《金刚经讲解》
第3节

作者: 明玥99
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  还有哪一类人需要学金刚经?罪业深重的人,遭受别人嘲笑和歧视的人。《金刚经》上讲,如果受持读诵《金刚经》的人被人嘲笑,那是先世造了本该堕恶道的罪业,坚持持诵《金刚经》就能消除。

  二十几岁时,有一次在火车上读《金刚经》,对座一个小青年很无礼地脱掉鞋,把脚伸到我座位下面。我也没生气,继续读。他就骂:“你懂读这个?混蛋!”我脾气向来很爆,这次却没有理睬他,因为正好读到那个地方,知道先世罪业已经销掉了。后来我在站台上把那个青年拦住了,给他鞠了一躬,搞得那位朋友站在原地愣了好久。

  如果有人罪业深重并且经常受到歧视和嘲笑的话,就一定要去读《金刚经》。
  十二、学生取得好成绩的秘密
  有人说:“我是个学生,应该读《金刚经》吗?”答案是:应该读。
  以前骗儿子读《金刚经》,读一遍给他五块钱。前两天要考试了,他说晚上做很乱的梦,怕考不好了。我就让他去读《金刚经》。他讨价还价:“爸爸,读一遍你要给我十五块钱。”我就让他先去读。后来他却不要钱了,因为读完后他就能睡安稳了。这是因为我们所学的知识都存在阿赖耶识里面,之所以忘了,是因为脑子里的程序乱了,而《金刚经》有梳理这些程序的作用。

  所以,学生如果能多读《金刚经》,对学好功课有不可思议的好处。
  十三、不论学问高低
  有的人没文化,不识字,这是因为宿世非常不尊重纸张而得到的果报,如果想消灭罪业,最好能跟着别人读《金刚经》。
  有的人相反,学问很高,那他更应该读《金刚经》。因为如果想从一个匠人境界有个质的飞跃,就只有从心性入手来破相。《列子》中“纪昌射箭”的典故就是这个道理,有兴趣的朋友可以去了解一下。
  十四、不堪重负的现代人
  有的人说:“作为一个现代人,脑力劳动和体力劳动都非常繁重,我应该学《金刚经》吗?”
  这样的人更应该学《金刚经》。不知道大家见过那些韩国的电玩高手没有,那些人的特点是:眼睛眯得特别细,眼睛特长,而且眼睛都非常小。他们在玩电子游戏的时候是非常轻松的。

  能那么轻松地玩好游戏的秘诀只有一点:破相!而很多人在玩游戏的时候,心都掉在里面。
  在今天这个繁忙的商业社会,轻松应对各行业工作的方法是同一个道理。无论做什么事情,都要心态怡然地去做好,不掉进去。这也是“戒忌用力”的一种妙用。
  哈哈,其实到这里我们就可以得出结论了:所有的人(众生)都该来学这部《金刚经》。(待续)

日期:2009-6-19 16:15:00

  (二)
  一、《金刚经》的译本
  二、读经的仪轨
  三、经题的含义
  四、《金刚经》的经络

  五、诸佛诸法之母
  六、上上根的“遮遮眼”
  七、文字般若
  八、观照般若
  九、实相般若
  十、佛性就是灵知吗
  十一、中上根修行之路

  十二、下根,非下根,是名下根

日期:2009-6-19 16:17:00

  一、《金刚经》的译本
  这部《金刚般若波罗蜜经》在我们中国一共有六种译本,分别是:姚秦的鸠摩罗什、元魏的菩提流支、陈朝的真谛、隋朝的笈多、唐朝的玄奘和唐朝的义净等六位三藏法师翻译的。他们在翻译的时候,在经题上有些分歧,这是源于六位法师各自的宗派不同。
  其中,菩提流支、笈多、玄奘这三位法师将经题大体翻译成《能断金刚般若波罗蜜多经》,这是从无著和世亲菩萨那里传承下来的唯识宗(法相宗)这个角度来翻译的。尤其玄奘法师是中国法相宗的老祖宗,这就造成他的译本不可避免地带有唯识的思维模式。
  今天我们要学习的是姚秦鸠摩罗什大师的版本,他把经题译成《金刚般若波罗蜜经》,这是因为鸠摩罗什他老人家是般若宗的老祖宗。禅宗的老祖宗以及明清时期的众多学佛人,都是以这个译本来学习的。这个译本也比较适合我们今天学习。

