另外，还有很重要的一点，当她初始的表演获得了观众的配合（就是她表演极度的自恋后你骂了她）后，她已经进入了表演的情境，在保持清醒的同时，还真的有可能会无意识地强迫自己产生这样的幻觉，即自己真的很牛B。只要还有人在关注，这种情境就不可能消失，凤姐也会一直保持她的表演，甚至进行升级换代。
　　而假如在初始表演时，她并没有获得观众的配合，即大家对她的自恋并没有关注，没有谩骂，那么，她就无法进入表演的情境，戏就演不下去了。
　　没有观众，她就很难作出一个演员来演出，而这就会让她强烈地意识到她的自我。这样的情境，才是对凤姐最大的打击。

日期：2010-05-12　18:46:26

　　再来回答第二个问题：
　　我记得在心理强大一帖有个网友说看一个人心理是否强大，标准之一是看是否能在美女面前保持镇定（大意）。
　　此话看起来有点道理，但我不赞成使用这个标准来测量心理上是否强大。原因很简单，如果说钱财权势之类是完全世俗的东西，而美女则不完全如此，她有超出世俗之外的审美功能。而所谓的心理强大，不是指你超脱了一切，只是指你超脱了世俗的那些东西对你的心理优势。
　　英雄的心理不可谓不强大，但英雄难过美人关，自古皆然。美女的魅力极少有人能够抵挡。这是我们必须承认的事实。
　　可以这样说，一个人如果在权势人物和富人面前始终都处于心理劣势，轻易屈服于这样的价值排序，那么他只能是个俗人，很难有多大出息。但如果在心理上无法蔑视美女，无法当美女不存在，甚至一见美女就无法保持心理镇定，他同样也可能是个有出息的人，甚至英雄什么的。

　　为什么美女具有如此巨大的杀伤力？
　　第一，美女是上天的手笔，而不是人工制品。她集中了天地之精华，代表了自然在美的方面能够达到的高度，从而最强烈地迎合了人对美的想象。在这种意义上，没有人能够在心理上抵御美女，即使是最残忍最心理强大的人，看到美女也会为之震颤。
　　也是在这种意义上，无论是男人还是一般的女人看到美女，无一例外是自卑。因为他们在美女面前都是“臭皮囊”，而美女则超凡脱俗。
　　第二，美女作为稀缺资源，历来更多地与权力、金钱进行交换，由此形成一种价值观念，即美女只能为成功者所拥有。这就把美女纳入了社会价值排序。在这种意义上，美女并不超凡脱俗，而只是世俗中的一部分，她和丑女唯一的区别只是在肉体组织和皮肤颜色等方面不同而已。对这种意义上的美女，男人的自卑本质上是对社会价值排序的屈从，是心理弱小的表现。女人的自卑也同样如此，她意识到和美女相比，她不拥有和权力金钱进行交换的资本。想一下，为什么依靠打扮装饰出来的美女不太让人自卑，就是因为这种美是世俗而不是自然的产物。

　　人与人之间的确是不公平的。以美这一天然的稀缺资源，来和世俗社会中的稀缺资源进行交换，这种游戏规则的确伤害了无数丑女。但是，真的没有办法改变。既然做女人先天变吃亏，无法在资源分配的博弈中和美女平等，那么丑女最该做的只是，在资源分配的社会游戏规则中想办法做男人，正如很多女强人那样。
　　现在可以明白了：为什么男人对美女有那么强烈的感觉？其一是美女的美作为自然的精华，完全可以让他的理性失去作用，直接让心灵震颤；其二，他可能屈从于社会价值排序，而又产生占有的渴望，这种占有就是提高自己的社会价值排序。几乎所有的男人对美女的心理屈从，都有这两种含义，区别在于比例不同。
　　对于很美的美女，我也会有心理上的震颤。但有一点可以让我马上找到心理优势，就是一旦美女说话，她在我面前就会迅速世俗化，一处智力上的优势感就会在我心理底里油然而生。
　　不说话的美女对我才有杀伤力。

