唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月，安禄山伙同部将史思明，举兵反于渔阳，安史之乱爆发。次年六月，潼关陷落，玄宗仓皇逃奔四川成都。行至马嵬驿（今陕西兴平境内），军士哗变，玄宗被逼缢杀宠幸的贵妃杨玉环。 同年七月，皇太子李亨即位于灵武（今宁夏吴忠西南），是为肃宗。在随后的几年中，唐军屡破叛军，收复长安等失地。安禄山、史思明相继被杀。安史之乱在历时八年后得以平息。

　　此象中的图是一画谜，图中的马“鞍”音谐“安”，指安禄山，“史”书指史思明，一卧地而死的妇人喻指杨贵妃。
　　“杨花飞，蜀道难”：意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。
　　“截断竹萧方见日，更无一史乃平安”：“截断竹萧”是一“肃”字，“更无一史”乃一“史思明”，“安”指安禄山。此句意指肃宗即位后，才见到光明，才平定“安”“史”之乱。 “平安”是双关语，
　　“渔阳击鼓过潼关，此日君王幸剑山”：意指安禄山举兵反于渔阳，攻陷潼关。在其兵马隆隆开过潼关之时，唐玄宗避难奔蜀，路经蜀境内的剑山。
　　“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”： “木易”乃一“杨”字，“山下鬼”隐一“嵬”字，“金环”喻指杨玉环。此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。
　　《推背图》第五象运用了画谜、字谜以及谐音字的手法，用一幅画和短短几句诗将以上历史事件的时间、地点、人物和事件过程准确地描述了出来，令人惊叹。
　　第六象 己巳
　　谶曰

　　非都是都 非皇是皇
　　阴霾既去 日月复光
　　颂曰
　　大帜巍巍树两京
　　楚舆今日又东行

　　乾坤再造人民乐
　　一二年来见太平
　　金圣叹：
　　“此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。”
　　“非都是都，非皇是皇。”在暗示玄宗幸蜀，肃宗擅自称帝之事。肃宗原是玄宗的儿子李亨。玄宗逃向四川，李亨不等诏命就在灵武即位称帝，改元至德元年。因此，肃宗并不是正命天子，所以叫做“非皇是皇”。唐朝的国都一直都在长安，现在肃宗即位的地方却在灵武，所以叫做“非都是都”。

　　“阴云既去。日月重光”无非是在说明平定叛乱终于平安。
　　“大帜巍巍树两京”是指唐朝原都长安，肃宗擅自即位后都灵武，因此称“树两都”。另外还有一个解释就是指东京洛阳与西京长安的收复。
　　“辇舆今日又东行”。“辇舆”是皇帝圣驾所乘坐的圣轿，此句是说皇帝回到东边来了。“乾坤再造人民乐，一二年来见太平。”就是太平到来了。
　　金圣叹的批注是“此象主明皇还西京。至德二载九月广平王叔郭子仪复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎皇上还西京，故云再造。”
　　第七象 庚午
　　谶曰

　　旌节满我目 山川局我足
　　破关客乍来 陡令中原哭
　　颂曰
　　蝼蚁从来足溃堤
　　六宫深锁梦全非

　　重门金鼓含兵气
　　小草滋生土口啼
　　金圣叹：
　　“此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。”
　　吐蕃(即今的西藏)为患于唐，为时已久。到了安史之乱时，又趁机進占陇右、河西等地方，而且曾经一度侵入长安，侵犯中原。

　　“旌节”是胡人使用的有一节节羽毛的旗子，旌节满我目，意指都是胡人，也即胡人为患的意思。也因为唐朝的时候，胡汉交往频繁，汉武夫着胡服甚为平常，胡人来通商者也众多。常用胡人来做事，因此，才引起胡人的为患。
　　“山川局我足”意指唐室为胡人的侵扰无法伸展国势，国是艰难。
　　“破关客乍来”很明显是指从关外破门而入的客人——胡人，这些胡人来为患中原。
　　“陡令中原哭”即中原一下子为外患所扰，鸡犬不宁。
　　总之此象在暗示胡人为患唐室，唐朝国势为之衰策不振。“蝼蚁从来堤足溃，六宫深锁梦全非。”讲的是唐朝未能防微杜渐，致使大患酿成。“重门金鼓含兵气。”指有兵灾。“小草滋生土口啼。”就是在暗示入寇的胡人是吐蕃，因为这是字谜。“土口”就是“吐”字，小草滋生，就是有草头的“蕃”。

