（待续：第23首 (下)）

日期：2009-11-13　08:44:48

　　第23首《七步诗》（下）
　　曹丕继位后，对曹植自然进行打压，抑郁不得志的曹植更加醉酒放任，牢骚满腹，最为严重的是私自扣押曹丕派去的使者。
　　曹植的《七步诗》出自《世说新语》，记载曹丕抓住了曹植的一个过失，想借机惩罚处死，但如果在7步内能念出一首诗即可豁免，曹丕估计曹植再有才也无法完成。
　　曹植还真的念出了这首诗，且千古名扬，如果没有曹丕的威逼，也许曹植的名头还没这么响。
　　曹植念完后，曹丕感到了一丝惭愧，放了曹植一马。

　　曹丕只是一个一般的皇帝，在位6年，40岁（公元226年）驾蹦，由儿子曹睿继位，继续保持对曹植的打压。
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　　这首诗完全用“比”的手法，选材精准，比喻恰当，拿豆粒和豆秸做为这首的切入点，高妙！
　　搞过诗词创作的人会深有体会，如果没有若干把刷子，在七步之内能作出这么超标的诗，实在太难。
　　诗人，不是谁都能当的，需要天赋。

　　这首诗可以说是那个时期最好的五言诗，虽然没用韵，但读起来亲切感人。
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　　1941年“皖面事变”，周恩来在报刊发表讨蒋诗作：
　　千古奇冤，
　　江南一叶。

　　同室操戈，
　　相煎何急！
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　　曹植出名的大作，还有一赋《洛神赋》，描写神女：（摘录一小段）
　　翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皓若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
　　如此神笔，恐怕前无古人，后无来者。

　　据说，曹植与曹丕的夫人甄氏有情，甄氏原为袁绍之子袁熙的妻子，打败袁熙后，曹丕纳甄氏为妻。
　　后来，曹丕赐死甄氏，曹植肝肠寸断，思念之情无以倾诉，写了《洛神赋》。
　　据说，甄氏死后，曹丕将甄氏用过的枕头送给曹植，以作纪念。（这个有点怀疑）
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　　在北方，曹军大旗所到之处，披荆斩棘，威风八面。

　　在文学史上，曹公同样也扬起一面大旗，那就是“建安风骨”，左有曹丕，右有曹植，史称“三曹”，后面有“建安七子”紧跟其后。也是一道风景，同样威武壮观。
　　“建安风骨”：指以“三曹”为代表的创作风格，注重“现实性”、“通俗性”和“阳刚性”。
　　“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
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　　一个诗人和政治家很难合二为一，诗人的放任和浪漫在政治上难有作为。
　　曹植算一个，杨广算一个，李白算一个，苏东坡算一个，王安石算一个，宋徽宗算一个，还有很多。

　　“现实主义”与“浪漫主义”高度结合的只有我们的曹丞相和毛泽东。（个见）
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　　《七步诗》我所看到的有3个版本，以下是另外2个：
　　《七步诗》（版二）
　　煮豆燃豆萁，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急。

　　《七步诗》（版三）
　　煮豆燃豆萁，
　　漉豉以为汁。
　　萁在釜下燃，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急。

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　　山水诗的鼻祖，晋代的谢灵运对曹植推崇有嘉，曾说过这样的话:“天下才有一石（十斗）,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”这就是“才高八斗”成语的由来。谢灵运对自己的评价够狠。
　　不知道唐代的王维、孟浩然有何感想。
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　　《三国志》对曹植的评价：

　　文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。
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　　《世说新语》是南北朝时期的刘义庆所著，主要记载东汉至南朝时期的人物轶事，属于札记类。
　　《七步诗》就记载于《世说新语.文学第四》，其它正史没有记载。
　　它的可信度无法评价。

　　正史相当于官方报导，《世说新语》就样的札记就相当于小道消息。
　　亦真亦幻，自己定夺。正史就全是真实的吗？
　　正史都有倾向性。
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　　如果曹植不被打压，可能会活的更久，留给我们更多的优秀作品。

　　如果曹植不被打压，可能就体会不到生存的艰难，也就不会写出千古名作。
　　本人最先接触的外国诗集是《飞鸟集》，作者是印度诗人泰戈尔。
　　“上帝的左手是慈爱的，但右手却非常可怕。”
　　当看到这2句时，我发呆了有一个小时，那年大概21岁。
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　　本地，兄弟2人，兄富弟贫，兄有外遇，欲杀妻，雇弟为之，弟从，事毕败露，皆捕，庭上，兄弟互诬，吾以《七步诗》笑之。

日期：2009-11-14　08:40:27

　　第24首
　　寡妇诗
　　曹 丕
　　霜露纷兮交下， 木叶落兮凄凄。
　　候鴈叫兮云中， 归燕翩兮徘徊。
　　妾心感兮惆怅， 白日急兮西颓。

　　守长夜兮思君， 魂一夕兮九乖。
　　怅延伫兮仰视， 星月随兮天回。
　　徒引领兮入房， 窃自怜兮孤栖。
　　愿从君兮终没， 愁何可兮久怀。
　　[注释]
　　交：一起。

　　鴈（zhui）:一种候鸟。
　　西颓:指夕阳西下，这一句指由于“妾”太“惆怅”，不知不觉就到了晚上，时间过得快。
　　一夕：整个晚上。
　　九：指次数多。
　　乖：离别。

　　魂一夕兮九乖：指整晚反复“思君”。
　　怅：惆怅。
　　延伫：长时间伫立。
　　怅延伫兮仰视， 星月随兮天回：可以理解为早晨长时间仰望天空，目送夫魂归天。（此2句的前2句描写的是整个晚上的思念）
　　徒：孤独。

　　引领：犹豫地退回。
　　终没：寿终。
　　何可：怎么可能。
　　久怀：长期拥有。
　　愿从君兮终没，愁何可兮久怀：愿追随夫君而去，不想这么长时间地愁思。

　　[写作背景]
　　曹丕（187～226），字子桓，曹操的第3子。
　　曹操夫人卞氏怀揣曹丕的时候正是曹操辞官回家，那时的曹操有充裕的时间来闲情意致，看书练剑，骑马拉弓，小桥流水，吟诗研墨，本人有理由相信曹丕后来的性情与此有关。
　　《三国志》引《魏书》记载，曹丕出生时有青色云气盘旋其上，望气者断定必大福大贵，是君王之命。（有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之征，非人臣之气）
　　曹丕8岁时，就己开始读诸子百家之书，打下了扎实的基功，然后练骑射，尤其喜欢击剑。

　　赤壁大战前一年，曹丕21岁时，司徒赵温征辟曹丕，被曹操拒绝。并免了赵温官职。（曹操认为这是拍马之举）第一次为官的机会被曹操夭折。