俞莲舟的情况，属于“篡改”师父的创造，从某种程度上讲，是对师父的“不敬”，可能很多人都接受不了。但张三丰在这个问题上却表现得比较积极，没有用“师父”来压人，虽然碍于招数“太毒辣”没有肯定俞莲舟的“改造”，但也没有打击徒弟的积极性。在“天地同寿”问题上，即便此招太过惨烈，张三丰也表现出了鼓励的一面，亲自为此招取名。在这些看似细小的问题上，张三丰都能找准较好的立场和举措，给了弟子很大的肯定，也给了发挥空间。从行文中推断，俞莲舟和殷梨亭在创造新招的时候年龄都还不大，可见张三丰治下的武当“原创”氛围之浓。而全真七子，直至王重阳死后，也没有创出什么新功夫来。在“鼓励创新”的问题上，张三丰比现在的很多“教授”都更开明。

　　虽然有这么多优点，但武当七侠的教育并非十全十美，还是有不足，即“眼里只有张三丰”，这种目中无人是很致命的。俞莲舟、张翠山都是武当七侠中的聪明之士，但是都表现出了“除了师父……”的毛病。由于眼里只有师父，看不到江湖中其他高手，导致武当七侠在行走江湖时心理准备不足，吃了很多亏。（如张翠山遇到谢逊之束手无策，俞岱岩遇到殷素素被玩弄于股掌，俞莲舟遇到玄冥二老之一之暗中吃亏，莫声谷遇到殷天正之料敌不足等）这一方面因为张三丰武功修为太高，让弟子已经看不到了“天外有天”；另一方面也与张三丰平时的教导不够有关。就好比北大光华管理学院毕业的硕士，被所收教育的环境“忽悠“得牛逼哄哄的，以为中国只有光华管理，但真正工作起来可能连深大的本科生都不如。

　　张三丰由于择徒授徒的成功，所创造的武功很快得到了发扬光大。但是，对于道教本身的推广，即弘道，张三丰似乎兴趣并不大。纵观倚天全书，也只见张翠山背了几句《庄子》，没见武当派奉行道家的主要精神。而全真教的作为却要大很多。尤其是邱处机，甚至把道教传播到了成吉思汗那里，让道教好好的辉煌了一把。而作为唐宋后道教的主要继承者，张三丰所开辟的武当派在弘道上的无所作为，直接导致了道教的衰落。时至今日，只见太极拳不见道家传统，似乎也可以追溯到张三丰那里。作为道家的最后一个大师，弘道不力，张三丰有点对比起本教的历代先贤啊。


日期：2009-09-03　23:55:56

　　3、爱情问题
　　张三丰是武学上的巨人，但在爱情上却是不折不扣的侏儒。这种“爱情侏儒症”似乎还有传染性，武当七侠之于感情也都生涩得让人叹息。老大宋远桥估计是包办的婚姻，老五张翠山则被女方骗上“贼船”，老六殷梨亭订了亲的媳妇还被人拐走，而其他几侠干脆离女人远远的。应了那句老话，“什么样的师父，出什么样的弟子”。
　　有时候想，张三丰不知道是不是因为太早修炼九阳神功了，导致对女人不感兴趣。但马上又觉得不对。张无忌修炼的时间也很早，而且全套修炼，但却屁颠屁颠的四处留情。书中有说，张三丰练有“纯阳无极功”，此项功夫需要童子之身，但并未指出张三丰是自小修炼的。从“无极”一词推断，极有可能是张三丰武功大成后借鉴诸如昆仑派“两仪剑法”自创的，所以不会影响他年轻时对爱情的需求。但是，张三丰偏偏和女人“不联网”。

　　另外还有个问题，一个人如果修炼了诸如童子功、纯阳无极功等需要童子之身的武功，是否会影响其对异性的欲望和对爱情的向往呢？葵花宝典（辟邪剑法）需要自宫，此后体内不再分泌雄性荷尔蒙，出现变性的情况可以理解。但不知道童子功之类的功夫，要不要类似的手术？如果不用，自然不影响对爱情的追求。虽然，会破坏“童子功”，但还有很多功夫可以练嘛。（此问题太八，打住）

　　当然，张三丰并非和女人与爱情绝缘，还是张君宝的时候，张三丰是有过朦胧的爱情的，而且影响了整整一生。其对象，看过倚天的人基本都知道，就是郭二小姐郭襄。
　　张君宝第一次见郭襄，是在华山之巅，那时候郭襄十七岁，张君宝十四岁，还是个孩子。两人再次相遇，是在三年之后的少林寺，此时张君宝已经十七岁了，到了情窦初开的年龄。虽然郭襄一直把他当小弟弟看待，但对他却非常好，有的时候甚至近乎亲昵。所谓“言者无心，听者有意”，郭襄可能没有任何其他想法，但不妨碍张君宝萌生爱意。

