我趁她开门时往里屋张望，好像里屋还有一扇门，不知通向什么地方。
　　不一会儿，她给拎着三个纸包出来了，纸，是当地土产的黄草纸，以前桂林人都兴用这种纸包中草药。

　　“喝掉这三包药，就没事了。”
　　白大爷谢过师傅，从兜里掏出一元钱，投进功德箱里。
　　走出千岁庵，白大爷神情有些激动，他连连摇头，说，“没想到啊，没想到，她老人家不但健在，反而像似更年轻些了。”
　　“您给钱太少了吧？”我有些抱怨，那年头，一元钱实在也不算太大的数字，毕竟我这是来看病啊。
　　大爷摇摇头，说：“给多了，老太太不高兴。几百年来，好些在外发财了的兴坪人，拿钱回来想扩大庙宇，老人都拒绝了。”
　　“按说，我这老共产党员不该给菩萨捐款，我这是帮助这老太太呢。”白大爷挺有意思，这事还向我解释这个，但我更好奇的是……
　　“什么？几百年？”我怀疑我耳朵听错了。

　　回桂林的船上，白大爷给我讲了慈圆法师千年不死的传说。
　　“三十年前，我在兴坪指挥剿匪的时候，第一次见到她，那时候她就这模样，一点没变，这老太太深居简出，靠镇上百姓供养，自己也在山坡上种些瓜果蔬菜，吃不完的，都拿出来送乡亲，镇上谁有个头疼脑热的，只要请法师瞧瞧就没事了。
　　“您三十年没回过兴坪吗？”
　　“六十年代初回过一次，但没见到她，据说她外出云游了。老百姓说，这老尼姑每过十多年都要外出云游一次……一把年纪了，还很喜欢旅游呢。”
　　日期：2010-8-1 16:28:00

　　二、风景里的故事
　　说到这儿，朋友，我问你你一下，你身上有二十元钱吗？
　　听这篇故事，最好是有一张整的人民币二十元钞票，不，不用给我，你自己掏出来，看看后面的风景图。
　　是的，是桂林，准确说，是桂林的漓江景区。
　　这一道风景叫黄布倒影，左面山坳里有一座千年古镇，兴坪，属阳朔县辖。六百年前，曾是阳朔县城所在。
　　小镇在漓江东岸，被群山环绕，一条长长的青石板路延伸向青山脚下，石板路两旁至今还完整保留着成片明清商铺。

　　路的尽头是一座山峰，山下有一座尼姑庵。
　　庵很小，极不起眼，一墙一殿一房而已，在桂花数和柚子子林之间隐蔽极好，甚至连个牌匾都没有，外来人不经指点，根本发现不了。
　　几乎也没什么香火，镇上居民一般不会向外人介绍这小庵，即便有人打听，多半听到的只是一些支支吾吾的不知所云。大约你能听明白的只有这小庵的名称，叫做“千岁庵“。
　　兴坪镇是远近闻名的长寿之乡，每个时期都会产生几名百岁老人，提到岁数时，那些老人都会谦虚，说是在千岁庵的慈圆师傅面前，不敢称老。
　　千岁庵里唯一的僧人是慈圆法师，老尼姑有多老了，没人说得上来。
　　有心人去翻阅县志，发现千岁庵实际上叫观音庵，始建与隋朝，元朝时期的《熙平县志》上，就已经有关于观音庵主持慈圆老尼的记载，记录了她在五十年间三次以草药制止了瘟疫流行。
　　以后，当地近九百多年来，历次修订县志，都有关于慈圆法师的悬壶事迹。

　　也就是说，这老太太已经活了将近一千岁，难怪镇上人将观音庵改称千岁庵。
　　没人怀疑这个说法，也没人渲染这个说法，总之，关于千岁庵的一切，是兴坪镇百姓共同保守的秘密。
　　　
　　日期：2010-8-1 16:29:00
　　三、不死传说
　　慈圆法师的三副草药，我只喝了两包，脸上的红斑就彻底消失了，至今没有复发过。

