年的侄子。大伯死的时候同教中人就找到了他给大伯试坑，所谓试坑就是在去世人下葬之前由家里的长子先下坑里试试是否舒适，然后上面的人把尸体慢慢放下来，试坑的长子接过尸身在穴里认为舒适的地方放平。而马回回就在试坑的时候出事了，说到底其实马回回是个回民，但已经不是一个虔诚的穆斯林了，在外闯荡多年虽然在饮食上保留了回民的习俗，但是对于穆斯林的不烟不酒不食不洁之肉不杀生已经抛之脑后，穆斯林的不杀生并不是像信佛之人连肉都不吃，所谓不洁之肉是指猪，狗，驴之类的动物和动物内脏。马回回说：他试坑的时候感觉坑里有什么东西硌着后背特别不舒服，而且在接到伯伯尸体的时候差点摔在了地上。马回回一米八五的身高，一百八十多斤的体重，而他伯伯死的时候也就只有一百斤左右了，他说抱着伯伯的尸体比前几天抱那个二百多斤的石料还重。

　　伯伯下葬了，马回回也回到了工作中来，可就在回来的第二天，他就一直听到奇怪的声音，第一次听到怪声的时候是在一天凌晨，那个时间段应该正是穆斯林做晨礼的时候，不过马回回已经不做晨礼好多年了，正在熟睡的他就听见有人说话的声音，依稀间就只听见了真主安拉四个字，在后来几乎在每天早晨晨礼的时候都会听到怪声，有一天马回回特地起了早真真切切听到了声音的全过程，就是穆斯林做晨礼所念的颂辞，而那声音就和去世的伯伯一模一样。回民本是不信鬼神的，但是事情诡异也吓得马回回几天上班都没精神，被折磨了十多天之后马回回不堪忍受，那天早上在怪声响起来之前就做了起来做晨礼，奇怪的是当他做晨礼的时候怪声也就戛然而止了，马回回就这样把晨礼持续了下去，倘若哪天起迟了没做，就还会听见那怪声传来，就这样在被逼无奈的情况下马回回将晨礼持续了下来，直到现在。他告诉我：那声音肯定是去世的伯伯在催促他做礼拜呢，虽然说我少小离家，生活在汉人之中，但是我的骨子里仍然是个回民，是个穆斯林，我为伯伯试坑，伯伯就把我当做最亲近的人，他这是为我找回失去已久的信仰呢。从那之后，马回回成为了一个真正的穆斯林，他也是我所认识的人中最诚实，最坦诚的一个，因为他总说，主就在我们的身边。

　　前年的时候父亲告诉我，说马回回去朝克尔白了，我大吃一惊，克尔白是所有穆斯林眼中的圣地，也就是现在的麦加，每一个虔诚的穆斯林都希望在有生之年去亲吻克尔白的天石，脱了衣服裹着白布在克尔白受戒，以获得真主安拉的庇佑，求的一张死后通往天门的资格。而马回回居然真的去朝克尔白了，他把打工这些年就为了有朝一日能够前往圣地麦加，我在心里恭喜他心愿达成，也为已经逝去的马伯伯感到心安。也正是他深深的执念影响了马回回，才有了现在这个有着虔诚信仰，朝克尔白回来之后的马回回。