三人从午时坐到未时，陈治安莫名其妙地被灌了一肚子的酒下去，到后来都两眼发直，戴羲宇却是越喝兴致越高，拉着陈氏兄弟两人不停的说话。
　　期间童子来报，说是“有大人来访”，戴羲宇喝在兴头上，也拒之不见。
　　“是歙州县令，三个小妾一块儿怀孕了，非要让我说出哪个是亲生，哪个给他戴了绿帽子。”
　　桑柘木知道规矩，这要是泄露了天机，要是害死了那个女子，因果还得戴羲宇自己来背。在现代的时候，虽说不信的人天天说长道短是很烦，可是他更烦那些相信又什么都不懂的人，拉个屎肛裂了要来问问吉凶。
　　不过，这歙州县令可能戴了绿帽子的事儿，好像不该对他们这些人说吧……
　　陈良谟在脑海里道：“我看这厮已经醉了七八分，都开始胡言乱语了。”
　　桑柘木精神一震：“快趁现在问问话。”
　　陈良谟不动声色又给兄长和戴羲宇倒了酒，一边笑道：“早听说戴先生大名，如今一见，果然名不虚传。只是晚辈有一些不解，先生今日，是如何知道我们是为六甲之事而来的？莫非只凭干支？”
　　[雪莲小贴士]古籍《大六壬指南》原文附录下来，供有缘人参考！
　　甲子四月癸卯日戊午时，予同公明长兄访徽州戴羲宇占课，蒿矢、不备，辰巳空，午未落空。
　　六勾
　　朱 未申酉戌　青　　朱贵　贵阴　鬼　乙未　朱
　　蛇 午　　亥　空　　未巳　巳卯　父　丁酉　勾
　　贵 巳　　子　虎　　巳卯　卯癸　兄　己亥　空
　　后 辰卯寅丑　常　

　　阴玄
　　余问戴曰：知来意否？戴曰：时为日之胎神，必为六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯属震，长男之象。又是幕贵，三传四课纯阴，阴极阳生，生贵儿必矣。且支加干，俯首见子，生必顺利。但四课不备，未能足月。生于何时？曰：六月生。后果一一如所断。余又细看之，子冲胎神，子上见寅，子日寅时生。
　　日期：2013-11-08 10:31:00
　　第十七章 六壬大师戴羲宇（下）

　　戴羲宇果然道：“贤侄刚来时，我见门口枇杷树有一只野鸽停在树上，初传小吉未临朱雀天官，未者木之库琵琶树也，野鸽者天官朱雀也。未是十二星次的鹑首，而鹑首藏有二十八星宿的井宿，井宿有子官和孙官，皆为天鸽星座，我便知道你为子孙之事而来。”
　　桑柘木和陈良谟听了，在心里默默咀嚼了一番。
　　其中桑柘木是懂得外应的，但他只能凭借干支做出一个大概的判断，应该说准确率可能只有十之五六。可是若是像戴羲宇这样，将星宿等物又结合进去，恐怕准确率也该有十之八九了，他不禁又在心中感叹了一声，果真是高人啊！自己这点道行在他面前真是不值一提！
　　陈良谟听了，感慨道此人果真比桑柘木高出不知多少个段数。
　　“再观四课，自下生上。日干和日支分别生日阳支阳。我生者为子孙。三传自上生下，是代代相传。官星未坐在地盘财星巳之上。”

　　说到这里，桑柘木突然明白了《九天玄女指掌赋》中，“鬼在妻兮子孕乖”的含意。原来日干癸水代表陈。陈的妻子当然就是妻星太乙巳火。火生土。官星小吉未土当然就是陈良谟的后代了。这六亲断法就是依据五行生克的道理来讲的。比如。土代表自己的话，那么土克水叫我克者为财。那么这水就是自己的财。古人认为妻子也是自己的财。所以这个财也为妻了。再比如土生金，那么这个金叫自己的子孙。我生的当然是我的儿子孙子呢。如果是火来生土，那就叫生我者为父母。如果是木克土，那这木便是克我者为官鬼。所谓官鬼。官代表官职，名声，学识等等。鬼则代表灾祸，疾病，压力等等。

