默哀完毕，我和陆少校走进士兵坟茔，穿过那些十字架时，头顶树林上空猛地传来一阵鸦噪，好像有什么看不见的东西惊动了那些歇在树枝上的群鸦。同时，我们俩不约而同吃惊地站住了，离我们站立不远的地方，枯叶杂草覆盖的地面出现一阵悉悉簌簌的响动，自近而远，仿佛地底有很多老鼠被我们惊动而逃窜。
　　我们马上蹲下来拨开地面上厚厚的枯叶和杂草，结果却什么也没有发现。

　　“嘿，长官!”
　　一个挖坑的护工朝我们喊道。
　　“想知道是什么在地下跑吗?”
　　陆少校一脸惊愕望着护工。
　　“呵，那是尸婆!”
　　“尸婆?”

　　“其实就是小虫子，我们可见得多了——这东西总在土里钻……”
　　一个护工指着树林说，这片林子里有很多尸婆。
　　我和陆少校更加惊奇，一个年老的护工停下来说：“长官，干我们这个活计的都知道，有些土质不同的地方埋人就会生尸婆，这东西可怪了，怕太阳、怕火、怕水，还怕活人——你往前一走它们便往后退。”
　　“能捉一只来看看吗?”估计陆少校也是第一次听说这种东西。
　　“捉不了。”

　　护工们都笑了。一个人说，因为根本看不见它们，只能听到它们在土里从这里钻到那里的声音，什么模样他们也没见过。老护工接口说，他跟着野战医院一路转移，挖了好多坑，这种情形见过不少，但还从来没有捉住过一只。
　　“那你怎么知道它叫尸婆?是虫子呢?”
　　老护工说这是听其它护工说的。
　　“有没有办法可以看到它们呢?”
　　“听说有一个方法可以看到它们，那就是放一碗酒在林子里，撒一把大蒜在碗旁边——”

　　“这样就能看到它们?”
　　“没试过，不太清楚。”
　　我们试着往更加潮湿阴暗的树林深处走去，发现那个滋滋滋的尸婆逃窜声果然随着我们的脚步往远处退却，仔细听好像很多虫子的共鸣音，我加快脚步想试试那个声音是不是也跟着退得更快，但遗憾的是，我自己的脚步声把那种奇怪的声音给淹没了。必须要走得很轻才能听到。
　　倒是一群乌鸦被我一惊哗哗飞上了天。
　　走了大约一华里多，树林外面豁然一片敞亮。到了一个树木稀疏的山坳。

　　那个声音在离开士兵墓不久以后便消失了。
　　我心胸顿时一阵轻松，回头一望，只见教堂的尖顶从树林的上空倾斜着冒了出来，天很蓝，阳光灿烂，但奇怪的是，在接近尖顶的那片树顶上却有一团明显的黑雾，大概有二三十米长，成模糊的菱状漂浮在半空，如果不仔细看会很容易认为是一团乌云。陆少校也疑惑地看着这团黑雾。
　　“会不会是教堂里在烧什么东西?”我说。
　　在笔记本上写下了“尸婆”和“黑雾”。
　　可教堂里都在忙着抢救伤员，会焚烧什么呢?

　　日期：2012-10-25 11:24:00
　　回野战医院，对于陆少校关于教堂里有人在焚烧什么的提问，米歇尔神父连连摇头给否定了，“所有的人都在这里。”神父说。
　　会不会是附近村子里有人在烧什么?
　　教堂前面附近是一个小村子，住有大约三五户人家，但人口很少。这些人家的青壮年也差不多被野战医院征用为护工了。此时赣北地区正处于农闲时节。破败的村庄连一丝炊烟都没有，更甭说大面积的黑烟了。陆少校神色凝重地回到医生办室，叫我把那个小型旅行箱拿出来。
　　他决定用普列茅斯学院教授的通灵方法对李寒山进行侦测。

　　日期：2012-10-25 12:26:00
　　虽然说，对灵魂的探索一直不为主流科学界所公开承认，但暗里地思考和研究的主流科学家却不少，普列茅斯学院出于军事目的的研究得到了从白宫到学界的秘密支持。他们试图在古代巫术和现代科学之间寻找出一个交叉区域。几乎与此同时，日本熊尾昭一博士和山田平治大佐也在进行相同研究，只是在切入方法上有些不同。只是我们此时对此一无所知。

