日期：2013-02-13 10:17:00
　　@林染菊衣
　　民国三十四年（1945）春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传真问古根：“钟打过了，起不起来念经？”古根说：“我身体有点不舒服。你去吧！”传真伸了一个懒腰，说：“唉！我也懒得去了，方丈不在就暂且偷懒一回吧。”
　　俩人又继续睡。一会，昨晚闩好的门突然“吱呀”一声自己打开了，随着一股寒风一个黑影冲了进来，两人睁大朦胧的睡眼一看，但见一个头比身子大，手掌比头还再大，眼睛圆鼓，满脸皱纹，长发拖地，长牙外露的鬼怪。只见鬼怪一伸手，将传真从床上拖出，“啪”的一声扔到地下，训诫他说：“菩萨开道场，成就你们修行，你们却不上殿念经，不知惭愧，该打！”说着举起巨掌“啪！啪！啪……”狠打了传真屁股十几下。同房的古根见状即惊喊：“救命啊！鬼来打人了。救命啊……”边喊边用凳子猛敲床板发出巨响，鬼怪飘然而去。寺僧听见大喊救命，拿着木棍跑来看，古根已被吓得脸色青白；而传真被打得趴在地下，大气粗喘，浑身哆嗦，说不出话来。大家把传真抬到床上，把裤子扒开，用油灯靠近一照看，整个屁股已被打得黑瘀浮肿，大家拿药来擦，医治了一个多月才好。

　　当天，古根和传真俩僧即搬出来，不敢再住那个房间。
　　当鬼打传真的次晚，有一位中年僧人法号道铭，是军人出身，自持有武术善拳法，自告奋勇说：“不怕！我去住。”带了一根粗铁棍，去睡在传真的床上。
　　半夜，闩好的门“吱呀”的一声又自开了，伴随着一股冷风黑影又来至。道铭惊醒，想起来拿放在枕边的铁棍与之搏斗，但全身如被捆住，无法动弹，鬼怪说“你存心不良，即出家为佛弟子，应除去好斗习气，我现在不打你，如不悔改，再来惩治！”鬼去，道铭复有力气，夺门而出，惊叫：“救命啊！救命啊！鬼又来了……”众僧闻讯，拿着木棍来救，道铭已吓得全身瘫软，卧靠在走廊墙角。大家把道铭背回房间，又煮来红糖姜汤给他喝下，才慢慢苏过气来，语无伦次的给大家讲见鬼的经过。道铭休息了好几天才恢复力气。

　　四月份，虚云老和尚从南华禅寺回来，众皆告之有鬼，那间房子不敢住。深夜，虚云老和尚禅坐，见一青袍白衣老翁来到面前，恭敬的说：“弟子住在后山，已有几百年，前段时间，师父到南华传戒，弟子亦刚好外出，孙辈不肖，扰及清众，吾已责诫之，今特来向师谢罪。”虚云老和尚说：“既已现形异类，彼此相安，不要多现扰众。”翁告谢而去，从此不再发生此类事情。 　
　　日期：2013-02-13 10:19:00
　　大家去寺院第一件事肯定是上香. 然而, 其实大多数人都缺乏正确的上香常识, 因此才会被各种商贩钻空子利用. 所以一直都很想写点文章普及一下上香的知识, 希望大家看过之后也能转告自己的家人, 改正错误的观念。
　　首先, 例举几种错误的上香方式:
　　1. 举着一大捆香一起烧. 认为香越多越好
　　2. 烧特大型号的大粗香
　　3. 上香时双手像作揖般,于胸前上下晃动
　　4. 拿着香拜佛
　　5. 认为不同的香有不同的用处, 比如[发财香],[学业香]
　　以上都是在寺院十分常见的事情. 常常会导致环境污染, 容易失火, 烫伤他人, 以及加重寺方清理香炉的负担 等等负面影响和潜在的危险。

　　所以首先要讲的是, 上香本身的意义究竟是什么呢?
　　上香本身的意义: 修持戒,定,慧、恭敬佛、法、僧。
　　"香代表"戒,定,慧", 烧香供佛, 意味着发愿"勤修戒定慧, 熄灭贪嗔痴".
　　因此, 一般上香最多不宜超过三支. 三支可用来代表戒定慧. 其实一支细长的小香就已经足够了.
　　上香主要是为了表达:
　　- 向佛菩萨问好

　　- 用香气薰去自己身上所带的世俗恶味
　　- 比喻燃烧自己, 广度众生
　　因此，香并不是用来贿赂佛菩萨的交易. 不该怀着" 你看, 我今天给你烧了这么贵这么多的香, 你可要帮我实现愿望" 这样的功利之心。
　　心中若是有十分想要跟佛菩萨说的话, 只须在佛前安静,庄严地上一支清香, 将其插在香炉中, 再合掌在心中默默诉说即可。
　　至诚供养的香没有贵贱之分，佛菩萨反而不喜欢那种很大很贵很夸张的一烧起来就乌烟滚滚的香。
　　只要插在香炉里的香满了,寺院的师父们就要来[磨香炉]-----要把插在里面的被烧剩下的红色香脚一一拔出, 再用专门的磨盘来把炉中的香灰抹平. 如果来访的游客人人都一大把一大把地烧, 就会加倍增重寺方的工作负担。