　　老头又接着道：“而初传小吉未土纳干乙木。乙未六十花甲纳音为砂中金。未土者八卦里的西南坤卦也。坤为万物孕育之所。中传从魁酉金正好是日支的胎地。真乃砂中之真金也。所以你必为妻子孕产之事而来。”
　　桑柘木早就听呆了，从没见过有人把六十花甲子纳音用在大六壬上，还能用得如此神乎其神。
　　而治安听得头昏眼花，没人劝酒，就钻到桌子底下沉沉睡去。不过这个时候，也没人顾得上管他了。
　　陈良谟又道：“先生如何断是男儿？”
　　戴羲宇嘿嘿笑一声，道：“看你也是我道中人，今日指点你几句也无妨。你看这课，此课真是极众阴气于一身。四课全阴，三传全阴，第四课太阴发传，连三传纳干都是全阴。真是一派阴气聚集。物极必反。阴极生阳。阳即为男子啊。”
　　“再则，最有意思的在这儿。你看四课上日支太乙卯临于日干之上。卯为幕帘贵人，巳为天乙贵人， 定主贵儿。三传来看，初传小吉未为腹，纳音沙中金。中传从癸魁酉为女子**，纳丁。末传登明亥者孩也。巳月冲开亥为产门开。己孩纳音平地木，木长生在亥也，己亥者自己的孩子也。这不是一个完整的生产过程吗？”
　　陈良谟和桑柘木齐齐目瞪口呆，第一次知道还能这样解课，也第一次知道一课之中蕴含的信息量竟然如此之大。
　　一时之间，屋子里便只有桌子底下陈良谟的呼噜声，和戴羲宇打酒嗝的声音。
　　陈良谟看戴羲宇似乎要睡过去了，顿时急了，连忙支起身子，道：“那先生是如何断何时可生产的？”
　　戴羲宇的眼睛已经发蒙，听问，声音也有些不清不楚起来，嘟囔道。
　　“只因三传顺生，贵顺布。罡塞鬼户。故是顺产。初传未为癸之养神，未和胎神午相合，化进神。直取未月。癸胎在午。子直冲午。所以子日生。子上见寅，又是胎神午火之长生。人生于寅者。取寅时生。”
　　未月，就是六月。子日约莫在六月初，回去一对日子便知。寅时，就是凌晨三点到五点之间。未月子日寅时，这老头连年月日时四柱八字都给算出来了。

　　桑柘木在陈良谟脑海里低声道：“《九天玄女指掌赋》里还有一句，‘支临干位儿生速’，四课不备故不能足月而生。这老头子果真是个奇人啊，一课里竟能看出这么多东西！”
　　这时候，戴羲宇已经喝得七八分醉了，敲着筷子吟唱道：“云散长空雨乍晴，蟠龙洗出日精神。画工何处容其巧，一点阳和万物春。”
　　高人所言，必有深意。桑柘木和陈良谟两个人开始认真地思考起来这老头子的醉话来。
　　谁知道戴羲宇突然转身看向陈良谟，嘴张口似要说些什么，却话到嘴边又停住了，浑身一颤。

　　“世间俗事，了犹未了，不若以不了了之”
　　这话什么意思？是让自己不要问了吗？怎么突然说出了佛教上的话语了。
　　“不了了之？”
　　日期：2013-11-09 10:33:00
　　第十八章 初战告捷
　　桑柘木想起了之前看到了宝兰的那个五小面相，这本就是有些许遇难的意味，但看到此时情况，再由从戴羲宇的讲解中推测，这次宝兰生子必定顺利，但也必定有大难，只是难知何时发生还难以说清。桑柘木没有告诉陈良谟，生怕多生枝节出来。毕竞现在还是处在人家想“超度”自己，就“超度”自己的勉强境地。事情总要发生，根本制止不了的，又何必去平添烦恼。