周颠是五散人中露脸最多的人，还多于白眉鹰王殷天正，但是结果却迥异，知道、崇拜殷天正的很多，知道周颠的却很少。周颠的角色定位，类似于两雕中的周伯通。但和周伯通让人过目难忘、时时挂念并期盼其出场相比，周颠显然缺乏魅力，很少有人会像期盼周伯通那样期盼周颠出场。作者其实有意陡显周颠的狭隘和幽默，但这两者似乎本身就是矛盾的存在，很难想象一个偏激的人能幽默到哪里去。加之篇幅的限制，周颠的形象无法树立起来是可以理解的。相比之下，彭莹玉的形象似乎要清晰些，虽然也清晰得有限。彭莹玉是五散人你中出场最早的，为了掩护白龟寿他力敌八人，遍体鳞伤仍毫不畏惧。为了回护纪晓芙，更是不惜生命。大义凛然的形象，呼之欲出。他对白龟寿的掩护，除了义气，实际上还出于维护明教团结的大局。这在五散人是否该上光明顶协助杨逍的问题上，得到了升华。当周颠提到五散人和杨逍的旧仇，反对上光明顶时，彭莹玉却说：“周颠，倘若六派攻破光明顶，灭了圣火，咱们还能做人吗？杨逍得罪五散人当然不对， 但咱们助守光明顶，却非为了杨逍，而是为了明教。……颠兄，当年大家为了争立教主之事，翻脸成仇，杨逍固然心胸狭窄，但细想起来，五散人也有不是之处……”其见识、胸怀，直追谢逊、殷天正。但是，其“富于智计”的特点却缺少说服性的事例，而作者却多次以旁白、他人之口的形式提及，未免让人觉得名不副实，不但没能丰富他的形象，还带来了负面影响。

　　说不得虽然出现的频率低于周颠和彭莹玉，但却是推动小说情节发展的重要人物，如果说五散人中有人不可或缺的话，那么非他莫属。说不得的轻功虽然不如韦一笑，但也是倚天江湖数得着的高手，追赶张无忌一段，和韦一笑联手擒拿夏胄一段，都给读者留下了深刻的印象。不过，说不得更让人佩服的是其对明教的忠诚。为了抵御六大派的围攻，韦一笑在回光明顶的途中，顺便震慑了峨嵋派，并带走了殷天正的孙女以期化解天鹰教和杨逍等的恩怨，维护明教的团结，共御外辱。说不得和韦一笑想到了一块，带上有恩于五行旗并和天鹰教颇有渊源的张无忌，也是想化解自家的仇怨，枪口一致对外。由此可见，说不得和韦一笑能成为生死之交是有性格基础的。在对于是否上光明顶帮助杨逍的问题，五散人出现了分歧，说不得以明教为重，坚持上去，因此被周颠打掉了牙齿。这种对组织的忠诚，是让人感慨的。但限于出场的机会太少，说不得的形象依然显得过于单薄。

　　至于冷先生冷谦和铁冠道人张中，以五散人之尊，却已经沦为彻底的配角。冷谦还给读者留下“一字千金”的印象，张中则什么也没有留下。让人觉得，他俩的出场，似乎就是为了凑个数。
　　五散人的形象是模糊的，由于并没有展现出让人信服的武功和才华，他们“政治局委员”的身份也是尴尬的。如果将五散人和五行旗掌旗使合并，人物减少些，戏份增加戏，恐怕效果可能会更好。因为和双使四王相比，五散人、五行旗使不但都参差不齐，而且形象都相去甚远，感觉和明教的“主旋律”很不般配。

日期：2009-10-04　20:22:00

　　9、殷素素：忍用一生换十年
　　殷素素的出现频率为563次，排名第七位，位于作者重点塑造的人物之列。由于成年周芷若、殷离、小昭和赵敏都主要活动在倚天的后半部，殷素素实际上是倚天前半部的女主角。无论是个性的展现，还是对情节的推动，殷素素都很好的完成了“半部女主角”的任务，是倚天塑造得比较成功的角色。但是，倚天中的坏女人也是从殷素素开始的。自她之后，光怪陆离的坏女人就接踵登场。严格的讲，殷素素并非简单的坏女人，她的人生因为张翠山的出现为界线被分割成明显的两段：狠辣狡诈的前十九年，温柔娴淑的后十年。

　　由于用的都是曲笔，殷素素的出场并没给读者留下金花婆婆那样血雨腥风的印象，也没有灭绝师太那种残酷无情的感觉。算计俞岱岩时殷素素藏在暗处，我们不知道她是谁；委托龙门镖局千里护送俞岱岩时只闻其声、不见其人，只觉得她神秘；龙门镖局灭门惨案后的钱塘江上，未具名的她一袭书生装示人，举止文雅、谈吐不俗，更没露出半点坏和恶。所以，直至她亲口承认杀死龙门镖局满门前，读者都没有将之和“坏”联系起来。

