日期：2009-12-03　13:23:24

　　竖日清晨，我备好一整天的干粮，便上路了，没带手机，估计当天也就回来了。
　　玉龙瀑的对面是解脱坡。名字的由来是明清的时候，这里曾有禅院，参禅的僧俗道众每日出坡劳作，权当悠游解脱。《鸡足山志》里有“解了一切，脱然自恣，虽曰粗因，实梵细行。”一句，即是明证。读来欢喜，印象深刻，
　　可惜现在禅院毁弃，僧众无闻，周围一片莽莽竹海，再无形容的那种层层叠叠参天碧树，参差错落腾地朱箩的胜景。又赶上枯水期，瀑布水势微弱，两相结合，这里也就没有了“奔涛舞雪，涌翠凌苍”的宏大气象。
　　站在玉龙阁这个小亭子上，只能看见白白的一条细线悬空而下，静静地蜿蜒，和我预先怀想的反差太大了。心想即便有请李太白驾临，也只能厚着脸以“一线足以济苍生”，强作赞誉，聊以自慰了。
　　当然，下到近前，的确还能感到溅沫飞散，沾衣欲湿，就姑且权当许它鸡足八景之“玉龙吹霰”的一点理由吧。

　　可是后来，雨季水势最盛的时节，慧灯庵的小尼净如又引我去过一次，迥然不同的气势让我大吃一惊，才觉见了它的真身。
　　站在观瀑亭上，云雾弥漫，龙吟震天。
　　远望，怒劈青山，斧凿天际一般，那瀑布宛若一条银鳞披拂的巨龙，奋力撑开两壁岩崖的夹迫，犹如挣脱系身的枷锁，穿云破雾，直上云霄，射日流光，神采飞扬。
　　而当阳光与水气织成虹霓的幻歌，当和风荡起云绸雾缦的厮裹，她苗条的曲线时隐时现，又婉约得好似一匹柔韧的白练当空飞舞，曼妙飘忽……
　　及至近前，水气凌空，石击轰鸣。向上仰望，锵锵乎鱼贯而下，耸突的青岩雕花琢浪，或如珠玑，或如碎玉，或如崩融之冰雪，或如不尽的流苏。真个是素帛翻细蕊，云锦腾轻波，畅然，飘然，或湍急奔涌，或烟飞与共……

　　一时，诗性大发，身心电麻，乘兴写了这首《玉龙飞瀑》——
　　白练当空舞
　　悬岩若流苏
　　玉龙吟云翼
　　飞天势欲出
　　靠，敢问古今多情客，欲与天下一比骚。

　　此诗一出，端的让那小尼也大为惊讶。因为她正实实在在见证着这诗与景高度的契合呢，一定要拜我为师学写诗，我笑说我还自学成才想找老师呢。她说那你无师自通更神奇了，你得告诉我怎么会的。我说你就先按着我告诉你的方法，把佛号念个底儿掉吧，真静下来了，你自会在心里找到你的老师。
　　小尼净如忽地面色飞红，便不再多问。回去后果然很用功，后来，竟也像我开始的时候一样，告诉我说这心里竟会时不时自己冒出几个像模像样儿的偈子来了，佛经似乎也比过去能看得更深了一些似的。定能生慧嘛，我知她是渐渐上了路，得了些许清净的觉受，便鼓励她继续用功。
　　不过，这些都是后话。那天，我过了涓细腼腆的玉龙瀑，就顺着小溪一直往下走。

日期：2009-12-07　11:34:59

　　走了大概半个多小时，便会在密林中呈现出一小块一小块空场，上面有往昔庙庵的遗迹，陆续也会看到有隐居者的茅棚。又走了一段，在最大的一片开阔地上，我看见蒿草丛生，有三个土坯茅草房呈犄角之势，各自占据着风水上佳的位置。并且，每个都以篱笆跑马圈地一般围出了一大片田地，种着绿油油的青菜。我在草丛中找了块岩石坐下来打歇，也顺便观察一下如果还有好地方，也打算在附近起茅棚安居下来，毕竟在庙里住不是长久之计。

