再说一下出书的事情，出书并不会是本贴的终点，因为是短篇集，因为从发贴到出书，已经经历了很长时间，所以编辑们同步审稿的速度很快，电子版本在我告诉大家出书的时候已经校对成功，在QQ和sohu都有连载了，纸质书还没有那么快，所以，大家暂时不要去书店买，不会那么快到货，预计至少要到十五号以后才会有部分地方有卖，不急的话，春节期间应该差不多了。

　　写故事的时候很随意，有时候也不清楚自己发到哪里了，书上应该还有不太多的故事没有发在网上，因为戒嗔偷留了几篇，这样有时候偷懒的时候也不至于没有文章发，会陆续在博客和这里补齐的。
　　还有新故事在不断的写，因为给我的问题，越来越多了。我会坚持到自己能坚持到的时刻。
　　非常感谢腾讯博客，那里很安静，让我可以专心的去写。也感谢天涯，这里也正在安静。
　　大家问题很多，比如前两天，光博客上就收了5000条留言，所以对不能回复的留言道歉一下，我只能说我会尽力，毕竟我不是什么专业写文章的。
　　也许有一天会显身，可以很自信的向大家保证，戒嗔的本人，应该不会让大家失望。

　　今天的故事
　　天明寺来了一个特别的香客，一来便找着智惠师父诉苦。诉苦并不特别
　　，找智惠师父诉苦也不特别，特别的是来人的身份，他是智惠师父俗家的表弟。
　　原来智惠师父的表弟周施主在城市里上班，如今已经工作了十几个年头了，周施主有位同事冯施主，他和周施主同时上班，同等学历，甚至连其他方面情况都很类似，只是冯施主在十年内却连续升职了两次，而周施主却一次都没有过，始终只是办事员。
　　周施主曾经把冯施主的情况一一列举了出来，做了充分的对比。让他不平的是，自己在很多方面都比冯施主强，甚至连人际关系也比冯施主好，可是为什么升职却轮不到他。
　　最后周施主猜想自己一定是时运不对，于是想起了在天明寺出家的表兄智惠师父，这次上天明寺来，最主要的目的就是想请智惠师父帮他转运。
　　智惠师父听了却笑了，他问周施主，真实情况真的是你所描述的那样吗？你认为你遇到的事情真是只关乎运气的因素吗？
　　智惠师父让戒嗔找了一张纸，画了一个表格，第一排写着周施主的名字，第二排写着冯施主的名字，然后他把周施主所说的自己优点和冯施主的缺点一个个写进表格，紧接着，他又一点点问周施主询问了一些他遗漏的问题，再把周施主的答案全部记录在表格中。
　　最后智惠师父把周施主和冯施主的所有个人情况做了一个详细对比，然后把他统计的结果展示给周施主看。
　　周施主看了变沉默了。原来，冯施主的优点并不是像周施主所说的那样非常的少，甚至在绝大多处都强于周施主。

　　我们在看待一个对手的时候，如果不断用自己的长处，比较对方的短处，那么你便会永远觉得自己的水平很高，对手水平很低，如果这时候对手的成就高过自己，甚至会让你产生不公的感觉。就像周施主一样，心中一直记着冯施主的缺点，却忽略了冯施主的优点。
　　看待一个对手，就要学会看待对手的长处，如果总是盯着别人的短处，怎么能进步呢？
　　每一件事情的存在都有他的合理性，如果别人比你获得的东西多，那不用质疑，他一定在有些方面是你所不能及的。

日期：2008-1-11　8:47:58

　　二十九种情况不能出家——十三重难
　　今天不讲故事，我们说说佛。
　　有一个问题是戒嗔被问了很多次的，那就是如何出家，在佛教里有二十九种情况不能出家。
　　分别叫十三重难和十六轻遮
　　任何符合这两种情况的人，都不适合或不许出家，不过也有所区别，那就是十三重难，是不能出家，而十六轻遮改过后可以出家。

　　今天先说说十三重难
　　一、坏内外道：怀着破坏佛教的目的来的外教；
　　二、破他梵行：与守净戒人行淫者；
　　三、贼心入道：偷听说戒者；
　　四、二根：具有男女两种性器者；

