大通禅师拿他没办法，摇摇头把手中的木鱼交给了东坡。东坡又将木鱼递给了秀兰，随即写下《南柯子》，令秀兰歌唱，秀兰将东坡的词稍加揣摩之后，便敲动起木鱼，打着拍子，盈盈地唱了起来：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫皱眉，却愁弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。”

　　苏东坡的调侃之作，使大通和尚也开怀大笑，忘了佛家的清规戒律，苏东坡一见自己的阴谋得逞，得意地说：“今日我参破老僧禅矣。”
　　由此可以看出苏轼之幽默，而秀兰天性黠慧，和随机应变的才能，亦可见一斑，也可知秀兰惹苏轼喜爱的缘由了。
　　一天，苏东坡又在西湖中与社会贤达召开宴会，自然是高朋满座，杭州各界达官名流纷纷前来捧场，苏轼点的几个官妓都到了，只有秀兰依仗苏东坡的宠爱迟迟未来来。在大家要求下，苏轼也觉得没面子，只好派人去催促，等了好一阵子她才来。苏东坡便询问原因。秀兰就撒娇着说：“我觉得这样重要的场合，就特意洗发沐浴，洗完后，不知道怎么回事，感觉有些困意，就小睡了一会儿。刚睡着，突然听到有人敲门，就急忙起来问情况，才知道是乐营的将官催促我参加宴会。并不是我有意怠慢各位官爷。姗姗来迟，并非本意，还请各位老爷原谅。”苏东坡听完便顺坡下驴，笑了笑，说：“算了，来了就好。”

　　但在坐的有一位府幕参军，相当于现在的市政府秘书长吧，由于某种原因，还是不肯原谅她，现在看到秀兰迟到，也不顾苏东坡的面子，大发雷霆，骂秀兰说：“肯定有什么见不得人的事，不然大家都来了，就你一个人迟到？”秀兰觉得很委屈，就极力辩白，但还是不能平息这位参军的怒气。”苏东坡一看苗头不对，就以眼色示意秀兰。聪明伶俐的秀兰，顺手将路边正在盛开的石榴树上，摘了一束花，把其中最娇艳的一枝亲手送给这位参军，其他人也纷纷出来打圆场，才勉强平息了这位参军的怨气。苏东坡见冷了场，赶紧说“我作一首新词给大家解解闷，好不好？”顿时宾客纷纷鼓掌齐声喊“好！”于是，苏东坡当场挥毫，立填了一词：

　　乳燕飞华屋。
　　悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。
　　手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
　　渐困倚、孤眠清熟。
　　帘外谁来推绣户，枉教人梦断瑶台曲。

　　又却是、风敲竹。
　　石榴半吐红巾蹙。
　　待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
　　稼艳一枝细看取，芳心千重似束。
　　又恐被、秋风惊绿。
　　若待得君来，向此花前，对酒不忍触。
　　共粉泪、两簌簌。
　　他将刚才发生的事，巧妙写入词中，即显示了自己才学，又洋溢着十分的风雅。书闭，要秀兰当场演唱。秀兰当然高兴，放婉呛，拨筝琴，响遏行云。在歌声中，大家尽情的畅饮。
　　另，据苏东坡该词的小序亦有记载：“仆乃作一曲，名贺新凉，令秀兰歌以侑觞。”
　　两个记载均是说此词名为《贺新凉》，“凉”与“郎”只是一音之转，不知道是何人改成了《贺新郎》，而后人就将错就错，干脆以“凉”替“郎”，就这样传流了下去，就将本曲永远沿作《贺新郎》了。

　　不过胡仔《苕溪渔隐丛话》却不认同《古今词话》的说法，他认为，苏东坡这首词冠绝古今，托意高远，岂能是为一妓女所作？‘帘外谁来推绣户，枉教人，梦断瑶台曲，又却是，风敲竹’，化用的是古诗“卷帘风动竹，疑是故人来”之意，而《古今词话》却解作‘忽有人叩门声，急起而问之，乃乐营将催督’，这是第一可笑之处；“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独，浓艳一枝，细看取，芳心千重似束”，盖初夏之时，千花事退，榴花独芳，因以中写幽闺之情；而《古今词话》却道“是时榴花盛开，秀兰以一枝藉手告倅，其怒愈甚”，这是第二可笑之处；苏轼此词乃是调寄古曲调名《贺新郎》而来，而《古今词话》却言‘取其沐浴新凉，曲名《贺新凉》，后人不知之，误为《贺新郎》’，这是第三可笑之处。

