据刘向《说苑》记载，有一天，孔子突然对自己的前途感到很困惑，拿不定主意是继续为官还是潜心修学，于是便为自己卜了一卦。
　　孔子卜得的是《贲卦》，演算中没有老阴老阳，是一个不变卦。贲卦离下艮上，离为火为明，艮为山为止，也就是说山下有火，蔚为壮观，而且山为刚，火为柔，刚柔相济，所以“亨”。孔子得了这个卦，一副心事重重的样子，不仅沉默不语，脸上还呈现出明显的不平神色。他的学生子张于是就问先生：“我听说如果卜得《贲卦》，是吉利的征兆，您为什么还要叹气呢？”

　　子张就是颛孙师，字子张，春秋末陈国阳城（今河南登封）人，秉性孤僻偏激，为人宽容大度，勤学好问，经常同孔子一起讨论问题。子张曾经向孔子问仁，孔子说：“能够处处实行五种品德，就是仁人了。”子张问：“请教是哪五种？”孔子说：“包括庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠五个方面。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的重用，勤敏就会获得成绩，慈惠就能够使人臣服。”

　　现在，孔子听到子张这样问，回答说：“就因为下卦是《离卦》的原因呀。离者，饰也，丽也。离下艮上，山下有火之象。大火焚山，必然火光映天，周围的一切都会在火光中失去原来的颜色。这种借火光反衬出的颜色，将让人看不清事物的本质。色贵在正，要么黑，要么白，不能又黑又白、或者非黑非白。因为这关系到事物的本质，质地好的不需要纹饰，需要纹饰的一定质地不好。就像丹漆没有必要画花纹，白玉没有必要雕琢，宝珠也没有必要装饰那样，为什么呢？就是因为它们本身的质地已经非常好了，不需要什么再加什么花样。我不需要纹饰，也不喜欢雕琢，但现在却卜得《贲卦》，所以很不高兴。”

　　在孔子看来，事物具有内在的本质的美，就无须再添加外部的装饰，而现在，他卜得《贲卦》，意为不是正色，是装饰品，这让他预料到自己的学说将会成为某些人的装饰物，而不是真正用以修养德行，因此才郁郁寡欢。
　　坚定自己的信仰，明知不可为而为之，是平常人很难达到的一种心理状态。
　　世人将做学问当成敲门砖，以谋求一官半职所带来的富贵，那么官职和富贵便是本质，学问便是纹饰。但孔子不这样想，在他眼里，做官的目的是为了实现自己的抱负，所以，学问是本质，官职反而是纹饰，他不希望自己展现出来的是纹饰而不是本质，也就是说，他不希望为了做官而丢掉自己最初的愿望。果然，由于种种原因，孔子在政治上始终没有表现出什么大作为，只是在治理鲁国的三个月中，显示出了一个杰出政治家的魄力。

　　后人谈到孔子从政，常从一个极端走向另一个极端，说“政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很多皆为各国高官栋梁”。却忽视了孔子从政和教书育人的根本目的，最终是为了弘扬他的学说。