日期：2010-05-12　23:44:17

　　2、犀利哥
　　一个靠捡拾垃圾桶里的食品生存，而且有某种精神疾病的乞丐，仅仅因为一张酷照，一夜之间就红遍华人网络，甚至影响到国外——这是一种奇迹吗？
　　很多人可能会说是，这太让人不可思议了。但我想说，在网络时代，回答是否定的。即使是被抛离到社会边缘的可怜人，凭其图片（也仅仅是凭其图片，在后面我会分析），在今天也仍然可以具有明星般的心理效应。
　　据说，在2010年五一前，已经成为名人的犀利哥被广东一家农庄请去当模特队队长，月薪三千元。无利不起早，利用名人赚钱是商人的本能。利用犀利哥是否道德，我们不要去管它，我们只进行技术分析。
　　据说（也就是媒体的报道）：五一期间，犀利哥共表演了3场时装秀，他身穿黑色T恤，头戴黑色礼帽，戴浅红墨镜，在多名女模特的陪伴下出场，虽然只是短暂地走台和挥手，但已完全颠覆了过去行走在宁波街头的“帅乞形象”。

　　在这里我要插一句：犀利哥穿这种服装，玩这种打扮，而不是他在网上走红的那种造型，完全就是一个败笔。这个农庄都不知道是请哪些人来出点子，完全不懂社会心理，一点都不会策划。据说五一期间，农庄的游客量增加了三倍，但别忘了，那些人来看犀利哥，并不仅仅只是抱着“看名人”的猎奇心理，还要一睹那个犀利哥的风采。也就是说，只有那种造型才是犀利哥，而“身穿黑色T恤，头戴黑色礼帽，戴浅红墨镜”完全是另一个人，就像程国荣也不是犀利哥，而是另一个人一样。请犀利哥来也不需要和模特一起走秀，就玩那种造型站着即可，而且绝不能和观众说任何话和有所接触，他们之间一定要保持距离。

　　（待续）
　　　

日期：2010-05-13　00:05:06

　　（续上）
　　为什么这样说，因为第一，假如没有了那种造型，那个男人就只具有“犀利哥”的名而没有他的形象了，很多人在心里会有失望；第二，“犀利哥”玩这种打扮，既解构了自己，也在和观众的接触中让自己彻底祛魅。那么，的确，因为有他在，游客量可以增加几倍，但这是不可持续的，玩不了多久，因为他这种造型，意味着人们来看他，仅仅是为了猎奇而已。

　　为什么天仙妹妹在成功地转型搞电视之前，到哪儿都需要保持她当初在网上红火的那种服装造型？原因很简单，在她未能真正成为文化工业生产流水线上的明星时，只有那种造型才是天仙妹妹，才能保持红火。
　　据说5月1日当天的第一次表演，犀利哥曾一度怯场，无论家人怎么劝说都不愿意出场。经过家人的安慰和鼓励后，犀利哥才匆忙上场，动作很拘谨。由于5月1日首演的效果不佳，犀利哥当晚曾偷偷在自己的房间里练习走台步，一练就是两三个小时。
　　这又错得离谱。犀利哥根本就不需要这样做。如果是看“走步”的表演效果，观众根本没必要来。
　　又据说，短短几天后，犀利哥突然低调返乡，具体“复出”的时间未定。原因是，一些媒体在报道时使用的字眼和语气，让犀利哥的叔叔程先生感到不满，比如，新闻中出现同“雷人”、“猥琐”、“走秀表演不是很成功”等字眼，这让犀利哥的叔叔认为对侄儿造成了伤害。
　　呵呵，真有意思。我们来分析一下。
　　先说一下这是否有意的炒作。我分析，农庄方面不太可能知道自己的策略失误（因为游客增加了几倍），犀利哥回去，可能真的是其叔叔不懂得这个游戏规则：犀利哥和程国荣不是同一个人，那个犀利哥并不是其侄儿，而是大众的一种心理投射。换言之，犀利哥本是大众的一个消费品，而他也可以利用大众对他的消费赚钱。这是一个看起来公平的游戏。假如非要把他当程国荣，牵涉上人格什么的，游戏就玩不下了。

　　从犀利哥走红那天起，这个游戏规则已经昭然若揭，但或许，犀利哥的叔叔不懂。
　　（待续）

日期：2010-05-13　00:40:31

　　（续上）
　　大家最关心的是：为什么犀利哥会走红？