从这个角度来说，《益卦》讲的就是为官之道。
　　汉文帝显然很明白这个道理。他很想治理好国家，于是采用了减省租赋、令列侯归国、弛山泽之禁、废除过关用传制度、入粟拜爵等手段富民，而且还躬修节俭，使当时社会经济获得了显著的发展，统治秩序也日臻巩固。西汉初年，大侯封国不过万家，小的五六百户；到了文帝和景帝时期，流民还归田园，户口迅速繁息。列侯封国大者至三四万户，小的也户口倍增，而且比过去富足多了，汉文帝也因此成为中国历史上著名的有作为的好皇帝。

　　和他相反的例子，最典型的莫过于隋炀帝的横征暴敛，这个贪婪的昏君恨不得把天下好吃的、好玩的、好看的全都抓在自己手里，结果百姓连吃饱饭的欲望都得不到满足，还得为他挖河拉纤，远远地看他和花枝招展的美女嬉戏，怎么可能不将他恨得咬牙切齿？隋炀帝最终魂断江都，那是他罪有应得。

日期：2010-06-25　08:58:36

　　夬卦：但机会没来之前，要韬光隐晦
　　《夬卦》乾下兑上，上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。本卦五阳一阴，象征君子对小人的态度，是绝不手软。
　　据《明史》记载，天启七年（公元1627年）八月，崇祯帝即位时处境非常险恶，周围全是魏忠贤的党羽。心思缜密的崇祯帝决定先对付兵部尚书崔呈秀。崔呈秀不仅位高权重，而且手握兵权，一直是魏忠贤最得力的助手。
　　崇祯帝利用阉党的内部矛盾迫使崔呈秀于天启七年十月初辞职，既斩断了魏忠贤的一条臂膀，又向臣民发出了一个魏忠贤要垮台的政治信号。果然，官员们闻风而动，一个叫钱嘉征的贡生最先上疏，公开声讨魏忠贤的“十大罪状”，即“并帝、蔑后、弄兵、无君、克剥、无圣、滥爵、滥冒武功、建生祠、通关节”。魏忠贤故技重施，像当年糊弄天启帝一样，跑到崇祯帝面前嚎啕大哭，连称冤枉，但崇祯帝丝毫没有给他留颜面，让人当场宣读钱嘉征的奏疏，而且每读一句都要问魏宗贤是否有此事。

　　经此交锋，魏忠贤称病，打算以退为进，但崇祯帝“将计就计”，根本不给他机会，命他去白虎殿为天启帝守灵。此时，魏忠贤还不觉悟，竟上疏辞去爵位、诰券、田宅，以为这样可以恐吓住刚刚即位的崇祯帝。却不料，崇祯帝竟然全部批准，并立即趁机顺水推舟对朝廷的人事安排进行调整。
　　痛打落水狗的人，不仅仅只有被他迫害过的东林党人，还有几年前还对他歌功颂德的人。很快如崇祯帝所料，讨伐魏忠贤的奏章就像雪片一样飞进皇宫，被崇祯帝捏在了手里：天启七年十一月一日，崇祯帝对魏忠贤进行“总清算”，公开宣布魏忠贤的罪行：“朕闻去恶务尽，驭世之大权；人臣无将，有位之炯戒。我国家明悬三尺，严惩大憨，典至重也。朕览诸臣屡列逆恶魏忠贤罪状，俱已洞悉。窃思先帝以左右微劳，稍假恩宠，忠贤不报国酬遇，专逞私植党，盗弄国柄，擅作威福，难以枚举，略数其概……”

　　随即，魏忠贤被发配到凤阳祖陵，不久即畏罪自缢。
　　一般的人说“剪除隐患，绝不手软”，那是因为最开始时，大家都会有个犹豫的过程。不手软，只是最后的结果。要是意识到问题就能下定决心，便不会说这样的话了。
　　因为魏忠贤权倾朝野，崇祯帝刚即位对自己能否坐稳龙椅心里都没数，那种心境，是局外人难以体会的。所以，《明史》记载，崇祯帝那段时间常常坐在乾清宫里发呆，不轻易开口说话，没有人能摸透他的心思。他为什么发呆？为什么不轻易开口说话？因为他在等，等机会。机会没来之前，他什么决定都不做。
　　崇祯帝相信，无论是因为窝里斗，还是为了报仇，或者是为了想讨好新主子，那些大臣当中都一定会有人跳出来。果然， 机会来了，随着兵部尚书崔呈秀因为阉党的内部矛盾被迫辞职，官员们闻风而动，开始不断上书，弹劾魏忠贤。
　　这下崇祯帝显示出了他绝不手软的气势，一步一步把魏忠贤逼上了死路：第一步让人当场宣读奏疏，当庭羞辱；第二步，命他去白虎殿为天启帝守灵，等于把他架空；第三步，同意他辞去爵位、诰券、田宅，并对朝廷进行人事改革，彻底剥夺了魏忠贤的一切权利力；第四步，公开宣布魏忠贤的罪行，抄家，并将其发配到凤阳祖陵，逼其自杀；第五步，对魏忠贤的尸体处以“凌迟”的极刑。