　　日本人的研究更系统而深入，这是由于他们特殊的宗教信仰和鬼神观。
　　这是后话。
　　对李寒山的特殊测试是在教堂里面一间小礼拜堂举行的。
　　整个教堂，此时除了神职人员和医护人员住宿的起居楼外，到处都躺着在伤痛中哀号的伤兵，只有这间小礼拜堂是米歇尔神父特意留下来聆听上帝垂示教诲的。他一面为死去的士兵们祈祷，一边坚持每天晚上来这里向上帝祷告，请求主的宽恕和怜悯。
　　屋子很小，只有两排座椅，一个点满蜡烛的诵经台，四面都是斑斓的花玻璃窗，伟大的、瘦骨嶙峋的耶稣张开双臂吊在十字架上，痛苦地垂着头颅，宁静、庄严、肃穆，充分代表着人类对上帝的感恩和敬畏。
　　测试属于秘密。

　　参加测试的只有三个人，陆少校和吴军医官和我。
　　吴慎之是见证人，我则是现场记录。
　　日期：2012-10-25 12:27:00
　　所谓普列茅斯方式，大体上说来就是，以现代科技加上古老巫术，对活人进行驱魂。我们带来的两台仪器微感仪和电击针就是驱魂专用设备。当陆少校把这两套崭新的亮晶晶的设备从小旅行箱里取出来，安放在小礼堂中间临时摆放的一张桌子上时，吴军医和我好奇地凑了上去。
　　金属铭牌上标明它们都是美国GE公司的产品。

　　也就是通用电气公司。
　　“医院有幻灯机吗?老吴，对了，U波仪呢?告诉神父我们要借用一下他的小教堂——”
　　吴军医官很快就把这些事情办妥了。陆少校花了几分钟时间来进行连结和调试，以及配制特殊药液，像个科学家。
　　一边调试一边大致讲解了一下仪器和药液的用途。
　　微感应仪可以捕捉到病员的轻微的“魂颤”，U波仪是监测病员生理状态的，当灵魂在药物刺激下离开受试者身体时，U波仪会及时告诉我们，电击针是药物的辅助手段，在药物前期以电击的方式来分离灵魂和肉体，药物则使用了氯仿，这是必须的，让受试者处于完全麻丨醉丨状态，也就是说他的肉体处于未保护状态，以减轻对灵魂的吸附能力;另外，普列茅斯学院还自己发明了一种叫做“特古宁”的静脉注射药物，它的作用是让受试者的大脑呈现出“假死”状态，停止脑电活动，以彻底消除梦境对测试的困扰，因为梦境的剧烈活动会使微感应仪出现强烈的反应。

　　他们发现梦境其实是灵魂活动的记忆，所以有时候在梦里能够回到过去或者穿越未来。灵魂是不受三维时空限制的，只有肉体才受到三维空间物理规则的制约。梦境的表现很复杂，有时候只纯粹是大脑在彻底放松之前的一种本能的反抗活动。所以“特古宁”又被叫做“消梦剂”;
　　最重要的药物则是来自南美巴西巫医所使用的“驱魂液”。
　　日期：2012-10-25 14:14:00
　　普林斯顿研究所的药物学家对这种深黑色带有剧毒的液体进行了微量检测，发现一种奇怪的配方，是一种叫“士的宁”的生物碱加上12%的酒精稀释剂和电离汞、虎血、人类骨骸提炼物混合而成，将其涂抹在被测试者的前额和四肢末端，人体会出现持续的自然抽搐反应，直到灵魂完全被驱逐出体外。
　　接着，巴西巫医利用“顺势疗法”的原理对病人进行肉体复元，从而产生出神奇的疗效。

　　但是，这样做的话，病人往往会昏迷好几天，直到身体逐渐康复直至对漂浮的灵魂有足够的吸引力为止。
　　普林斯顿研究所的科学家们根据这一原理，发明了一种特殊的靛蓝照射法，用以显现漂浮在空中的发光的灵魂，并根据发光度来确认受试者的灵体。在已知所有色彩的光线中，蓝色光线所携带的能量最多，只有它能够显影常规视觉无法看见的灵体。靛蓝是1870年，德国化学家阿道夫·冯·拜尔用靛红与三氯化磷进行化学反应还原而成的人工化合物，天然靛蓝则是由木蓝、松蓝、马蓝等植物混合发酵形成。