　　第八象 辛未
　　谶曰
　　搀枪血中土 破贼还为贼
　　朵朵李花飞 帝日迁大吉
　　颂曰

　　天子蒙尘马首东
　　居然叁杰踞关中
　　孤军一注安社稷
　　内外能收手臂功
　　金圣叹：
　　“此象主建中之乱，三人者李希烈、朱 、李怀光也。李怀光以破朱温功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。”

　　三上画的是三个大将，而且底下的颂第二句也写着“居然三杰据关中”。显然指明有这么三个人物盘踞关中，金圣叹说三杰乃李希烈、朱此、李怀光三个人。可是事实上这个时候，颇具势力的叛将却不止这三个人。固然，谶的第二句的“破贼还为贼”是指李怀光没有错。可是谶日第三句的“朵朵李花飞”显然是指姓李的叛贼居多，而事实上，姓李的叛贼只有李纳、李希烈、李怀光，其他则有五武俊、田悦、朱滔、朱此。

　　“孤军一驻安社稷。内外能收手臂功.”这两句，金圣叹认为是指李晟以孤军来收复京城平乱，但是事实上还有浑贽、陆赞，应该不算是孤军，忠臣名将少之又少倒是事实。
　　因为，安史之乱的平定，当然，一半是郭子仪追剿之功，颜真卿、张巡、许远御敌之力，一半却是由于贼众内部崩溃，纷纷投降。肃宗和代宗两位皇帝，急于安定人心，一有贼将投降即任命为各镇节度使，各镇各自为政。镇与镇之间互相声援，不供贡赋，不受更代，朝廷对他是莫如之何、名为藩臣，其实都是国家的绊石。各镇有叛乱的，朝廷不敢问罪，于是大家群起效尤，抗拒朝廷命令，李唐的威权，一扫涂地。到了德宗即位，有意把国家治好，想裁除叛乱者，可是五武俊、李纳、田悦等相继叛变。各地叛乱未平，泾原又发生兵变，德宗出奔，这是谶的末句“帝曰迁大吉”及“天子蒙尘马首东”之所指。后来，朱此又叛，李怀光前往追击获大胜，可是德宗听信卢杞谗言，竟对李怀光的功劳不屑一顾，李怀光终于和朱此联成一气，这是“破贼还为贼”，国家形势岌岌可危，幸好陆赞、李晟奋发屡平大难，祸乱才稍平息。

　　第九象 壬申
　　谶曰
　　非白非黑 草头人出
　　借得一枝 满天飞血
　　颂曰
　　万人头上起英雄

　　血染河川日色红
　　一树李花都惨淡
　　可怜巢覆亦成空
　　这是讲唐朝的最后一象。金圣叹在注解这一象时说：“此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。”
　　简单讲“非白非黑”指“黄”，“草头人出”更是指“黄”了，“借得一枝”有“巢”字在里头。“满天飞血”和“血梁河山白色红”指大兵祸。此象指唐朝末年黄巢起兵反唐无疑。

　　“万人头上起英雄。”确证了是“黄” 。因为从谶的四旬来看，这是在暗示有一个姓草字头的人作乱。这个姓是有关颜色的字而且是草字头。所以，颜色的字有草字头的有“黄”和“蓝”。可是颂的第一句“万人头上起英雄”已经帮我们确定了是“黄”姓的作乱，因为，“万”字的上半部，正是少了两撇的“黄”字。
　　“一树李花都惨淡” 指经过此乱使唐朝气数接近尾声 。后来，黄巢旧部朱(红)温得了天下，建立(后)梁；(李)唐王朝结束。
　　“可怜巢覆亦成空”指黄巢终归兵败。

日期：2010-06-13　12:39:32

　　《黄蘖禅师诗》
　　日月落时江海闭。青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽。二九丹成金谷藏。（明亡）
　　黑虎当头运№康。四方戡定静乘裳。唐虞以後无斯盛。五五还兼六六长。（康熙）