回归中原的谢逊，早已不是当年那个金毛狮王，少林寺大战成昆并接受仇家惩办的一段，是他生命的终点，也是起点。谢逊“侥幸”打败成昆，但并没有杀死成昆，只刺瞎了他的双目，废去其武功。日常结果，是成昆自己的“因果报应”，也是谢逊从仇恨中彻底解脱的必然。换在遇到空见之前，谢逊不但会将成昆碎尸万段，杀死之后时不时鞭鞭尸都有可能。但屠狮大会时的谢逊，仇恨之心早已冲淡，对成昆实施完物理伤害，已足以让其从仇恨中解脱。而甘愿接受受害者亲属的惩罚甚至杀戮，谢逊要完成的是对罪业的“救赎”。虽然，他的一条命是不可能弥补对受害者亲属感情的伤害，更不用说抵命了，但死在受害者亲属之手，他可以换一些心安。大家最终原谅了谢逊，给了他重生的机会。这样的结果，无论是对于作者、读者还是受害者，都是可以接受的结局。这样也深刻的反映了佛家“放下屠刀立地成佛”的理念，以及中国“得饶人处且饶人”的传统。虽然，我们无法评价他的对错。

　　谢逊的一生，是崎岖和凄惨的。说他是倚天第二悲剧人物，就没人敢称第一。谢逊的形象，也是倚天塑造得最有冲击力的，甚至超过了主角张无忌。谢逊不但文武全才、博古通今，且具有不一般的大局观（如对待黛韩婚事）和大智慧（如查知冰火岛水文）。而由于独特的人生经历，谢逊对社会、人生则有着大洞悉。他透过所谓的江湖道义看到了江湖弱肉强食的本质（——有甚么分别？我武功高，他们武功低，强者胜而弱者败，便是分别），透悉了人世间本就无所谓是非（——难道世上真有分辨是非之事？当今蒙古人做皇帝，爱杀多少汉人便杀多少，他跟你讲是非么？蒙古人要汉人的子女玉帛，伸手便拿，汉人若是不服，他提刀便杀，他跟你讲是非么？……从前汉人自己做皇帝，难道便讲是非了？），深刻了解行侠仗义的脆弱（——行侠仗义有甚么好？为甚么要行侠仗义？），对善恶有报也持应有的怀疑态度（善有善报，恶有恶报！嘿嘿，胡说八道！你说武林之中，当真是善有善报、恶有恶报么？）。对人生和社会太透悉的人，如果积极入世，则会如鱼得水（如前期的韦小宝）；但大多数都厌倦了人世，追求精神上的皈依。谢逊，无疑只能是后者。如果他不皈依佛教，也有可能走向道家。

　　谢逊一生是悲剧的，也是积极进取的。虽然遭受了一个人所能遭受的最大痛苦，他始终保持主动，积极的应对人世间给予他的不公。憧憬—追逐—疯狂—忏悔—皈依，谢逊用人生划了一个沉甸甸的圆。生命是沉重的，谢逊用他的果敢、坚持和智慧完成了对“生命之重”的阐释。因此，几乎所有人，都能或多或少的在谢逊身上看到一点自己的影子。对于谢逊，作者的态度是复杂的，读者的态度也是复杂的：同情他的不幸，谴责他的杀戮，敬佩他的坚持，折服于他的顿悟。

　　在自然界，狮王虽然风光无限，但也逃脱不了年老体衰之后被驱逐出狮群，流落旷野，惨死他乡的命运。外号金毛狮王的谢逊同样是悲情的，但他却始终能以积极的态度面对人生的苦难，这无疑是谢逊的形象能打动诸多读者的一个关键。类似谢逊半路出家的情况，射雕有个裘千仞，天龙有个鸠摩智，前者至死才真正悟道，后者却成为一代高僧。皈依佛门后，个人看好谢逊走鸠摩智之路。


日期：2009-10-01　00:23:49

　　7、韦一笑：青翼出没一妙人
　　韦一笑（含青翼蝠王、韦蝠王）出现频率为317次，整体排名第十八位，属于比较重要的角色。青翼蝠王凭借着蔑视天下的轻功，虽然总是快如闪电般掠过，但却给读者留下了雕刻般的印象。当然，留下深刻印象的并不止此，还有他对明教发自肺腑的忠诚，以及敏锐的机智和孩子般的顽皮。
　　韦蝠王的故事，是从华丽丽的出场开始的。如此铺张，如此浪费，如此绚丽，如此惊艳，遍翻金庸全集，实在找不出第二个人的出场能与之相比。金大侠实在是给足了韦蝠王面子。就算没有后面的故事，单凭这隆重得让人晕倒的出场，青翼蝠王就足以进入读者记忆的最显著位置。闲话少说，先看几段原文。
　　——二更时分，忽听得叮铃、叮铃的驼铃声响，有一头骆驼远远奔来。众人本已睡倒，听了一齐惊醒。骆驼声本从西南方响来，但片刻间便自南而北，响到了西北方。随即转而趋东，铃声竟又在东北方出现。如此忽东忽西，行同鬼魅。众人相顾愕然，均想不论那骆驼的脚程如何迅速，决不能一会儿在东，一会儿在西，听声音却又绝不是数人分处四方，先后振铃。过了一会儿，驼铃声自近而远，越响越轻，陡然之间，东南方铃声大振，竟似那骆驼像飞鸟般飞了过去。……到得晚上二更时分，驼铃声又作，忽远忽近，忽东忽西，灭绝师太又再斥责，这一次驼铃却对她毫不理会，一会儿轻，一会儿响，有时似乎是那骆驼怒驰而至，但蓦然地里却又悄然而去，吵得人人头昏脑胀。

