《寻城记之契丹天书——揭开北方强族契丹的消失之谜》
第35节

作者: 北方忧客
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日期:2010-01-08 09:52:11

  天狗又叫了两声,五人却一直怔在那里。
  良久,叶菁故作殷勤地道:“奶奶,她很好,您孙女品学兼优,才貌出众,还有我们这帮朋友照顾她,您就放心吧!”
  “是啊,奶奶!”霍燕燕走上前去搀着奶奶的胳膊道,“您看,我这不是很好吗?”
  老人似乎感觉到有人在握她的手臂,拄着拐仗的手忽然抖了一下,然后言语轻柔地说道:“哦,燕燕回来了!”

  霍燕燕激动得流出泪来:“是啊,奶奶,我回来看您了!”接下来,霍燕燕逐个把大伙给奶奶介绍了一遍,并对奶奶说:“奶奶,咱们回家吧!”
  老太太急忙拄着拐仗从石头上坐起来,满脸歉意地说道:“哎呀,你看看,我都老糊涂了,光顾着说话,都忘了你们是大老远来的,一定又累又饿吧?走,咱回家去,奶奶给你们炖鱼吃!”
  “太好了,奶奶!”叶菁说笑道,“我最爱吃鱼了!不瞒您说,刚才看见那伙人从船上卸鱼,我这肚里都快馋出鸟来了!”
  老太太开心地笑了:“那是邻居老张,卖鱼的,正好咱这就回去,管他要两条。”

  “好好好。”叶菁一边咧着嘴陪奶奶说笑,一边和霍燕燕一左一右地扶着奶奶朝家的方向走。老姜和周锐在后面跟着,也很高兴,心说这老太太总算还像个正常人。唯独王琦仍感觉有些不可思议,一边默默地跟在大家后面,一边用一种心理医生特有的冷静审视着眼前这位古怪的老人。
日期:2010-01-08 10:37:02

  回到小院,叶菁他们先美美地吃了一顿燕燕奶奶做的农家铁锅炖鱼,席间,几个年轻人与霍燕燕一起陪奶奶拉家常,很快就混熟了。饭后,燕燕奶奶又张罗着为大家切西瓜吃,态度极尽和蔼可亲,全然看不出有什么怪异之处。
  酒足饭饱,又吃了一肚子甘甜的水果,大家觉得是时候说正经事了,于是互相点头示意了一下。霍燕燕于是凑到奶奶跟前,做出一副乖巧孝顺的模样道:“奶奶,其实我这次回来,一来是为了看看您,二来是有件事想求您帮忙!”
  燕燕奶奶似笑非笑地道:“你们一到这,我就知道肯定有事!”
  “哎呀,奶奶,您老真乃神人啊!”叶菁急忙恭维道。
  燕燕奶奶照叶菁的脑门上轻轻地拍了一下,道:“你就别忽悠我了,有什么事尽管说,只要我能帮得上的,我一定帮。”
  “是这样的,奶奶!”叶菁兴奋地说,“我们想向您请教一些有关萨满的事情。”

  燕燕奶奶道:“现在很多萨满的身份在民间已经公开了,有什么好请教的?”
  “不是的,奶奶!”霍燕燕嗫嚅地道,“他们是想问问,您是不是萨满?”
  “是啊,老人家!”姜圣民凑过来客套地道,“您千万别有什么误会,我们正在拍一部专题片,需要了解一些关于萨满的细节,所以想请您……”
  “不用说了。”燕燕奶奶打断他道,“晚上我先带你们去看场演出。”
  叶菁有些郁闷:“看什么演出啊?我们是来找萨满的!”
  燕燕奶奶瞪着眼睛回道:“我让你们看你们就看,看完再说!”
  叶菁还想再说点什么,但被霍燕燕使了个眼色退了回去。
日期:2010-01-11 09:26:27

  到了晚上,叶菁他们才得知,燕燕奶奶让他们看的演出叫“跑火池”,汉语意思为“火炼金神”,是满族先民繁杂的祭祀活动中的一项。
  “搞什么搞,在蒙古族的村落里怎么兴这些满族的东西?”叶菁对这场所谓的“演出”并不抱什么兴趣。
  “这你就有所不知了!”燕燕奶奶笑道,“我们这个村子人员构成比较复杂,不光有蒙古人,还有满族人、鄂伦春人、达斡尔人,今天这个演出在早年间确实只是满族的祭祀活动,但现在各民族都在不断地融合,加上又都信奉萨满教,所以已经没什么太大的区别了。”
  “原来是这样。”叶菁脸色由阴转晴道,“这倒有必要去看一下!”
  一行人赶到村东头的打谷场时,那里已经被围得水泄不通了,几位客人刚想往里面挤,被燕燕奶奶一把拉住:“我跟主事的大萨满打个招呼,咱们从后面进去。”
  叶菁一边拍手叫好,一边感叹道:“太酷了,原来在农村也是熟人多了好办事啊!”王琦白了他一眼,道:“就你知道得多!”
  众人得了大萨满的关照,被安排在离祭祀台最近的地方就坐。演出还没有开始,燕燕奶奶义务地充当地讲解员的身份来:“这‘跑火池’一共分为四个程序,第一步是设置‘神堂’和‘坛场’;第二步是‘升火’和‘净足’;第三步为‘拜神’和‘请神’;最后一步则是‘送神’和‘谢神’。”
  “哇噻,太专业了!”听了燕燕奶奶的介绍,叶菁连连感叹着。王琦则眨着天真迷糊的大眼睛问道:“这‘净足’、‘请神’、‘送神’的都是什么意思啊?”燕燕奶奶笑而不答。叶菁安慰她道:“呆会看看就知道了。”

  一刻钟后,“神堂”和“坛场”已经初具规模了,只见神堂设在打谷边三间正房的西屋,燕燕奶奶告诉大家,这是由于北方少数民族大都有以西为尊,以西为长的习俗。神堂正方悬着一个幅神案子,高两米多,宽三米左右,神案的上端绘着瑞云缭绕的山峰和奔腾不息的江水。神案中间最显要的部位绘着按严格的辈分排列的,传说死后归位于长生天为“神”的历代萨满。神案的两侧和下方则分别绘有与历代萨满有关的奇幻的传说:有的乘飞虎穿山越涧,有的跨巨蟒腾云驾雾,有的钻冰眼潜泳,有的乘烈焰升空。在神案的正前方是供桌,上面摆着五排供品:前排正中供的是叼着前蹄的猪头和背上插着刀的净完毛的鸭子。左右两边各摆着九个系着彩绸的“托灵”和金铃等神器,在神器的外边左右各摆着一顶神帽,每个神帽上各有三个“托灵”和十九个金铃,而神帽的后面各系着五根一米来长的彩绸。这第二排正中盘子里供着用黄米打成的无豆打糕,左右两边各有一个黄铜蜡台和一个用长方木块刻成的香盒。这第三排是九个铜制香炉,中间的一个最大,点着三支粗大的节半香,其余的八个则全烧普通汉香。第四排,九个碟子里摆着九摞馒头,每摞五个,按三、一、一的层次摆好。最后一排摆着九双筷子,九个小碟,九盅酒。

  “为什么要摆成这样啊?”周锐问燕燕奶奶道。燕燕奶奶微笑着道:“这是因为,这家族人中已有九位萨满死后归为天神,所以才按九九之数摆供品。”
  “哦,原来是这样!”
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