　　以下是关于烧香的正确姿势。
　　有的人只要一听说要教正确的姿势就会很反感地说 "有那么多可计较的吗? 心诚则灵就可以了, 姿势这种形式化的东西不学也罢!" 可是,如果连最起码的佛寺礼仪都不谦虚学习的话, 还有何"心诚"可言呢?
　　民间最常见的错误烧香姿势, 是将香捧在胸前，上下作揖甩动, 或者身体转向不同的方向,一边转一边甩动手里的香,意思是要拜各个方向的菩萨。
　　这样上香有两个坏处, 1, 看起来不庄严.把佛事迷信化; 2,作揖抖动双手时, 被甩出来的香灰容易烫到别人, 或者烫坏佛寺的设施。

　　所以正确的上香姿势是, 双手将香举到眉毛的高度,双手大拇指按住香的尾端, 香尾端对准自己的眉心. 香的顶端对准佛像。
　　保持这个姿势,心中默念 :
　　1.　自己问候的这位佛菩萨的名号. 比如[南无大悲观世音菩萨]. 对佛菩萨行注目礼。
　　2. 默念上香偈:
　　"愿此香云, 普遍十方. 供养三宝, 护法龙天. 普薰众生, 同入佛智"
　　(*这个是专业的上香方式, 比较适合在寺里工作的人使用. )
　　然后, 把香插到香炉中. 再返回佛前, 于佛两边的拜垫(蒲团)上跪下, 合掌向佛诉说心中要说的话. 然后三拜. 起身问讯, 再离开. 专业佛寺工作人员则可在念完上香偈后持香离开,把香插在指定的地方.如出食台, 往生殿 等。
　　进殿礼仪：
　　（1）进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。
　　（2）进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。

　　（3）进殿堂：不可在正中间问寻（既鞠躬）必须到两侧方可。因中间只有方丈及当家才可。
　　（4）烧 香：最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数使用木料建筑，再殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里，每个殿堂都会有“香灯师”有什么事情也可问“香灯师”
　　。
　　日期：2013-02-13 22:33:00

　　我有一个最好的朋友，也遇到这样一件事。她的心里很是矛盾。
　　这位朋友和老公是大学同学，结婚前对他的家人了解不多。毕业后，到男方家求职结婚，后来跟婆婆生活在一块儿。因为公公去世早，她认为婆婆抚养儿子不容易，于是她就下定决心好好孝敬婆婆。但是相处时间久了，她却无法对婆婆尊敬起来。
　　她和老公上班的时候，婆婆有时晨练回来一个人在家，一个月后，她偶尔去交家里的电话费，发现话费出奇的高，一查，全是一个手机号码，通话时长每天都在四个小时以上。回来跟老公商量，是不是婆婆处朋友了？如果真有这个想法，他们小一辈也支持。但是询问婆婆时，她却坚决不承认打过电话，后来儿媳拿出电话单来，她又说是她的一个朋友打给情人的。当时朋友就乐了，说：妈妈，你这朋友一连半个月都在咱家打电话啊，她好意思吗？

　　朋友当时也没多想，就认为是婆婆不好意思了，找个借口罢了。后来她怀孕了，又一次上班途中感觉不适，就请假回家，谁知道在门口敲了很久的门，婆婆都不给开，但是从门外听见屋内很忙乱。她就在门外等，后来婆婆红着脸给她开门，她在屋里转了一圈，有一双男人的鞋，摆在阳台里，婆婆屋里的大衣柜紧紧关着。她于是对婆婆说忘了一件衣服，然后就赶紧出门了。
　　生了孩子那个月，婆婆因为照顾她，很少出门了，但是在家里不停地接电话，儿媳这才了解她的朋友不止一个。后来朋友跟她说：公公去世几年了，如果您有合适伴儿跟我们说说，我们支持你，结果婆婆却问她：你这是逼我改嫁吗？朋友哭笑不得。
　　出了月子，婆婆白天就很少在家呆着了，一般也是深夜才回来，经常一身的酒气。朋友这时才感觉到婆婆是一个怎样的人。
　　而且她还会把她所谓的朋友领回家来。都是老男人，而且是都是有家室的男人。这些人即使看见她给孩子哺乳都不避讳。作为小一辈，她们只好买了一套小居室的房子搬了出去。
　　后来婆婆改嫁了，嫁了一个比她小八岁的男人，这个男人是被判了二十年徒刑的人！她不知道她们又是如何认识的。结果过了几年他们又分手了，婆婆回来要求跟他们同住，儿媳说：妈妈你年纪大了，安安分分的跟我们住吧，转眼孩子都大了，结果婆婆却说，你以为我愿意这样吗？我身上有仙家，我以前做得事，都是他们逼我干的！
　　朋友无语了，她总是问我，被仙附体真会这样吗？还是婆婆不守妇道胡扯呢？