　　——次晨众人收拾衣毯，起身欲行，两名男弟子突然不约而同的一声惊呼。只见身旁有一人躺着，呼呼大睡。这人自头至脚，都用一块污秽的毯子裹着，不露出半点身体，屁股翘得老高，鼾声大作。……猛听得呼的一声，静虚师太手中的那柄拂尘，不知如何，竟尔笔直的向空中飞去，直飞上十余丈高，众人不自禁的抬头观看。灭绝师太叫道：“静虚，留神！”话声甫落，只见那身穿青条袍子的男子已在数丈之外，正自飞步疾奔，静虚却被他横抱在双臂之中。静玄和另一名年长女弟子苏梦清各挺兵刃，提气追去。可是那人身法之快，直是匪夷所思，眼见万万追赶不上。

　　——灭绝师太一声清啸，手执倚天宝剑，随后赶去。峨嵋掌门的身手果真与众不同，瞬息间已越过静玄、苏梦清两人，青光闪处，挺剑向那人背上刺出。但那人奔得快极，这一剑差了尺许，没能刺中。那人虽抱着静虚，但奔行之速，丝毫不逊于灭绝师太。他似乎有意炫耀功夫，竟不远走，便绕着众人急兜圈子。灭绝师太连刺数剑，始终刺不到他身上。……待奔到第四个圈子时，那人突然回身，双手送出，将静虚向灭绝师太掷来。灭绝师太只觉狂风扑面，这一掷之力势不可当，忙气凝双足，使个“千斤坠”功夫，轻轻将静虚接住。那人哈哈长笑，说道：“六大门派围剿光明顶，只怕没这么容易罢！”说着向北疾驰。他初时和灭绝师太追逐时脚下尘沙不惊，这时却踢得黄沙飞扬，一路滚滚而北，声势威猛，宛如一条数十丈的大黄龙，登时将他背影遮住了。

　　每回读书至此，都抑制不住兴奋，不止一次感慨：韦蝠王真是个妙人，十足一个恶作剧惯了的孩子。你说你，轻功好，那么快速干死个把峨嵋弟子就算了，你却偏不，拿着个驼铃东西南北南北东西的驰骋，让人莫名其妙，又让人睡不着觉。在灭绝师太一声断喝之后，你却停止了，让人以为你怕了。正当人们以为你怕了的时候，驼铃又响了，来来回回，反反复复，任凭听众如何喝斥，你就是不停，“一会儿轻，一会儿响，有时似乎是那骆驼怒驰而至，但蓦然地里却又悄然而去”，不是妙人，怎么可能想得如此的玩法？

　　不过，妙处还远不止此。第二天早晨，峨嵋派的营地里居然多了个不速之客，裹着污秽的毯子，“屁股翘得老高”，旁人无人的呼呼大睡。你说你，深入虎穴偷偷摸个虎子也就算了，还在众目睽睽之下睡得天昏地暗，任凭敌人剑挑衣袍，大声呵斥，直到拂尘抽身才出手制敌。如此旁若无人，你也太顽皮了点了吧？再说，你喝了人家弟子的血也就算了，还在倚天剑的光芒下边测试人家掌门的轻功边喝她弟子的血，末了还把尸身抛向人家师父。好歹人家灭绝师太也是一派掌门，让人家如此在门下众弟子面前丢人现眼，是不是有点太过分了？更过分的是，吃饱喝足后，还要露一手——踢得黄沙飞扬，一路滚滚而北，声势威猛，宛如一条数十丈的大黄龙。这孩子，真是太坏了。

　　对于韦一笑的轻功，书中借空闻、空智的想法告诉读者：“此人轻功造诣如此地步，固是得了高人传授，但也出于天赋，看来他是生就异禀，旁人纵是苦练，也决计到不了这等境界。”这透露了两个信息：1、韦一笑的轻功确实得到高人传授；2、韦一笑本身天生异禀。只有两者齐聚，才可能到达任君飞舞的境界。那么，传授韦一笑轻功的高人是谁呢？韦一笑哪些地方天生异禀呢？