六字大明咒我以前也常念，不过是当山歌唱啦，因为不知道如何念诵，当然现在很多时候还是当山歌唱，哈哈。看《济公》电影的师兄应该也知道，他是修六字大明咒的。最近2吧里，有一个尼泊尔出家师父，在一个魔术师的请求之下，展示盘腿悬空的视频，他展示的时候，一直持的也是六字大明咒。
　　嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
　　下面讲讲，上师传的六字大明咒的修法。
　　（不要问为什么，不要去推理，你只管修就行。有师兄说，想的都是假的，不要学这个。我们一切的意识都是想的，都是假的么？真真假假，愿意实修者得见之。）
　　第一步，端坐，观想色身消失，融入虚空。

　　第二步，观想把自己换成观世音菩萨的身。不要想成石头或木头像，观想成活灵活现的有精神的真人真身。
　　第三步，眼微闭。眼观鼻，鼻观心（鼻没视力怎么观？自己慢慢去感受、品味）。观想自己的心轮位置，有一朵小小的蓝色的莲花，八瓣，在顺时针旋转。大小如芝麻，不要超过绿豆大小。越小心越细，可以防止粗心。
　　第四步，观想放光。你可以放你喜欢的任何光。我是观想放白光和金光，个人喜欢这两种。诵一次，放一次光。“吽”字每次都旋转着融入莲花之中。（注：也有人说，六个字照亮的众生不一样，每个光照亮一界众生，也可以。）
　　放光有顺序：先放至房间大小，后放至几百米，再放至几公里，再放至几百公里，再放至几千公里，再放至宇宙虚空所有地方。观想一步一步放出去，一步一步又慢慢收回来。
　　观想放光的时候，全身要放松，真正自然从毛孔放光出去。要真的观想，而不是意识动，身不配合。身体也不要动，意与身的配合要注意轻妙。

　　第五步，观想放光的每一缕光线上，都端坐着一尊佛，六道所有的众生，被这光照到以后，离苦得乐。
　　如此观想，便是修持六字大明咒。要注意，你入睡也可以作如此观想，但快睡着时，一定要记得把光观想回体内。有一次我忘了观想光回身体，相当于放了一夜光，早上起来又困又累。
　　最初观想，可能费劲一点，稍熟悉以后，你只管持咒，不必再认真观想，放弃思维，让潜意识自动去运作。不然一直用心观想会很累。这就如我们骑自行车，开始学车会费劲，但熟练了以后，只管坐上去，自然就会骑着走了。注意，不是故意停止观想，停止观想就如把后轮胎提起来，使劲地转脚踏板，转得再快，车也没有走。要注意这些细微之处。

　　下面分享一些我自己的实修方法。
　　平常任何时候，你都可以持六字大明咒。如果出声音，注意气是从下丹田和鼻出，特点是带振动的低音，不是那种清新亮丽的高音。我绝大部分时间不发声的，因为怕打扰家人，是心里默诵。平常观想也不要那么复杂，只简单观想你在放光加持六道众生，帮他们灭苦即可。
　　其次，还可以用呼吸法持咒，这是我通过呼吸法念佛发明的。一呼一次，一吸一次，自然进行。不出声音，观想意念即可。上厕所大小便也可以持六字大明咒，不必担心什么会让咒受了污染或者不敬，这一点是上师讲的，不是我的发明。第一，你持咒时有意无意地已经把自己观成了清静妙色身，第二，六字大明咒本身就能净一切物，灭一切苦，它不会染着。不必担心什么时间，什么地点不能持。比较搞笑的是，我常一进洗手间就想起六字大明咒，哈哈。

　　可能有师兄问，这个是密宗的，乱传有问题吗？这个修法，属于密宗中的显法，上师是在弟子与非弟子的大众中公开讲的，没有保密要求。只是说，从密宗学来的法，你要承认是密宗学来的，不要说成自己发明的，这是最起码的不忘师恩。
　　我在梦中，也曾接受过一次观世音菩萨亲传的六字大明咒，会记录于后，供大家参考。
　　日期：2012-3-13 11:46:00
　　梦见观音菩萨亲传六字大明咒
　　我每天入睡都有一个习惯，让全身放松，彻底地放松，身体舒展，观想身体如一团空气一般，消散，什么也没有。然后什么也不想，非常清醒地入睡，有时别人看我睡着了，甚至在打鼾，但我心里却一直与醒着时一样清醒。这样的入睡，有时会有一些奇妙的体验，有时也有梦。
　　其实也这是修行的一种方式，近似于入定。学习这种睡觉的方法，可以大大地提高我们修行的进度。

　　昨天夜里，我梦见了自己走到生命的尽头。回头一看，结果还有很多东西放不下。平常以为自己早已把世间的种种束缚全放下了，但关键的时候，发现并不是这样。我非常着急，因为我知道，凡有一件事放不下，必定会轮回，出不了三界。
　　这时，我看到一只小鸟飞来，落到我的手掌里。它仿佛在暗示我，观音菩萨到了。我抬头一看，果然出现了观音菩萨的声音。她给我讲六字大明咒，“嗡嘛呢叭咪吽”。
　　她说，读“嗡”的时候，观想你的所有名利，在虚空中爆炸，化作白烟，全部融入虚空中。她一边讲，我一边看到，果然有一个东西，一声巨响，炸天了，化作白烟，飘散了。
　　在读“嘛”的时候，观想你所有的恩怨情仇，在虚空中爆炸，化作粉红烟，全部融入虚空中。我又听到一声巨响，看到一个粉红的球爆炸了，出现粉红的烟，在虚空中消散。
　　（我当时一直在记笔记，但醒来时，找不到做笔记的笔记本了，真冤枉啊。我把六个字代表的意义，与观想内容，整理于下，前两字是相对准确的，后四字是大致意思。注意，这个和一般密宗上师传的可能不一样。）
　　嗡ōng：世间的功名利禄，爆炸成白色烟，消融于虚空。
　　嘛mā：世间的恩怨情仇，爆炸成粉红烟，消融于虚空。

　　呢nī：世间的分别执着，爆炸成青色烟，消融于虚空。
　　叭bēi：世间的傲慢不平，爆炸成红色烟，消融于虚空。
　　咪mēi：世间的烦恼欲望，爆炸成黄色烟，消融于虚空。
　　吽hòng：世间的恐惧悲伤，爆炸成蓝色烟，消融于虚空。
　　观音菩萨说，在我们即将往生之时，如果有尘缘没有放下，一直持此咒，并作如是观想，则可以放下，没有任何牵挂。

　　传完六字大明咒以后，她仿佛离我很近了，给我讲了一个关于景德镇的故事。（其实我分不清菩萨的男女，声音没有明显特征，我想打开MP3录音，但怎么也打不开，只有做笔记。）
　　她说，中国的景德镇瓷器，当年，其实是受了仙人的点拨。在北宋年间，景德镇有一个烧瓷器的小伙子，喜欢写情诗玩，但又不敢公开写，有时就写藏头诗，烧成小瓷块玩。这事被天间的一个仙女知道了。她想下来看看，于是就申请来人间。天间的天神知道这件事以后，同意她下来帮助景德镇这个地方把瓷器制好，主要目的倒不是帮助人间做什么碗和盘子，而是因为瓷器能保存很长久，当时很少有东西能长久不腐地保存，这样可以通过瓷器来长久地保存人间的文化和文明，因为上面可以写字和画画等。