　　真相到底是什么我们已经不知道了，谁叫古时不流行写日记呢。要是东坡先生自己把事情记录下来，后人也不用各自脑补，争论不休了。
　　PS：个人也不太认同《古今词话》那个故事，翻看原文，索隐的痕迹太浓了。就好像是我们听到一首歌，然后根据这首歌的歌词脑补出一个故事，写了一本小说，没趣得很。不过我也不认同胡仔的说法，他的第一点和第二点明显也是自己脑补的，至于第三点，除了他，并没有其他文献记载有一古曲调名叫《贺新郎》，所以也难以让人信服。

　　苏轼词，有“乳燕飞华屋”句，名《乳燕飞》，有“晚凉新浴”句，名《贺新凉》，有“风敲竹”句，名《风敲竹》
　　叶梦得词，有“唱金缕”句，名《金缕歌》，又名《金缕曲》，又名《金缕词》
　　张辑词，有“把貂裘换酒长安市”句，名《貂裘换酒》。
　　这个词牌没有偏爱的词，作罢！
　　日期：2010-10-24　16:31:22
　　46、凤凰台上忆吹箫

　　《凤凰台上忆吹箫》这个词牌取自《列仙传》中萧史与弄玉吹箫引凤的故事。这个故事我们前面讲《忆秦娥》的时候提过，但既然现在要讲《凤凰台上忆吹箫》这个词牌，少不得再罗嗦罗嗦。
　　战国时期，秦穆公有个小女儿，名弄玉。弄玉不仅姿容绝代、聪慧超群，于音律上更是精通。她尤其擅长吹笙，技艺精湛海内无人能出其右。弄玉及笄后，穆公要为其婚配，无奈公主坚持若不是懂音律、善吹笙的高手，宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从她。一夜，弄玉一边赏月一边在月光下吹笙，却于依稀仿佛间闻听有仙乐隐隐与自己玉笙相和，一连几夜都是如此。弄玉把此事禀明了父王，穆公于是派孟明按公主所说的方向寻找，亿侗寻到华山，才闻声樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。

　　萧史与弄玉成婚后，教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的箫声和真的凤凰叫声一样，甚至把天上的凤凰都引下来了。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台，这就是凤凰台的由来。萧史和弄玉住在凤凰台上，一连几年不饮不食，亦不下台。有一天，二人笙箫相和后，竟引来金龙紫凤，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升空而去。
　　吹箫引凤，乘龙而去，白日升天，这么一个美丽而温情的传说自然就引得后代文人墨客争相歌诵。
　　景龙（中宗年号）三年（709年）八月十三日，唐中宗驾临长公主府看望太平公主，席间皇帝命臣下以此事为题作诗，当时任同平章事的李峤便作了一首七律：
　　主家山第接云开，天子春游动地来。
　　羽骑参差花外转，霓旌摇曳日边回。
　　还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯。

　　銮络已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。
　　因尾联有“銮络已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台”句，后人便于此取《凤凰台上忆吹箫》为词牌名。《高丽史·乐志》一名《忆吹箫》。
　　这个词牌始见于晁补之《琴趣外篇》，最有名的则是李清照的《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
　　凤凰台上忆吹箫
　　香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
　　任宝奁尘满，日上帘钩。

　　生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
　　新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
　　休休！
　　这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。
　　念武陵人远，烟锁秦楼。
　　惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

　　凝眸处，从今又添，一段新愁。
　　此词写于赵明诚和李清照屏居乡里十年后，赵明诚重返仕途之时。旨在写临别心神，也就是作者在丈夫远行前夕难以为别的心情，以及对别后孤寂情状的拟想。