无奈落花有意，流水无情，世子忽再一次拒绝了齐侯的美意。如果说前一次拒婚还情有可原，这一次拒婚则未免太偏执了。郑国的大夫祭仲私下批评世子忽说：“您总是要结婚的，娶齐国的公主有什么不好呢？娶了齐国公主，您就是齐侯的女婿，如果有什么事，齐国还不帮着您？上次您说门不当户不对，又怕高干子女不好服侍，我们也就姑妄听之。这次您有恩于齐国，齐侯又那么殷勤地想把女儿嫁给您，谁还能对您说三道四呢？再说了，您要好好想想，咱们主公可不只有您一个儿子，那几位公子也均非泛泛之辈，您要想在他们当中脱颖而出，必须要有强大的外援，否则的话，主公百年之后，谁当郑国的国君，还很难说呢！”

　　祭仲这番话说到了点子上，世子忽没办法反驳，搪塞道：“当年我没为齐侯做什么事，都不敢娶他女儿，现在我奉了主公之命前来救援齐国，如果带个老婆回去，老百姓见了，难道不会说我打仗是为了人家的女儿？你叫我把脸往哪搁？”
　　话说到这个份上，我们只能说，世子忽这人的逻辑确实有点混乱。实事上，郑国的老百姓对于这桩婚姻倒是蛮期盼的，有诗为证：
　　“有女同车， 颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼踞。彼美孟姜，洵美且都。
　　有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”
　　这是《诗经·郑风》中一首名叫“有女同车”的爱情诗，写得唯美而浪漫，其中“将翱将翔”的诗句令人联想起泰坦尼克号上两位年青人在船首迎风而立的场景。《毛诗序》说，这首诗其实是郑国的百姓因世子忽不娶齐国的公主、替世子忽感到惋惜而作。

日期：2009-12-14　12:14:33

　　《左传》记载，公元前706年齐国抵御北戎入侵，不只请了郑国出兵，同时也请了鲁国等其他诸侯国相助。北戎兵败后，齐侯慰劳各路诸侯，请鲁国派来的大夫为诸侯排座次。这一安排本来就有点存心不良：按爵位，郑是伯爵，其他诸侯一般是侯爵，郑只能排在其他诸侯之后；但按功劳，郑军是这次打败北戎的主力，理应排在其他诸侯之前。到底是序功还是序爵？齐侯耍了个滑头，把这个烫手的山芋交给了鲁国人。

　　在当时，鲁国被认为是保存了最正统的周礼的国家，所谓“周礼尽在鲁矣”，鲁国人也引以为荣。因此，对于齐侯的安排，鲁国人欣然领命，并严格按照周礼的规定排了座次。
　　可想而知，郑国人被排到了不起眼的位置上。世子忽感到很恼火，但当场也不便于发作，只是回国之后向老爸郑伯寤生好好告了鲁国一状。
　　郑伯微微一笑，将这件事记下来。
　　时隔四年，也就是公元前702年，中原大地再起战端，齐、郑、卫三国联军讨伐鲁国，理由就是四年前鲁国人在齐国侮辱了郑国，郑伯因此兴师寻仇，并且请齐国发兵相助。
　　这真是欲加之罪，何患无辞？你郑伯要寻那年的晦气，也应该找当时的东主齐国才对吧，怎么就单冲着鲁国来了呢？

　　齐侯也不厚道，这事明明因你而起，你非但不做和事佬，还助郑为虐，并且动员卫国也派兵掺和这事，是什么道理嘛？
　　看来这齐侯的女婿，还真是不好当。
　　《春秋》写到这事，就冷冷的十个字：“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。”
　　郎是战争发生的地点。为什么要用“来战于郎”这样古怪的表述呢？《左传》上说，“我（即鲁）有辞也。”也就是说，鲁国实际上无罪，而且三国联军未奉王命，师出无名，所以不能用“讨伐”或“征伐”这样的字眼，而只能书“来战”。
　　还有一个问题，按照《春秋》的习惯，战争的发起国应该记载于仆从国之前，但这一次是郑国发起的战争，为什么要把帮凶齐侯、卫侯列在前面呢？

　　对此，左丘明解释：“先书齐、卫，王爵也。”这就是文人的嘴毒：你郑伯不是说排座次有问题吗，我还是要这么排，就算是以你为主发动的战争，我也要严格按照周礼，把别人排到前面，怎么着？
　　鲁国人采取了避而不战的战略。三国联军在郎耀武扬威了几天，自觉无趣，草草收兵回国了。
　　这也是郑伯最后一次领兵出征。

