《装13社会》
第7节

作者: 发帖回帖专用马甲
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  另外,还有很重要的一点,当她初始的表演获得了观众的配合(就是她表演极度的自恋后你骂了她)后,她已经进入了表演的情境,在保持清醒的同时,还真的有可能会无意识地强迫自己产生这样的幻觉,即自己真的很牛B。只要还有人在关注,这种情境就不可能消失,凤姐也会一直保持她的表演,甚至进行升级换代。
  而假如在初始表演时,她并没有获得观众的配合,即大家对她的自恋并没有关注,没有谩骂,那么,她就无法进入表演的情境,戏就演不下去了。
  没有观众,她就很难作出一个演员来演出,而这就会让她强烈地意识到她的自我。这样的情境,才是对凤姐最大的打击。

日期:2010-05-12 18:46:26

  再来回答第二个问题:
  我记得在心理强大一帖有个网友说看一个人心理是否强大,标准之一是看是否能在美女面前保持镇定(大意)。
  此话看起来有点道理,但我不赞成使用这个标准来测量心理上是否强大。原因很简单,如果说钱财权势之类是完全世俗的东西,而美女则不完全如此,她有超出世俗之外的审美功能。而所谓的心理强大,不是指你超脱了一切,只是指你超脱了世俗的那些东西对你的心理优势。
  英雄的心理不可谓不强大,但英雄难过美人关,自古皆然。美女的魅力极少有人能够抵挡。这是我们必须承认的事实。
  可以这样说,一个人如果在权势人物和富人面前始终都处于心理劣势,轻易屈服于这样的价值排序,那么他只能是个俗人,很难有多大出息。但如果在心理上无法蔑视美女,无法当美女不存在,甚至一见美女就无法保持心理镇定,他同样也可能是个有出息的人,甚至英雄什么的。

  为什么美女具有如此巨大的杀伤力?
  第一,美女是上天的手笔,而不是人工制品。她集中了天地之精华,代表了自然在美的方面能够达到的高度,从而最强烈地迎合了人对美的想象。在这种意义上,没有人能够在心理上抵御美女,即使是最残忍最心理强大的人,看到美女也会为之震颤。
  也是在这种意义上,无论是男人还是一般的女人看到美女,无一例外是自卑。因为他们在美女面前都是“臭皮囊”,而美女则超凡脱俗。
  第二,美女作为稀缺资源,历来更多地与权力、金钱进行交换,由此形成一种价值观念,即美女只能为成功者所拥有。这就把美女纳入了社会价值排序。在这种意义上,美女并不超凡脱俗,而只是世俗中的一部分,她和丑女唯一的区别只是在肉体组织和皮肤颜色等方面不同而已。对这种意义上的美女,男人的自卑本质上是对社会价值排序的屈从,是心理弱小的表现。女人的自卑也同样如此,她意识到和美女相比,她不拥有和权力金钱进行交换的资本。想一下,为什么依靠打扮装饰出来的美女不太让人自卑,就是因为这种美是世俗而不是自然的产物。

  人与人之间的确是不公平的。以美这一天然的稀缺资源,来和世俗社会中的稀缺资源进行交换,这种游戏规则的确伤害了无数丑女。但是,真的没有办法改变。既然做女人先天变吃亏,无法在资源分配的博弈中和美女平等,那么丑女最该做的只是,在资源分配的社会游戏规则中想办法做男人,正如很多女强人那样。
  现在可以明白了:为什么男人对美女有那么强烈的感觉?其一是美女的美作为自然的精华,完全可以让他的理性失去作用,直接让心灵震颤;其二,他可能屈从于社会价值排序,而又产生占有的渴望,这种占有就是提高自己的社会价值排序。几乎所有的男人对美女的心理屈从,都有这两种含义,区别在于比例不同。
  对于很美的美女,我也会有心理上的震颤。但有一点可以让我马上找到心理优势,就是一旦美女说话,她在我面前就会迅速世俗化,一处智力上的优势感就会在我心理底里油然而生。
  不说话的美女对我才有杀伤力。