　　事实上，正式出场的殷素素，完全是个怀春的少女，只不过多了点心计。殷素素对张翠山的爱情，是热烈而主动的，其荡气回肠的攻势，只有后来的张敏之于张无忌才能比拟。殷素素之于张翠山是一见钟情的。根据殷素素的描述，在武当山下就见过张翠山，只是那时她中了少林梅花镖，毒性发作，一瞥之下就匆匆而去。第二次则是在临安府，殷素素不但跟踪了张翠山，还买了件和他相似的书生装。可见，仅仅武当山下那一瞥，殷素素就对张翠山有了意思，第二次见面，就立马采取行动。这小妮子，够烎！

　　虽然很烎，但殷素素对张翠山的爱情攻势却是有计划的：一步一步的精心设置温柔陷阱，让张翠山越陷越深，直至束手就擒。殷素素年纪虽比张翠山为小，但对人性了解之深刻，几乎不输给谢逊；她对张翠山优势弱点拿捏之准，应付之得体，超乎人们的想象：用文雅对付张翠山的风雅，用残忍对付张翠山的善良，用戏谑对付张翠山的认真……在此过程中，殷素素时而献殷勤，时而扮羞涩，时而顺水推舟，时而欲擒故纵，将张翠山“摆布”得昏头转向，乖乖的往她设的局中掉。其实，恋爱中的殷素素，除了比普通女孩更主动外，也没什么分别——她也会撒娇，撒娇时杏花带雨；她也会失落，失落时楚楚可怜；她会哄情郎开心，哄情郎开心时甜言蜜语。对于这么个“怀春”少女，是很难将之与“坏”联系起来的。

　　但是，作者还是比较全面的展示了她的坏。首先是殷素素自己承认了对龙门镖局的灭门，面对张翠山的质疑不该那么滥杀无辜，她却轻描淡写的说那些人“该死”。上天给了每一个人生存的权利，这个权利是任何个人不能剥夺的。而殷素素却剥夺了几十个人的生命，还半点忏悔的意思都没有。只能说，她的坏已经坏到了骨髓。更可怕的是，这种坏由来已久——“白龟寿素知殷素素面冷心狠，从来不对任何人稍假词色”。在此之前，真不知道她还杀过、陷害过多少人。如果说殷素素的承认和白龟寿的旁白都“无图无真相”的话，那么一上王盘山，她就用事实向读者展示了她是如何使坏的。为了“惩罚”昆仑派的蒋涛和高则成，殷素素眉头一皱，就能让两个同门师兄弟互施杀手，功力可见一斑。

　　黛绮丝的坏，不但坏得有痕迹，还有先兆；殷素素的坏，已经到了连先兆都没有的地步，更不用说痕迹了。十年后的武当山，殷素素再次向读者展示了她的天赋，仅仅一个“附耳”的动作，就让少林寺从此鸡犬不宁。虽然，她的这次“坏”获得了很多人的同情。
　　古人说：人之初，性本善。如果殷素素并非天生坏人胚子的话，那么就是受后天环境的影响形成的：她所生活的家庭和天鹰教。从殷素素的年龄推断，她出生于1317年，此时殷天正还在明教做护教法王。从谢逊身在明教但家庭不在明教推测，殷天正也不一定将家人带在身边，所以殷素素极有可能与其母亲、兄弟（殷野王）甚至祖父母生活在一起，远离明教。常理而言，母亲和上了年纪的祖父母，是不大可能教殷素素使坏的。所以殷素素（包括殷野王）的童年，甚至少年，应该都是“乖孩子”。他们的变坏，极有可能是在殷天正筹办天鹰教的过程中和天鹰教成立之后。天鹰教的人员结构复杂，殷无福、殷无禄、殷无寿都曾经是横行一方的大盗，白龟寿、常金鹏等估计也是有前科之人。殷素素常年与这些人相处，还要带着他们争衡江湖，想不学坏都不行。所谓“近朱者赤，近墨者黑”。

　　就是这么个“坏女人”，遇到心目中的爱人后，竟然愿意洗心革面，做个好人，而且确确实实往着“好人”的方向发展。爱情的力量，一大如斯！但是，好人并不好做，尤其是曾经的坏人改做好人。《无间道》中，刘德华幡然醒悟，也想做个好人，但梁朝伟扮演的丨警丨察毫不犹豫的逮捕了他，是不是好人，自己“跟法官说”。可见坏人要改做好人，并不是自己一厢情愿的事。毕竟，你做过坏事，现在要“洗底”了，那么就得为“洗底”付出代价。因为，出来混，迟早要还的。

　　按照金庸的武侠逻辑，一个人如果按照他的正常轨道发展，坏人并不一定都会以死而且是惨死为结局，如欧阳锋、丁春秋、段延庆、任我行等著名恶人，一路“恶”下来，都活到了七老八十。而殷素素“中途变节”，却只过了十年的“好人”生涯，就一命呜呼了。为了这十年，殷素素付出了生命。而天鹰教的很多人，如殷野王，实际上是一直“恶”下来的，他们都活得很好，最起码不像殷素素那样早死。殷素素之所以“中途变节”，是因为有了爱情，为了爱情，忍用一生换十年。也许正是因为这一点，殷素素感动了很多人，所以倚天的大多数读者都不认为殷素素坏，虽然她一度坏得稀里哗啦。