　　1、郭襄明知少林寺中武功胜过她的人不计其数，但既见了眼前的不平之事，决不能便此撒手不顾；可是却又担心寺中好手出来截拦，当下一手拉了觉远，一手拉了张君宝，顿足道：“快走快走，有甚么事，下山去慢慢说不好么？”
　　2、郭襄见前后都出现了僧人，秀眉深蹙，急道：“你们两个婆婆妈妈，没点男子汉气概！到底走不走？”张君宝道：“师父，郭姑娘一片好意……”
　　3、郭襄听他语转和缓，便想乘此收蓬，说道：“你们不让我进寺，我便希罕了？哼，难道少林寺中有宝，我见一见便沾了光么？”向张君宝使个眼色，低声道：“到底走不走？”张君宝摇摇头，嘴角向觉远一努，意思说是要服侍师父。
　　4、二人并肩下坡，走过一苇亭后，只听得身后脚步声响，回首一看，只见张君宝远远在后跟着，却不敢走近。郭襄笑道：“张兄弟，你也来送客下山吗？”张君宝脸上一红，应了一声：“是！”
　　5、郭襄道：“张兄弟，你也不必送我啦。”呼哨一声，招呼青驴近前，张君宝颇为依依不舍，却又没甚么话好说。郭襄将手中那对铁铸罗汉递了给他，道：“这个给你。”张君宝一怔，不敢伸手去接，道：“这……这个……”郭襄道：“我说给你，你便收下了。”张君宝道：“我……我……”郭襄将铁罗汉塞在他的手上，纵身一跃，上了驴背。

　　作为黄蓉的女儿，郭襄的美丽是不用说的；而作为“小东邪”，郭襄在行事上天马行空，和寻常姑娘自是不同。比如牵张君宝的手，就不是寻常女孩所能为。虽然郭襄心里一直当张君宝是“小兄弟”，但毕竟人家是十七岁的大男孩了，个头比郭襄还高，心理也接近成熟，被郭二小姐的小手这么一拉，心中难免泛起涟漪。而“秀眉深蹙”、“使个眼色”、“你也来送客下山吗”以及临别赠物等，看似不经意的动作和言语，但隐隐都具有一定的“挑逗性”。对于处于青春鼎盛期的张君宝而言，是极具杀伤力的。别说郭襄如花似玉、博学幽默，就是一个寻常女子，也能让张君宝“红扑扑的心跳个不停”。

　　虽然之后就没有了下文，但张君宝之于郭襄的感情却是发自内心的，深沉而持久，以致百岁后提到“郭襄女侠”还满怀深情。而这种感情之所以一直藏在心里，除了对郭襄的尊重外，张三丰还有一个解不开的心结——自卑，源自和杨过对比的自卑。细心的读者可能会发现，张三丰和杨过的熟悉程度远超和郭靖。在华山之巅，张君宝只和郭靖有过一面之缘，而杨过却传授了他几招武功对付潇湘子和尹克西，曾经做过“战友”。但是，张三丰后来对郭靖推崇有加，不但认为郭靖侠义无匹，而且武功甚至连自己都比不上，但对曾经有恩于己的杨过，却几乎没有提过。

　　事实上，第三次华山论剑时的郭靖与杨过，武功修为已经十分接近，以张君宝当时的武学和见识，是不可能分别出他们之间的高低的。在倚天开始时，张君宝还不忘杨过的“指点之恩”，但此后就从记忆中删除了。因为从这个时候起，张君宝开始对郭襄“有了意思”，和杨过成了“情敌”。而郭襄却一直为了不可能的爱情孜孜不倦的寻找杨过，那个击毙了蒙哥可汗的神雕大侠。张君宝虽然对郭襄有意思，而且后来也练就了一身好功夫，但却闯不出杨过那样的名头，有杨过那样的高山在前，哪还拿得出追求郭襄的勇气？

　　张君宝是个腼腆的人，这样的人比较隐忍。但是，爱情是自私的，是不能“隐忍”的。所幸郭襄一直没有被人“追走”，如果张三丰勇敢一点的话，很可能就成就了一段佳缘。但隐忍的张君宝，却因为翻不过杨过这座大山，而无法驱逐自卑的心魔，白白的浪费了时日，任红颜变老、消逝。但话说回来，因为没有去追郭襄，张君宝修炼了一身功夫，开创了一个大门派。想想，如果和郭襄结成夫妻，同时又创立门派的话，会不会出现何太冲、班淑娴治下的昆仑派和岳不群、宁中则治下的华山派的情况呢？所谓塞翁失马、焉知非福啊。