日期：2010-10-07　04:42:31

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　　1970年，卫营大旱，从开春到农历六月只不痛不痒地下过两、三场雨，因为不能及时灌溉，田里庄稼势必难保。可以想象，这样下去到明年，连造反派家也没有余粮了。
　　有六十年代饿殍遍地的前车之鉴，不论你是革命的还是被革命的，总要考虑生存这个最为根本的人生课题。于是有人“冒天下之大不韪”，去偷偷地请教老庙祝，期望得到降雨的良方。老庙祝对此的回答是：“值福星出世，田地自然有救，福星当令，数在八、二。”
　　这个消息很快在私下传开，人们听了，似懂非懂且将信将疑。
　　几天之后，8月2日上午11点，张晓飞降生了。其时晴朗的天空，响起了隆隆的雷声，持续一个小时之久，到中午才停，这让在场院中翘首盼雨的卫营人好不失望。但正午刚过，天空突然阴云密布，未等人们反应过来，大雨已倾盆而下，也正是此时，王月玲生下了田园。
　　这场透雨一直下到黄昏，十之七八的庄稼因此得以转活。
　　于是有村人醒悟：“福星当令，数在八、二”，正应了8月2号这个日子；而福星，不正是张家和田家这两个孩子吗？！
　　遗憾的是，老庙祝竟在当天傍晚去世了，小庙祝又情绪低迷、沉默寡言，因而关于“福星”的认定，引发了村人的争论。一说，张家晓飞落生时只打雷而没有下雨，算不得福星；一说，若没有张家晓飞事先行雷，恐怕雨也未必能下；一说这是碰巧，老庙祝的话不可信，封建迷信要不得。后来有聪明者，凭此断定福星仅是田园，这个说法，渐渐得到了人们相对一致的认同。
　　若干年后，长大成人的张晓飞明白了这其中的玄奥：人们认同田园为福星，并不单单是因她伴雨而生，其深刻的心理根源应该是重男轻女的传统观念。试想，儿子是一户人家标志性的产物、是传宗接代的必须，谁希望别人的儿子是福星呢？可女儿就不同，那终究是泼出去的水，让他田家女儿当个什么星又有何妨？倘若幸运，娶来做儿媳也说不定。况且，田可贵在当时属于“革委会”的人。而老庙祝所言，未必只限定在当年的收成，他说的田地得救，应该是1982年全国范围铺开的土地改革，福星则指的是***。当然这是后话了，且按下不提。

　　村人对田园是“福星”的认定，使本就狐假虎威的田可贵，更加扬眉吐气了几年。然而在文丨革丨结束之后，他的地位一落千丈，人们当然不再提及“福星”之事，他感到异常失落和不安，便开始试着与张一凡交往。
　　张一凡对于“福星”一事根本未加在意，也清楚田可贵与他交往的心理。起初他有些反感，但后来觉得不该把时代的错误记在个人的账上，便原谅了田可贵，并对他的热情报以至诚，帮助他医治牲畜，指点他捕鱼养兔，等等。
　　张、田两家的往来，引起了村人的注意和猜测，渐渐又开始了关于“福星”的新的讨论。不觉数年，张小非和田园渐渐长大，出落成了一对金童玉女，人们则更加确信，两家肯定要结成儿女亲家了，于是褒贬不一，各揣羡妒。直到小非九岁这年，张一凡猝然去世，他们才又有了新的谈资。
　　张一凡去世了，田可贵不再与张家亲近了，到后来，他甚至非常明显地阻止田园与张家过多交往。对此，人们丝毫不觉得奇怪，因为这合乎田可贵的品性，也有利于他对女儿独据“福星”称号的标榜。
　　一个太喜欢标榜的人，是令人讨厌的，不论他标榜的是什么。一个太喜欢标榜的人，又是可怜的，尤其他标榜的事物有些虚无缥缈。
　　因而，几乎所有的卫营人都讨厌田可贵，但也有人同时觉得他可怜。觉得他可怜的人们，倒是真地希望田园是个“福星”，不过他们概念中的“福星”与田可贵概念中的“福星”有很大不同。他们希望田园是“福星”，是因田园的可爱和王月玲身世的不幸，他们实在不希望看到，将来田园的命运像她妈妈那样。王月玲因女儿是“福星”而产生飘渺的幸福感，其缘由也正是因为这个。

　　在人们眼中，卫营“三朵金花”的命运都很悲惨：李霜菊疯了，苏淑文中年丧夫，只有王月玲的家庭比较完整、可丈夫偏偏是卫营中最不堪的人之一。时至今日，结婚十年了，王月玲对自己当初的软弱确实一直非常悔恨。但她觉得，李霜菊和苏淑文的命运，尤其是苏淑文的命运，看似比她不幸，其实要比她幸福得多，因为她们都明明白白、轰轰烈烈地爱过；苏淑文虽然寡居，却不用承受自己这种貌似完整、实则煎熬的痛苦。而且，王月玲所受的痛苦的煎熬，不止是因天天面对田可贵的不堪，还有另外一层永远无法示人的隐衷。所以她常常祈祷女儿真的是一个自带福气的福星，将来既能像苏淑文那样敢于追求并追求到自己的幸福，又能使自己的幸福拥有形式上的完美。

　　想着这些，王月玲的泪水再次汹涌起来，有几颗泪珠滴落在田园的脸上。然而田园没有感到，这时夜很深了，她已经睡熟在妈妈的怀抱里，并做着一个奇怪的梦。
　　梦的背景就在卫营，场院上是熙熙攘攘的人，似乎赶集一样，又似乎在看戏。而田园一家三口，费力地穿过人群，向野林方向急匆匆地走去。田园有些迷惑，不知这是要去哪里，想询问爸爸和妈妈，却觉得全然没有询问的必要。并且她发现，爸爸的面容非常模糊，仿佛不是爸爸。而奇怪的是，这个仿佛不是爸爸的爸爸，让她感到分外地踏实和亲切……终于，他们穿过了野林，爸爸和妈妈都松了口气，彼此欣慰地一笑，拉着田园继续向前疾走，也不知走了多久，忽然停住了。这时田园发现，眼前横亘着一道宽宽的、深不见底的沟。沟上没有桥，爸爸说去探路，然后便不见了，只剩下她与妈妈在沟边焦急地等待。等着，等着……，身后忽然响起嘈杂的人声，好像是针对他们而来，田园紧张地看着妈妈，妈妈的脸色也变得惨白，攥紧了她的手，在越来越迫近的人群与无底的沟壑间焦虑地顾盼着……

　　只是最终，她们既没有跳进深渊，也没有被人群俘获，因为在千钧一发的选择之际，田园从梦中惊醒了。
　　人生的痛苦，有时就如这梦一样，不在于某个结果的出现，而在于身处两难境地的选择。
　　然而选择，总是要产生一个结果的，即便不去选择，也会有一种结果产生。那个结果就是被称为命运的东西。
　　命运因之可大致分为三种，幸福的、不幸的、介乎幸与不幸之间的。

　　很多人的人生，通常是在第三种命运中寻找着第一种命运，同时却为自己塑造着第二种命运。
　　此时，寂静的卫营响起了鸡叫声，在告诉人们天要亮了。其实，“鸡叫天亮，鸡不叫天也亮”，在这个积习和惯性横行无忌的世界上，不知有多少人，把鸡叫与天亮彻底混淆了。