然后结识著名的“茶圣”陆羽，陆羽风流倜傥，2人关系密切，李季兰在一首诗中说自己病时，陆羽曾悉心照料。
　　陆羽有一僧人朋友皎然，与李季兰逐步认识，但他们只是朋友，有互倾心态，没有越。
　　后来进入圈内的还有：著名诗人刘长卿、阎士和。
　　可以肯定的是李季兰与阎士和的关系为情侣，在李季兰给阎士和的一首诗中曾自称“妾”。
　　阎士和给李季兰的伤害可能最深，因为他是个来去不定，到处撒情的人。这样的人最易伤害女性。

　　李季兰与这些朋友来往密切，吟诗品茶。
　　但她一直单身，待字闺中，没嫁给他们中的任何人。
　　与这些男人反反复复之后，聪慧的李季兰可能悟出了男女之间的真谛，写出了这首诗。
　　[本诗简析]
　　表面看这是一首哲理诗，充满辩证法，理解因人而异，以下是我的解释：
　　————至近至远东西————
　　至：最。 东西：不是指物体，是指东和西这2个方位，实际上在这里是泛指任意方位。

　　可以有两种解释：
　　1.指距离可远可近。
　　物体之间可以让它们距离近一些，也可以远一些。
　　2.特别近的也可以特别远。比如10米的距离，对于我们人类可能感觉很近，对于蚂蚁可能就感觉很远。主要看参照物。
　　————至深至浅清溪————

　　一条清清的河溪，也可能深，也可能浅，表面无法确定。
　　————至高至明日月————
　　最高最明亮的是日月。
　　以上3句是铺垫，这首诗的诗眼是下一句。
　　————至亲至疏夫妻————

　　最亲密的是夫妻，最疏远的也是夫妻。最亲密的也可能是最疏远的。
　　这句话，可能只有结婚的人才理解。
　　解析完毕。
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　　李隆基之后是肃宗李亨，李亨之后是代宗李豫，李豫之后是德宗李适。
　　李适得知李季兰的大名后，召之入宫，此时的她已是半老徐娘。
　　当时的评价是“亦一俊妪”。

　　入宫不久，朱泚（ci3）造*反，皇帝被迫出京，还在宫中的李季兰被迫向朱泚献诗，待李适克京回来时，认为李季兰立场不坚定，被乱棒打死。
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　　所有情感中，夫妻之间当然最亲密，相儒以沫，同食同宿。
　　最应该的往往最容易出问题。
　　结婚后，随着个性的碰撞，随着琐碎矛盾的持续，俩人渐渐地薄了，薄到一定程度，就裂，裂到一定程度，就出窟窿，有的家庭能进行补救，有的听之任之，窟窿越捅越大。

　　能及时补救的家庭相安无事，补救不及时的，或成为路人，严重的变为仇敌。
　　有时夫妻还不如朋友。
　　物质贫困不可怕，可以出卖体力、智力。
　　最怕的是夫妻感情破裂，这最折磨人，每天都在一起，想躲也躲不开，难。
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　　世上到底有没有爱情？
　　我想应该有，只是我们大部分人得不到。
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　　平面直角坐标系中，任何一个点，相对于原点，肯定有一个点和它对称，那个点就是这个点的对称点。
　　如果已知条件不足，我们就解不出那个点，有时也可能得出一个结果，但不是所求，做错了。
　　比较幸运的是，虽然结果不完全正确，但却是那个正确答案的临近点，非常知足。
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　　纵观中国历史，有些皇帝因为情爱误国，非常可能是他找到了那个对称点，或是对称点的临近点，难以自持。也不能太怪他们，换了你，苦苦找了若干年，一旦找到，你会怎样？
　　皇帝为什么能找到，我们且很难？
　　因为皇帝是海选，他可以大范围，而我们只能局限一个城市，或一个县区，一所学校。
　　爱情是一件奢侈品，普通百姓无力品偿。
　　你的对称点可能在天涯海角，一生中竞无缘相见。

　　也可能近在咫尺，这是上帝的恩赐，拥有，你就幸福。
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　　要命的是，结婚后发现了自己的那个对称点，这将意味着你要扒下几层皮。
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　　没有撕心掠肺的痛，这诗写不出。

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　　愿每个人都能找到自己的对称点，嘿嘿，其实很难。
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　　“就算前世没有过约定，今生我们都曾痴痴等......”
　　耳畔响起的这首歌，它的名字是《缘分》。
　　一直认为它唱得就是对称点。
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　　1000多年前，一个剔透女诗人的悟彻：
　　八至
　　李冶
　　至近至远东西，至深至浅清溪。
　　至高至明日月，至亲至疏夫妻。
　　谢谢阅览。

日期：2010-01-12　20:27:39

　　第56首
　　无题
　　王播
　　上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
　　三十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。

　　[写作背景]
　　王播（公元759-803），字明敭（yi4），祖籍太原（今太原）人，后举家迁往杨州。
　　自幼父母双亡，孤苦伶仃，举目无亲，经好心人介绍，暂住扬州惠照寺。
　　王播少言寡语，除了干一些力所能及的杂活，剩下的时间就是读书，梦想金榜提名。
　　穷人家的孩子懂事早，寄人篱下的王播每天小心翼翼，尽量不给寺院添任何麻烦。

　　到吃饭时间，寺院的钟声就会响，小王播就与众僧一起吃饭，天天如此。
　　某天中午，正在读书的王播感觉有点饿，可吃饭的钟声还没响。
　　继续读书。
　　又过了一会，仍然没有钟声，“今天饭肯定晚了。”
　　小王播继续等。

　　响了，有些饿的王播快步走向饭堂，令他奇怪的是，整个大厅空无一人，小王播不知道发生了什么事，去找寺院的方丈。
　　好奇的王播：“钟声响了，怎么没人吃饭？”
　　方丈目无表情：“大家都吃了”
　　王播不明白：“啥时候吃的？”
　　方丈拉下脸：“撞钟前吃的。”

　　王播更加糊涂了：“不是撞钟后吃饭吗？”
　　方丈不耐烦：“改了，今天是先吃饭，后撞钟。”
　　王播明白了，此处已无他容身之地，默默走回自己的房间，收拾好东西，走了。
　　后来，天随人愿，王播科举及第，几年打拼后，封为扬州刺史。
　　幼时的寺院生涯在记忆中慢慢退淡，20年了，好似人生一梦。

　　那个寺院就在附近，王播想再去看看，别无他意，怀旧，下属知道后，着手准备。
　　某天，王播来到了寺院门口，没想到寺院早有准备，场面热烈，大小众僧列队相迎。
　　而且特意请王播参观他曾住过的那间小屋。
　　那间小屋，已打扫的干干净净，尤其是墙面，当年王播随意在墙上写的几个字，竟用了高档的碧纱给镶罩了起来。
　　看着这一切，王播一般地笑了笑。

　　还是当年的那个方丈，满脸堆笑，殷勤备至：“请大人提字留念。”说着示意笔墨伺候。
　　王播摆手，略加思索，在墙上写下了一首诗：
　　二十年前此院游，木兰花发院新修。
　　而今再到经行处，树老无花僧白头。
　　旧地重游，王播一身感慨，心里并不怨恨这个方丈。
　　方丈仍然媚笑不断，弯腰曲背，看到这些，本来不想再说什么的王播，20年前的那顿饭，立即涌上心头，不禁冲动，又题一首。

　　就是本文中的这一首。