最后孔子更是强调说：“夫且不止，是之谓坐驰，夫徇耳目内通崦外用于心知，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹舜之所纽也，伏羲几蘧之所行终，而况散焉者乎！”——如果心境不能宁静，就叫坐驰，坐在那里就心思狂奔。而顺着耳目向内寻找，以致对“心”完全通达，因为“心”的醒觉而放下外在，像这样的人鬼神也会来依附，何况人呢。这是万物感化的根本，禹和舜把握的要领，也是伏羲、几蘧所始终遵循的道理，何况普通的人呢。

　　“万物之化也”，呜呼！用词还有没有比这更根源、更到位、更彻底、更绝对的呢！

日期：2009-12-11　11:13:57

　　一夜无话。第二天一早，还有和尚给我的三个馒头，吃了两个，剩下一个想万一路远，捱到下午吃，晚上找到地儿就好办了。
　　打点行囊，顺着昨天没有走完的路走下去。中间偶尔会有细小的岔路分开去，我都没顾及，只管快马加鞭。就这样不敢怠慢走了六七个小时，我又回到了出发的这棵老榕树。我有点发蒙，心说邪性了，大白天遇见鬼了，还有这等事，难道这就是传说中的鬼打墙。
　　我坐下来，细想了一遍走过的路径。没错啊，都是看上去稍宽一些的主路，难道出去的路，在那些岔开去的细小分枝上？可这不断弯弯曲曲拐来拐去的大圈圈，中间围着的又是什么呢？是个山头儿？不像啊，山头儿不至于水平走这么长时间呀！这些疑问硬生生梗在那里，让脑子就像一架疯玩儿的电游突然短了路，茫然若失，脑震荡了似的，突然“断片”，想不起了太多细节。

　　怎么也理不出个头绪，就想，豁出去了，大不了再仔仔细细地走它一遍。太过专注，竟没想起吃那最后一个馒头，也不饿，决定从每一个向外侧岔出去的小路走起，探寻出一条通达外界的路。
　　奇怪，从大椿树这条岔路算起，大概有八九条，都是走到几百米就七拐八拐地到了竹林深处的尽头。尽头什么也没有，只有又高又密的竹子，人身钻都钻不过去。
　　结合时间与阳光推算，我现在是在往西北走。就这样又急行军似的走了大约七个小时，晚上黑天的时候，重又回到大椿树，又看到它那张绽裂笑口的脸。又累又饿，一屁股坐在树底下，紧靠着它，想、来回来去地念叨……大椿树，大蠢树，大狗熊，住树洞……不禁莞尔。掏出馒头，三口两口就下去了，就跟肚子里有个饿鬼，三下两下给扽下去似的。

　　回忆了一下竹林里偶尔透进阳光时的时间，推测出，行进的方向确实不知不觉中在转换，以致最终还是回到原地。那这中间围着的是什么呢？这太让我好奇了，我还就不信了，决定明天探测向内侧的分枝岔路。大不了饿一天，凭我，别说一天，三天又将怎样。老夫是能吃能喝（裳儿你给我起的“法号”不就是“能吃”吗），可还抗冷耐饿呢，上次未完成的“狼八拉”（狼八拉即从狼儿峪到八大处拉练之意。是从狼儿峪出发，经由妙峰山、阳台山、大觉寺、香山，最后抵达八大处的一条北京徒步经典路线。）过了大觉寺之后那些吃的，可都让你吃了吧，呵呵……就这，最后也还是因为你老是嚷饿而没有走完。

　　但是，没水不成，那简直要了洒家的命，好在这里经常会有甘冽的山泉水伺候。我出来时就带的大行军壸，昨天灌上，现在还有一个底儿，明天在小溪里再续满吧。
　　天开始淅淅沥沥下起了雨，赶紧撒了尿，爬进树洞，挪好竹捆。蜷起身子，把白日里行路因天热放在包里的外衣重又拿出来，披在身上，沉沉睡去。后半夜醒来，听着嘀嗒微响的雨声，分外清明。怀想起这个老树洞的外形与“如正老和尚”的“老空心”（祝圣寺附近著名的老空心树，明朝的“如正”老和尚曾长年住在里面。），开口的形状都神似女阴，大概树洞都是如此吧，不觉意会某种“智喜”的密意，心里甜蜜蜜地如在子宫。