日期：2009-12-14　12:17:04

　　公元前701年，杰出的政治家、军事家、外交家、阴谋家、修辞学家、周王室原左卿士、郑伯姬寤生在郑国首都新郑与世长辞，被谥为郑庄公。
　　“庄”的意思是，克敌制胜，平定乱世。
　　回想郑庄公的一生，早年受到母亲不公平的待遇，郁郁寡欢，养成了喜怒不形于色的性格特征，精于计算而深藏不露；当上国君之后所做的第一件大事就是与兄弟段叔相争，置其于死地，由此也巩固了政权，树立了威信；作为周王的卿士，对王室既斗争又拉拢，牢牢掌握了主动权，将天子玩弄于股掌之上；挟天子以令诸侯，在大小邻国间纵横捭阖、折冲樽俎，时而刀兵相向，时而把手言欢，开创了郑国外交事业的新局面；在军事上充分运用公子突、世子忽等帅才，依靠颖考叔、原繁、祝聃、高渠弥等猛将，指挥郑国军队东征西讨，攻城拔地，扬威于内外。

　　郑庄公为人能屈能伸，屈的时候具有超强的忍耐力，东门被围五日而甘当缩头乌龟；伸的时候具有穷追猛打的战斗精神，死死盯住对手不放，一次打不死，三五年再重来一次，直到对手跪地求饶。
　　郑庄公行事果敢，对退自如，善于把握一个“度”字，让人又爱又恨，又拿他没办法。濡葛之战中，他大胆迎击王军，开诸侯在战场上直面天子的先河；在打败王军后，又及时控制局面，放天子一马，并派人向天子致慰问之情。什么时候打一巴掌，什么时候给糖，巴掌打多重，糖给多少，全在他的掌控之中。
　　郑庄公还是一位高明的修辞学家。在任何时候，任何场合，他都保持着清醒的头脑，注重遣词造句，文采斐然。他善于用最平和的语气说出最狠毒的话，一句“多行不义必自毙”，用意令人不寒而栗；而他对许叔和百里的一番演讲，措辞之谦卑，实质之倨傲，更是堪称古今一绝。
　　郑庄公在世的时候，郑国政治稳定，军力强大，国际地位崇高，为历代先祖所不能及。
　　*
　　郑庄公死后，世子忽顺理成章继承了君位，成为郑国的主人，也就是历史上的郑昭公。

　　郑庄公留给郑昭公的是一个强大的国家和一批精明能干的朝臣。这些朝臣当中，最受郑昭公信任且最有权势的是祭仲。
　　据记载，祭仲深得郑庄公宠信，曾经作为郑国的迎亲大使，前往邓国为庄公迎娶公主邓曼为夫人。邓曼生了世子忽。因为有这段渊源，祭仲与世子忽的关系十分密切，可以说一直以来就是世子忽的老师和智囊。而世子忽的即位，按《左传》的说法，“祭仲立之”，也是靠了祭仲才上台，似乎有点夸大祭仲的作用。因为按照嫡长子继承制的原则，忽作为世子的身份是早已经明确的，无须祭仲来立，他最多作为辅政大臣，在政权交替的过程中帮助世子忽接管各项国家事务，确保其顺利上位。


日期：2009-12-15　05:02:54

　　前面说到，郑庄公还有一个优秀的儿子，也就是公子突。公子突的母亲名叫雍姞，是宋国权臣雍氏的女儿。郑庄公生前十分宠爱雍姞，当时的俗话说，诸侯家里是“母宠者子抱”，郑庄公爱屋及乌，对公子突也特别喜爱。加上公子突本人的表现也确实不错，特别是在几次重大战争中出谋划策，为郑军克敌制胜立下大功，令郑庄公对其刮目相看。

　　郑庄公知道公子突的能力远远强于世子忽，一山不容二虎，为了避免再次出现兄弟相残的悲剧，他在临死时安排公子突移居到宋国的外公家，这与宋穆公临死时安排公子冯到郑国居住是同一个考虑。
　　然而，这种看似明智的做法，实际上都事与愿违。
　　*
　　在我的印象中，公子突是一个面色冷峻的年轻人，喜欢皱着眉头，寡言少语，不说话则已，一说话必定挟持风雷，掷地有声。他和父亲寤生是两种性格。
　　他不像当时大多数诸侯子弟那样，喜欢捧着竹简研读诗书礼乐。在他看来，那些看似高深的文字无非是些过时的文物，与时代的精神格格不入。