　　那以后，我也再没到过兴坪。
　　兴坪介于桂林至阳朔的水路半道上，无论这前后两地的旅游有多么火爆，古镇始终默默停泊在江边，充当漓江风光的背景。
　　再以后，我离开了故乡，四处奔波，新千年时，人民币二十元发行，我特别激动，嗷嗷，无论走到哪里，都可以看到我的故乡。
　　每次看到这图案，自然而然，又想到那个不死传说。
　　2003年，一场瘟疫席卷东半球，非典。我回桂林小住了三个月，特意抽时间去了一趟兴坪。
　　千年古镇，依然泊岸漓水，宛若世外桃源。

　　真的是世外桃源，当地没有发生一例非典，据说就连前不久的禽流感，都没能侵害到这里的鸡鸭。
　　千岁庵，依然掩蔽在桂花丛中，依然那么破败不堪。但从屋梁结构上，依稀可以辨认出宋元时代的建筑特点。
　　这些年，我走遍世界，见过的辉煌庙宇不计其数，现在想想看，那些庙宇大多历经战火，一再重修，地球上还保存有几座千年古刹的原貌建筑？
　　终于理解了老尼拒绝扩庙的用心——低调，才能自保。
　　走近殿堂，老人依然端坐佛前，依旧一头银发，满脸皱纹。
　　皱纹是时光在人身上刻下的痕迹，但，即便岁月如刀，这位老人的脸也无处下刀了。

　　老人沉默如佛，完全没有在意我。我在菩萨像前双手合十，打了个闻讯，给功德箱投了一张百元大钞，便离开了。
　　人民币二十元风景中间那座山叫老山寨，有一条新修的石阶山道直通山顶的古城堡，修这台阶的是一个日本老人，当年的侵华日军士兵，晚年选择了这样的赎罪方式，老人花了二十年时间，自己出钱出力，一个台阶一个台阶的修山路，我数了数，一共四千二百多级，直达山顶。
　　登上顶峰，大约花了半个小时，俯瞰漓江全景，那是一种平地上领略不到的壮丽。
　　低头看兴坪镇，隐隐约约可以见到千岁庵一角。
　　我用加长照相机镜头对着千岁庵拍了好些照片，透过镜头放大，千岁庵屋后好像有些异样。
　　回到旅馆，通过电脑里放大，我发现庵后有个山洞。
　　桂林逢山必有洞，假如这小庵后面的山洞巨大幽深……我陷入无边遐想中。

　　日期：2010-8-1 16:30:00
　　四、千古岁月
　　南宋末年，元兵南下，一名七旬老尼慈圆，顺漓江漂流，流亡到熙平码头——当年的阳朔故县。爱上了这小城的宁静，于是，安顿下来，用身上最后盘缠盖了这间观音庵。实际上，当地百姓并不是很崇尚佛家，甚至有些排斥，老尼凭有些医术，才勉强生存下来。
　　后来元军攻破桂林城，大量难民顺漓江南漂。一天晚上，慈圆收留了一个六旬老妪，老老妇人在战乱中失去了家人，也失去了生活的希望，便要求剃度。
　　慈圆想到，这地方民众本来就不太信佛，而自己已是风烛残年，倘若先行一步，徒弟怎么还能生存呢？
　　于是，她想出一个奇招，对外完全封锁了收徒消息，并给徒弟眉宇间施手术，制作了一颗与自己一样的眉心红痣……慈圆每日闭门授徒，传授佛学与医术，当慈圆的生命临到尽头时，她便进入庵后山洞里坐化圆寂了。
　　那时候，徒弟也年近七旬，老太太看上去都是差不多的，事实上，镇上居民只注意到圆寂法师的袈裟与眉心红痣，所以，当新一代慈圆出现在众人面前时，并没有引起大家的怀疑。

　　以后，新的慈圆继续念经与悬壶的生涯，过了几年，她突然告诉乡亲们，她要外出云游一段时间。
　　她出去了多久？也许三五个月，也许三两年。一天晚上，她秘密回来了，谁也没看见她，带回了一个身材与她相仿的五六十岁的老妇人。
　　那个动乱的年代里，世界上有多少需要寻找庇护的孤寡老人啊。
　　就这样，第二代慈圆，开始秘密培养第三代……
　　我不知道，我见到的是第几代慈圆法师。