日期:2009-6-19 16:19:00

  二、读经的仪轨
  经书的第一页上一般都有保宁勇禅师写的《警策文》(注一),告诉大家应该以什么样的心和身口意来学习佛经,这一点是非常重要的。尤其是当经书不用的时候应当放在干燥洁净的地方,结手敬拜。
  千万不要小看这部《金刚经》,它所在的地方就相当于有佛有塔,修行功夫高的人会看到它在暗中是放着金光的,而这金光中还有很多天龙护法在护持。所以,有的人还会看到有龙在金光外围时隐时现,围着经书转。
  这是一种外相。法界这个东西,虽然是一不是二,但毕竟有二。从某些意义上来说,因果是存在的。
  在修证程度不够的情况下,应该以柔和的心态来圆融地对待佛法。

  接下来是金刚经祈请部分。
  首先是香赞(注二),这是非常重要的。有大德讲,寺院里一诵香赞,大殿中就会放金光,这里面就有好多放着金光的佛的化身。
  在法界中,香跟烟这两样东西是通冥阳两界的,因此也叫作心香。在发愿时燃一支香,这支香就有直通你的心性的意思。哈哈,一诵香赞,十方诸佛都能知道。
  佛法要从细处学。
  然后是净口业真言(注三)和净三业真言(注四),以及安土地真言(注五)和普供养真言(注六)。
  这些对刚开始诵经的人是非常关键的,因为他们身上还有着许多宿世间的业障。比如,虽然漱过口了,但是还会有口业。心表面上似乎很静了,实际上还有乱糟糟的意业。这些都是修学过程中的业障。

  有些朋友身上的业力非常重,不学佛还好,学佛时间一长,反而病了。这是因为对戒律和规矩不是很懂,类似于迷信地学佛,不懂法界的缘起造成的。
  比如有人持楞严咒,本来楞严咒在法界中的法力是非常大的,但持诵者如果持戒不是很圆满,尤其是不能戒杀,反而会不自觉地造了很大的罪业。因为楞严咒是以大慈悲心为基础的,对杀生嗔心特别敏感。另外,诵完楞严咒后应该诵一下十小咒,送走法界一切佛菩萨和诸天神圣。这都是非常重要的注意点。
  一个人在诵《金刚经》时,身后是放着金光的,如果他身上的业力非常重,就会有很多众生被这金光超度到天上。那些宿世间的恶缘突然发现你竟然是一个亿万富翁了,而他还是个穷光蛋。这时他就可以要求你诵部经给他,然后你们之间的恩怨就一笔勾销了。这是因为《金刚经》在法界中可以抵好几座不可思议的金山,这是《金刚经》不可思议的地方。

  同时,我们诵《金刚经》时,地方上的鬼神也会非常惊惶:哪来的大德在诵《金刚经》!因此初学者需要念诵包括安土地真言在内的四句真言,来消除念诵金刚经时不如法的地方。
  奉请八金刚(注七)四菩萨(注八)。这八大金刚和四位大菩萨都在宿世间发过愿,要一直护持《金刚经》的持诵者。
  在法界中,愿力就跟契约一样,大家达成一个约定。就跟观世音菩萨一样,只要你念诵“南无观世音菩萨”,他老人家就立即来到你身后,寻声救苦。
  只要在诵《金刚经》时轻声称颂这十二位朋友的名号,无论你有没有神通,他们都会来到你身后护持你诵经。所以初学《金刚经》的朋友要诚心称颂他们的名号。
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