　　这里被一个明式圈椅似的连绵山冈环抱着，山冈上长满两三丈高的翠竹。前面一条小河，清清亮亮的，弯曲展转，在不长的一段流域里也似要九曲连环。故而水势缓慢而舒放，静静地映出它心外的景物——平铺云麓，坦承翠微，云与竹就这样被它以本色的安然呈现着，却天就美仑美奂的图画。
　　不一会儿，土坯房门开了，一个三十多岁的和尚拿着串珠走出来。眼望了望天，嘴里却还在不停地念着，手也一刻不闲地拨弄着。我走上前，做礼问安。他很客气地走过来，打开篱笆门，让我到屋里喝口水，歇一歇。
　　我们坐下来随意攀谈，才知他居然也是北方人，东北千山的，已经在这里住了五年。当初因为在庙里不知怎么总是与别人处不来，就在几个居士的供养下搬出来独自清修了。水喝了几杯之后，我又询问了一此诸如这里气候怎么样，日用如何采办之类的话题。
　　和尚看我开始闲扯，就习惯性地开示起来，都是些生死事大、无常迅速，皈依三宝之类的老生常谈。他若是沉默着挺圆满的，说得越多反而会露出底细。因为句句都无法直指人心，说到问题的裉节儿上。
　　我毕竟早过了见着穿袈裟就顶礼膜拜的迷信阶段，尊重是应该的，但若论见地，眼睛里却揉不得沙子。我是开了眼的，早知宗旨与脉络，遇人三五句话便知他足跟所踏之地、根底深浅。恕我直言，大和尚仍未得“见”，就等于门儿朝哪儿还不知道呢。尽管看得出来他还是很用功的，比一般俗人还是清净得太多了。
　　我当然不会明说，更不会争论。他已经算很好的了，至少真的在修行。这么多年，我见过太多佛混子骗吃骗喝，好吃懒做，逃避者、自欺者一点都不比世间少。
　　十几年前刚接触佛法的时候，有一次我去天台国清寺，想那是智者大师的开山之地，鉴真东渡的发祥之源，是何等殊胜啊。在背人的寮房里，我请问一位叨着烟卷儿听着流行歌儿的年轻和尚，国清寺有没有修行好的师父，他挺认真地想了想 ，然后说了一句话，我鼻子立码儿就歪了。他说某某师父修行好，他那磬打得，节奏就是准；某某师父功夫更是了得，他的唱功无人能及，也就是当了和尚耽误了，要是脱去袈裟，保证能进青歌赛的前三名。

　　打听了一下路径，和尚说顺着小河下行就出山了，而要站到后面的山冈上，会看到一道道山梁。他也只是几年前翻过两道山梁，后面就没路了。具体什么样，他们这儿隐居的也没去过，只听采药的老人说能通到鸡足山后山无人的原始森林去。
　　我一听原始森林就来了情绪，马上又联想到回岚隐眏，异卉丛生的古洞。但没敢明说，怕他担心，只说自己随便转转就回祝圣寺了。临走，供养了和尚一百元钱，算是对修行人的敬重。他也硬塞给我三个自己做的馒头，直送出篱笆门外。
　　爬上后面的山冈又顺着羊肠小道下到山谷，已是晌午。歇下来，就着谷底的泉水吃了祝圣寺的馒头，还有前一天在宾川买回来的大块酱牛肉，顿时又觉得自己体力充沛，身上好像有使不完的劲。
　　爬上第二道山梁，发现是悬崖，探头向下，不由得脚底发软，眩目飞花。果然像和尚说的身临绝境，无路可走。隐隐地能望见远方，层峦叠嶂，郁郁葱葱，仿佛蓬勃的生命在向我召唤。难道就这样望峰息心半途而废，颇不甘心。