　　中国历史上，亡国之君很少有不被骂的，但崇祯帝是一个例外。因为虽然他即位时明朝已是风雨飘摇，但他还是尽职尽责、力求有所作为，最主要的，就是毫不手软地铲除祸国殃民的宦官魏忠贤。

日期：2010-06-28　09:14:57

　　姤卦：有学问的人未必能把本职工作干好
　　梁元帝萧绎是梁武帝萧衍的第七子，“博总群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”。据《太平御览》记载，他精通《易经》，卜卦十分准确。
　　有一次，南平王萧恪闲来无聊，把几件小东西装进一个小盒子，然后密封起来送到梁元帝面前，看他能不能卜出是什么。这个游戏，就是古人常说的“射覆”，“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西，是学习占卜的人为了提高自己的占筮技能而玩的一种游戏。

　　梁元帝看着小盒子，按《易经》的常规卜了一卦，得到的是巽上乾下的《姤卦》，第一爻为老阴、第三爻为老阳，两爻变化的结果，巽上乾下的《姤卦》就变成了兑下乾上的《履卦》。梁元帝于是说：“巽上乾下，巽为风，乾为天，巽奇而乾圆，巽为白而乾为金，此必圆形煅炼之物，白金所制。放置于盒中，什物也，定是戒指。《履》变为《姤》，两圆在上，可知戒指必然是两个。《履卦》卦辞，‘履虎尾，不咥人。亨。’人虎并在，可知戒指旁另有别物，与虎有关。《履卦》彖辞，‘履帝位而不疚，光明也。’可知此物名虎而能生光，必定琥珀无疑。由此可见，盒中有三物，戒指两枚、琥珀一件。”

　　南平王当众打开小盒，果如其言，分毫不差。
　　时人都道梁元帝学富五车，但对他的人品却始终不敢恭维。不过，因为他是皇帝，没有人敢说出来而已。然而，公道自在人心，和他那些恢宏的著作和传奇故事一起流传下来的，还有他那些曾经被强权遮掩的可恨、可笑的举动：称帝前，他接二连三地加害同胞兄弟；兵临城下、危在旦夕时，他居然还趁巡查城防之机，在城头与群臣“口占为诗”；西魏围城时，狱中有死囚数千人，有臣子请求在特殊情况下，赦免死囚以充当战士。如此境地，他非但不允许，还昭令处死；西魏军队合围攻城，主将战死，军中大乱，昔日誓死效忠的将领也纷纷降敌，臣子劝梁元帝趁乱突围，过江与援军会合，可他坚决不从，还怀疑臣子的忠诚，一边破口大骂，一边匆匆忙忙出东门投降，最后所下的一道圣旨居然是“焚烧所有藏书”，理由是：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”

　　很多时候，我们会被那些看起来很有学问的人吸引，以为他们能把工作干好。但实际上，有学问的人未必就是能把他的本职工作干好的人。
　　梁元帝萧绎是史上有名的大才子。根据《梁书•元帝记》记载，他自幼独眼单明，却聪慧过人，嗜书如命，五岁即可背诵《曲礼》半部。因为从小瞎了一只眼睛，读书不太方便，梁元帝总是请人代读，自己仔细听、用心想。无论白天晚上，吃饭睡觉，都有人给他读书，这样的人还有个头衔，叫“值读”。“值读”的人晚上分为五班，每班负责一个更次，直到天亮，不管梁元帝睡着没有，都得认真诵读，即使梁元帝鼾声如雷，也不能疏忽。要是读错了，他就会立即惊醒严加呵斥，轻的从头再来，重的施予廷杖。