同时，他们既然发现了三瞳族，也就表明千辛万苦、生生死死徒步走了六年的旅行没有白费，“初明极圣地”就在眼前了。
　　所有成员在听到这个喜讯之后，丕记载，他们没有一点欢喜，而是集体翻滚在地嚎啕大哭，凄凉感人令人闻落泪，甚至于很久之后当他回想起当时的情景就会激动的哭泣（忆斯，两腮盈泪，莫可自已）
　　他们再次来到山谷，跪了整整九天，所有人都混到了，只有丕和两外两个人还跪着，也许是这群受尽磨难的人感动了神秘白衣人，答应丕给他们一个接近“初明极圣地”的机会，但是同时提出了一个条件：必须送一个活人做祭物。
　　丕当即交代说：“来之前，我本就没有想到能活着，既然我的死可以完成使命，我为什么要吝惜我的生命呢？”（初已有死志，旦功成，何惜乎？）
　　毅然决定自己做祭物，但是白衣人却点名要了另一个人，那个人也是跟对丕赶来的十四人之一，不同的他是一个‘纯人’于文奥也不知道丕说的这个‘纯人’是指什么，是内心非常纯洁？

　　反正丕听到要这个纯人的命时，马上犹豫了，并写下了一段很让人迷惑的话：“吾与镜墨（指纯人）情逾唇齿，誓约不贪生偎，死同穴足矣，然吾身负巨命，经云：世人皆善恶同体，唯坚韧者抑恶也。万不敢以私情为念，君死，吾绝不苟生……”
　　于文奥越看越看越觉得这是一个人在给即将生死离别的爱人写的诀别，难道那个叫镜墨的所谓纯人是个女的？可是那一个‘君’字又怎么解释？这种郑重的记录不可能是写错字了吧？在古代，君这个字也能代表女人，但是只能用来形容地位崇高的女性，难道不成这个镜墨不是一般人？
　　看到接下来的几句话，于文奥彻底打消了种种念头：“……君貌如闺娘，数载奔劳未改颜色……”‘君貌如闺娘’这个镜墨明显是个男的，难道这个丕是个同性恋？镜墨是他的另一半？这也太那个了吧？
　　日期：2013-01-29 23:25:00
　　下面就没有表露两人关系的段落了，镜墨死活都不愿意做祭物，丕最后居然让人用绳子捆着他，送给了白衣人。

　　白衣人给镜墨梳洗打扮了一番，让他穿上一身鲜红的长袍，本来就俊秀的镜墨更加英俊不凡，让人看了不由的心遥神驰（媚如娇子，望之神迷）
　　镜墨挣扎着嘶叫着，被白衣人封在一个淘缸里，不久，他的叫声消失了，陶缸里静的出奇；丕说他在打开陶缸镜墨已经不见了，里面却出现了一只小灰色的老鼠，白衣人放出老鼠说，老鼠会带他们找到“初明极圣地”丕他们跟老鼠到了一个依山而建的巨大宫殿里；
　　看到这里，于文奥翻过一页，却发现下一页直接记述他们‘得神助，三日回故国，’没有写在宫殿里看到了什么，以及那个“初明极圣地”到底是什么样子。
　　按理说这是最应该记录的，却没有记录，这太不合理了。
　　仔细看了一下，在小册子页缝里发现了残留的页根，也就是说，这本小册子被人撕去了最重要的一页。