日期:2010-05-12 23:44:17

  2、犀利哥
  一个靠捡拾垃圾桶里的食品生存,而且有某种精神疾病的乞丐,仅仅因为一张酷照,一夜之间就红遍华人网络,甚至影响到国外——这是一种奇迹吗?
  很多人可能会说是,这太让人不可思议了。但我想说,在网络时代,回答是否定的。即使是被抛离到社会边缘的可怜人,凭其图片(也仅仅是凭其图片,在后面我会分析),在今天也仍然可以具有明星般的心理效应。
  据说,在2010年五一前,已经成为名人的犀利哥被广东一家农庄请去当模特队队长,月薪三千元。无利不起早,利用名人赚钱是商人的本能。利用犀利哥是否道德,我们不要去管它,我们只进行技术分析。
  据说(也就是媒体的报道):五一期间,犀利哥共表演了3场时装秀,他身穿黑色T恤,头戴黑色礼帽,戴浅红墨镜,在多名女模特的陪伴下出场,虽然只是短暂地走台和挥手,但已完全颠覆了过去行走在宁波街头的“帅乞形象”。

  在这里我要插一句:犀利哥穿这种服装,玩这种打扮,而不是他在网上走红的那种造型,完全就是一个败笔。这个农庄都不知道是请哪些人来出点子,完全不懂社会心理,一点都不会策划。据说五一期间,农庄的游客量增加了三倍,但别忘了,那些人来看犀利哥,并不仅仅只是抱着“看名人”的猎奇心理,还要一睹那个犀利哥的风采。也就是说,只有那种造型才是犀利哥,而“身穿黑色T恤,头戴黑色礼帽,戴浅红墨镜”完全是另一个人,就像程国荣也不是犀利哥,而是另一个人一样。请犀利哥来也不需要和模特一起走秀,就玩那种造型站着即可,而且绝不能和观众说任何话和有所接触,他们之间一定要保持距离。

  (待续)
   

日期:2010-05-13 00:05:06

  (续上)
  为什么这样说,因为第一,假如没有了那种造型,那个男人就只具有“犀利哥”的名而没有他的形象了,很多人在心里会有失望;第二,“犀利哥”玩这种打扮,既解构了自己,也在和观众的接触中让自己彻底祛魅。那么,的确,因为有他在,游客量可以增加几倍,但这是不可持续的,玩不了多久,因为他这种造型,意味着人们来看他,仅仅是为了猎奇而已。

  为什么天仙妹妹在成功地转型搞电视之前,到哪儿都需要保持她当初在网上红火的那种服装造型?原因很简单,在她未能真正成为文化工业生产流水线上的明星时,只有那种造型才是天仙妹妹,才能保持红火。
  据说5月1日当天的第一次表演,犀利哥曾一度怯场,无论家人怎么劝说都不愿意出场。经过家人的安慰和鼓励后,犀利哥才匆忙上场,动作很拘谨。由于5月1日首演的效果不佳,犀利哥当晚曾偷偷在自己的房间里练习走台步,一练就是两三个小时。
  这又错得离谱。犀利哥根本就不需要这样做。如果是看“走步”的表演效果,观众根本没必要来。
  又据说,短短几天后,犀利哥突然低调返乡,具体“复出”的时间未定。原因是,一些媒体在报道时使用的字眼和语气,让犀利哥的叔叔程先生感到不满,比如,新闻中出现同“雷人”、“猥琐”、“走秀表演不是很成功”等字眼,这让犀利哥的叔叔认为对侄儿造成了伤害。
  呵呵,真有意思。我们来分析一下。
  先说一下这是否有意的炒作。我分析,农庄方面不太可能知道自己的策略失误(因为游客增加了几倍),犀利哥回去,可能真的是其叔叔不懂得这个游戏规则:犀利哥和程国荣不是同一个人,那个犀利哥并不是其侄儿,而是大众的一种心理投射。换言之,犀利哥本是大众的一个消费品,而他也可以利用大众对他的消费赚钱。这是一个看起来公平的游戏。假如非要把他当程国荣,牵涉上人格什么的,游戏就玩不下了。

  从犀利哥走红那天起,这个游戏规则已经昭然若揭,但或许,犀利哥的叔叔不懂。
  (待续)

日期:2010-05-13 00:40:31

  (续上)
  大家最关心的是:为什么犀利哥会走红?
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