　　五、黄门：性机能不正常的人；
　　六、畜生变为人形者；
　　七、非人变为人形者；
　　八、犯边罪：曾经受戒，但是又犯大戒者；
　　九、弑父；

　　十、弑母；
　　十一、弑阿罗汉；
　　十二、破和合僧；很挺长故事典故，大概意思就是破坏比丘修行。
　　十三、出佛身血。典故是提婆达多用石头扔佛，结果砸伤了佛的脚趾。
　　虽然说十三重难只要符合一条就不能出家，但是还是有一些人成功的破格出家了，比如第六条说畜生变为人的是不能出家的，但是猪八戒属于这种情况，他出家了；而第七条中说非人变为人形者不能出家，也就是说妖精是不能出家的，孙悟空是猴子，也不符合要求，最后也破格出家了。

　　上段为笑谈

日期：2008-1-14　8:47:40

　　变与不变
　　我的智缘师父时常帮附近的居民开导心事，所以常有施主赞扬智缘师父是高僧，虽然智缘师父确实是佛法精深，可是也不是全然没有缺点。
　　就好像自然生成的玉石一样，定然没有哪块是毫无缺陷的，那些通透到完美无暇的，极可能只有赝品。
　　智缘师父的缺点就是特别爱花，天明寺的花架子上放满了施主们送的花，但是智缘师父养花的技能只属于一般，那么多花，时不时就会死掉一两盆，每次死了花，智缘师父不免要难过一阵子，那样子一点也没有出家人该有的淡定。
　　智缘师父的房间的窗台上养着一盆小红花，师父特别喜欢它，我们叫不出名字，那花并非艳丽，只有每每有阳光从窗口照进来时，那花就仿佛在光彩中笼罩了一层红晕，让人恍惚。只有天气很好的日子，师父才会把它放在外面见见阳光。

　　茅山上的花也不少，每年春天各色野花争奇斗艳，记得有一天，师父让我和戒傲去山顶途中，戒傲忽然在山路上“咦”了一声，然后用手指指向山间，顺着他的手指望过去，一片绿意中有一点红色，正巧有阳光照耀，花朵上笼罩的那层红晕，和智缘师父屋子里的景象颇为相似。
　　和戒傲一齐凑上前去，拨开绿草露出那点鲜红，是一朵小小的野花，虽然不如师父房间里的那盆花生在贵气，却有独特姿彩。
　　戒傲说，等回到寺里，先找个好看花盆，把它挖起来送给师父，然后把它摆放在佛堂里最显眼的地方，这样以后早课的时候，若念错了经文，师父想拿戒尺打我头的时候，就会有很大机会看到那盆充满孝心的花，这样师父的戒尺也许就打不出手了。
　　轻轻的叹了口气，师父常常教导我们，既然是出家人，就不可做那些有目的的事情，可是戒傲有了这样的想法，师父若知道定然不高兴。
　　我对戒傲说，那算我们两个人一起送的好不好？

　　戒傲欣然同意，和戒傲一起开开心心的下了山，找了合适的花盆，只等第二天上山去移植小野花。
　　一夜风雨。
　　第二天一早，和戒傲拿着花盆跑上山里，只是见到那朵野花的时候，却发现野花的枝叶经过风吹雨打后，花瓣散落了不少片，已经完全没有了昨日的神采，只得遗憾的离开。
　　闷闷不乐的告诉智缘师父野花的事情，戒傲说，看来那朵野花还是不如师父你屋子的花，受到了环境的影响就变了。
　　智缘师父却说，你们认为那野花已经变了吗？师父却认为它未必是变了。
　　想了又想，还是不太明白师父的话，只得放弃了。

　　过了几个月，有一天师父把屋子里小花拿出来晒太阳的时候，到了夜晚，忘记了收回屋子里，过了几天，那盆小花居然枯萎了，师父不免又难过了一阵子。
　　忽然想起来几个月前的那朵野花，当时曾经责怪过它比不过师父房间里的家花，只在风雨后就失去生气。
　　而事实上，那盆养育在房间里的花，只在屋外待了一夜，却失去了生机。
　　变与不变，怎么分别呢？
　　没有经历过外界影响后的不变未必是不变，而经历了风雨后小小改变，或者才称的上是真正的不变。

日期：2008-1-16　8:59:03

　　观雨亭
　　茅山不高，但想一口气爬到山顶也挺累人的。曾经有人建议负责开发旅游的施主，是否可以在山路旁边修葺一些石凳什么的，供人休息，可是最后也没有回音。