　　这一页上肯定记录着“初明极圣地”到底是个什么地方，还有他们会在那里干些什么，一定是某些人不想这些秘密被人知道，所以才将其记录销毁的。但是他们为什么不将整本小册子销毁呢？这不是能更彻底地掩盖秘密吗？
　　还有丕记载的那句话，也非常长让人费解，‘得神助，凡三日回国’他们得到了神的帮助三天就回到了自己的国家，简直就是《搜神记》《聊斋志异》的故事。
　　丕最后记载说，跟随他回来的人接受了封赏，他被封为‘敬灵寺主持’可是，自从镜墨在陶缸里消失之后，他的心就没有一刻安静过，眼前总是出现镜墨赴死前挣扎的样子，尤其是那张充满怨恨恐惧的脸，还有他那一身鲜红的长袍，耳边经常听到他被封在陶缸里凄厉的哭叫声。
　　一天，他做梦梦到了一只老鼠趴在他耳边哭着说：不要忘记我和你在公孙树下的誓言（勿忘与君公孙树下之约）他一惊而醒，他觉得那只带路的老鼠就是镜墨变成的。
　　天亮后，他洗脸时，发现脸上长了一片灰色的短毛，和老鼠毛一模一样。随着时间的推移，丕身上的鼠毛面积在慢慢扩大，他用刀子将鼠毛剃去，可是一夜之后，那些让人看着恶心又阴森的鼠毛，照样顶破皮肤长出来，丕最后用刀子剜下皮肤，也没办法阻止短毛的生长；

　　他知道这是他的惩罚，所以他把自己关在房子里，并且把自己经历的事情写下来，以免让后人之道自己的罪孽。
　　直到一天，他全身被灰色的短毛覆盖，手脚也变得僵硬，发生的声音变得像老鼠的叫声。一天夜里，他留下了最后一句话：我等你很久了，你终于来了（吾候汝久矣，终至尔）所有的文字就到此为止了；
　　日期：2013-01-29 23:26:00
　　小册子后面就全是空白纸页里，最后那几个字写的很仓促，和前面工整的小楷大不相同。从他这句‘吾候汝久矣，终至尔’可以看出，他肯定是看到了期待已久，并且非常可怕的人，连写字的时间都没有了，极紧急的情况下留下了这几个字。
　　他遇到了什么人？难道是那个妖媚的镜墨？或者是他在“初明极圣地”又有什么惊人的遭遇？
　　于文奥看的好奇心大起，心提到了嗓子眼，急迫的想知道丕最后的命运。
　　忽然小册子里跌出两张暗黄色的纸，他急忙捡起来，上面的字写的很丑，在手机微弱的光亮下他迅速地看完了。心里的疑虑不仅不增，而且更多了一份莫名的恐惧，他开始知道自己面对的这件事情，牵扯进的人和事远远比他想象的要复杂的多，甚至很多人都会无法接受。

　　纸上的字是‘敬灵寺主持’中一个杂役记载的，按照他的记载，丕在把自己关在书房里好多几天，不管侍候他饮食起居的人怎么叫，就是听不到回答，也没有敢进去。
　　最后丕的大弟子无可奈何之下，带人撞门进去，可是几个人刚刚进去就尖叫着跑了出来，有人当场就吓昏了，但是他们谁也不说在里面看到了什么可怕的东西。只是寺里的气氛骤然紧张，所有人被禁止靠近丕的书房。
　　事情还被报进宫里，上面派来了一个太监，太监在众人的陪同下进了丕的书房，虽然事前他听说有不寻常的东西，还是被吓得双腿颤抖不能上马，只好被人扶上去。
　　太监走后，宫里派了几名侍卫把守住丕的书房，不许任何人进入，同时所有曾经进入房间的人都一一被带走，并且没有一个人回来；一晚上，丕的大弟子再被带走前，偷偷将一个布包塞给杂役，悄声说，朝廷想杀死他们灭口，这里面的东西是他们用命换来的，要他想办法到‘神都’交给一个叫‘英贵人’的大师。
　　杂役就连夜逃出了敬灵寺，没出城就看到了敬灵寺燃起了冲天大火，后来听说，全寺三百人没一个活着逃出来。

　　这个被带出的包里就包括丕写的小册子，那名杂役在后面列了一份清单，说他保管的东西分别有丕写的那本小册子，去“初明极圣地”的路线图以及一些信件；最令于文奥兴奋的是，那名连名字都没有留下的杂役却在末尾留下了一个日期：‘长寿元年腊月丁卯，神都康宁居’
　　这是中国农历的纪年法，具体是哪一年他还不知道，但是既然有了这些信息，回去一查什么都清楚了。