　　但是，尽管卜得了这个《贲卦》、预知了很难达到目的，孔子依然没有放弃努力——不做治世之能人，而做万世敬仰的圣人，对人类的贡献更大，不是更好吗？

日期：2010-05-26　08:48:55

　　剥卦：关门捉贼——少玩花架子
　　一提起《剥卦》，很多人立刻就会想起《孙子兵法》里的第二十二计“关门捉贼”。因为一部中国历史，从某种意义上来说，就是一部残酷的战争史，而多数对中国军事史有兴趣的人，都是通过这一计走进《剥卦》、走进《易经》的。
　　剥卦艮上坤下，艮为山，坤为地，所以说山附于地。山本来是高峻的，但是不断剥落，也会变为平地。《剥卦》也可以理解成广阔无边的大地在吞没山，就像“关门捉贼”一样：即时围困消灭，而不去急追或者远袭。中国历史上便有一个战例为此做了最好的注脚，那就是长平之战。
　　秦将王龁与赵将廉颇驻军长平，两军僵持一年多，赵军损失巨大。廉颇根据敌强己弱、初战失利的形势，决定采取坚守营垒以待秦兵进攻的战略。廉颇的这个战略令秦军头疼，也引起了孝成王的不满。于是，秦昭襄王利用赵国派使者入咸阳和谈的机会，一边示好于赵，使其他诸侯国不敢支援赵国，一边同时使用反间计，散布流言说：“秦国所痛恨、畏惧的，是马服君赵奢之子赵括。廉颇容易对付，他快要投降了。”赵王既怨怒廉颇连吃败仗，士卒伤亡惨重，又嫌廉颇坚壁固守不肯出战，因而听信流言，用赵括取代了廉颇，命他率兵击秦。赵国中计后，秦国暗中命白起为上将军，为避免赵军有所防备，还下令“有敢泄武安君将者斩”。

　　赵括到了赵军长平军营，首先整顿军纪、更换将领，准备速战速决；而白起到了秦军长平军营后，却针对战场态势，采取了后退诱敌，围困聚歼敌军的作战方针，并对兵力作了周密的部署。秦军以原先的前线部队为诱敌部队，等待赵军出击后，即诱敌深入，向主阵地长壁撤退。赵括果然中计，全军全速追击敌人。面对汹涌而至的赵军，白起利用长壁构筑袋形阵地，出动了四路兵马：第一，以主力守卫营垒，抵挡赵军的进攻；第二，组织轻装锐勇的突击队，待赵军被围后，主动出击，消耗赵军的有生力量；第三，用奇兵埋伏在两边侧翼，及时切断赵军的退路，完成对赵军的包围；第四，用骑兵插入渗透到赵军营垒的中间，牵制和监视营垒中的赵军。

　　就这样，秦军以佯败诱敌，使赵军脱离既设阵地，尔后采取分割包围战术，歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国古代历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。
　　《史记》在记述长平之战时，是这样介绍两位主角的——
　　赵括，战国时期赵国的将领，父亲赵奢是赵国的名将。赵括自小熟读兵书战策，赵惠文王十九年（公元前280年），协助赵奢在不到一个月的时间里攻下麦丘，而且伤亡很少，得到惠文王的重赏；赵惠文王二十九年（公元前270年），又出谋帮助赵奢在一个月里救回了阏与这个战略据点。赵奢战功赫赫，被赵惠文王赐为与廉颇、蔺相如同等地位的马服君。赵括因此被立为嗣子，在父亲去世后承袭马服君，被尊称为马服子。

　　白起，也叫公孙起，一生指挥大小战役七十多场、歼灭六国军队一百六十五万余人，从最低级的武官一直升到封武安君，是战国时著名的常胜将军。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻：如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战的长途奔袭……
　　显然，这两个人一个是陶瓷的，光鲜漂亮、满腹经纶；一个是铁打的，久经沙场、百战不殆。对比两位主角的经历和长平之战的过程，再来看看《剥卦》，我们便不难看出，白起果如顺言藏迹的大地吞没了孤军深入、不可一世的赵括，用“关门捉贼”来形容这场战役，的确非常形象。

日期：2010-05-27　08:46:21

　　复卦：牢骚效应——让下属把不满说出来
　　《左传•成公十六年》记载了一次因为卜得《复卦》而取胜的战役。
　　春秋中期，在晋厉公带兵南下保宋图郑的同时，楚共王也亲自率兵北上，要保郑图宋。
　　晋军出发的时候，将帅们只知道这次出兵是为了保护附庸的宋国去攻打郑国，所以中途得知强大的楚国已经出发来援助郑国了，一时军心动摇。因为在公元前597年的晋楚邲之战中，晋军曾经遭到过楚军的沉重打击，从那个时候起，晋军上下就对楚军有怯战心理。不过，虽然争争吵吵，但因为晋厉公没有下令，大军还是继续前行，终于在鄢陵遭遇了楚军。