　　这样睡在树洞里，正如当初睡在子宫里。甜甜地，我如此入梦，再没有一丝白天的焦虑，只有一个淡淡的念头，就那样淡淡地挂在那里，挂在梦国幽蓝的天幕里……
　　那之后，我时常会想，无论选择的途径如何，每一个人最想要的、终其一生都在寻找的何尝不是这样一种被爱着、被包容着、被充分认可的重回子宫的感觉。可有谁知道，我们这些“没睁眼”与“不高兴”的苦恼人啊，本来就睡在某种化现万有的神圣子宫里，本来就被如此完备地照看、呵护、成全着呢。
　　我的睡越来越轻，此时，说是睡，已似睡非睡，很浅，心里是亮堂的，仿佛那睡也是很透明的，就一层轻纱一样，分开了醒梦之间的彊界。周围的一切都感知着呢，身子又无法动或不愿动的，分明是在睡中。就这样松松地让心里不挂一丝，直到天明，便如天然的充电电池一样，又或者像扔在水中的大海绵，吸足了养分，前一天的疲累尽皆消解。


日期：2009-12-12　11:05:08

　　第二天，发觉向内的岔路更多，有十几处，但还是无一例外的是死胡同。这一次，我是非常细致地察看、排查了，比外侧的更加认真无比。但是，依然发现每一处要想突围都绝无可能。下午两点，又回到原地。靠坐在大椿树上喝水的时候，我突然灵光一闪，意识到这不可能是天然的，那简直成奇迹了。一定是人为的，就好像一个八卦阵，它是故意让你迷失，找不到进去的路。这个猜想让我太兴奋了，虽然没吃饭，反而更精神了，仿佛辟谷修炼一样立竿见影。

　　我又过了一遍今天的“电影”片段，发觉有两处值得可疑。一处是离这里有一多小时路程的一个小路口，岔出的路走到尽头是一道岩崖。从岩崖的一侧地底下，莲花卒放一般倏地涌出一股清泉，只湍急地流了大概三四米，便又开联欢会似的一股脑儿喧笑着，注入到另一侧的岩缝中，汇成一个小小的地下隐河。我认真看了一下，出水与入水口都比较狭窄，从水面到上面的崖壁只能容下人半个身子。所以，也就别存着循河而上，越洞，“桃花源记”式的梦想。岩崖上面是高耸的乳白色峭壁，无法穿越。

　　另一处就远了，几乎是对角，从哪边走都要三个来小时的路程。也是一处岩崖，刚才那里如果是给人饮马的，那这里就是给人歇脚的。有十几个大小不一的盘石踞坐在一起，仿佛每天都下着一盘没有下完的棋。还有点不同的是，刚才那个像屏风，四周遮得严严实实。而这里像布帘，一侧的竹子稍许有点稀疏，强行掀开，居然能看到一丝背底下的深渊。应该说也不是很深，有个二十来米，摔死人是足够的，往下一望，幽暗仓皇，阴风作响。

　　没说的，下面的目标就锁定这两个无名高地。但是，进军之前，为了稳妥，我还是留了个心眼。原路仔细地探查出，前天来时岔进来的鹿引的“小径”，回到我失足滑落的陡坡前。沿途做了记号，以便万一找不到向内的路径，最不济我还可以退回到那里。尽管坡高陡峭，但估量了一下，以我的身手，加紧小心抓着树枝蒿草顺势而攀，应该还可以爬上去。而那之后就完全熟悉了，再过两道山梁就可以回到和尚那里，脱离困境。

　　现在这里之所以引起我的兴趣，是因为那七个小时的山路虽然也是跌宕起伏，时而陡峭，时而平缓，但总体上感觉还是在一个水平线上，围着一个很大的区域在转圈儿。