【岳州徐君宝妻某氏，亦同时被掳来杭，居韩蕲王（韩世忠）府。自岳至杭，相从数千里，其主者数欲犯之，而终以计脱。盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。一日主者怒甚，将即强焉。因告曰：‘俟妾祭谢先夫，然后乃为君妇不迟也。君奚怒哉!’主者喜诺。即严妆（盛妆）焚香，再拜默祝，南向饮泣，题《满江红》词一阕于壁上，已，投大池中以死。】

　　这样的故事，在宋词里不算少，国仇家恨交织着上演，一出又一出的悲剧不断的轮回，而《满庭芳》不过是其中小小的一出罢了。国弱势微，匹夫或者说匹女又能如何呢？
　　注：“破鉴徐郎何在”破鉴：即破镜。唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。

　　日期：2010-10-31　17:34:01
　　68、鹊桥仙
　　《鹊桥仙》这个词牌名是出自于古时关于“鹊桥”
　　的神话。据《岁华记丽》引用《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的传说，是“鹊桥”最早的版本。至唐代，民间传说更为普遍，许多诗人写诗吟咏牛郎、织女的传说，如李白《拟古》：“银河非鹊桥，非时将安适。”李洞诗：“若能携手随仙令，皎皎银河度鹊桥。”调名本此。
　　始见宋欧阳修《欧阳文忠公近体乐府》。词咏七夕，因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名。

　　月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。
　　鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。
　　云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。
　　多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。
　　这首词描写牛郎织女鹊桥相会，咏的是调名本意，没有脱离相见时难别亦难的旧意。

　　到了秦观，算是把这个词牌发挥到了极致，迄今为止还没有能超越的。
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

　　秦观（1049年-1100年），初字太虚，后改字少游，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋后期著名婉约派词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。
　　这首词的名气、地位以及它所讴歌的爱情观，不用赘言大家都了若指掌。不过楼主很不厚道的说，这首词的高度，确实没有其他人达到过，不过其中的爱情观除了牛郎织女，也没有人达到过。可惜了。
　　“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句确实化腐朽为神奇，只是，事实证明神奇只是远方的风景，看着就行，从没有人到达过，就像柏拉图式的爱情，混说而已。
　　所以相较而言，个人更喜欢朱淑真的：
　　巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。
　　牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。
　　微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。

　　何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。
　　朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女诗人，相传为朱熹侄女。为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，其余生平不可考，素无定论。相传为浙江人，生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬，现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。她生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词,素有才女之称。其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。

　　这位女词人，算是古代的“问题少女”，貌似还有婚外情这一不雅的事情。罗曼蒂克型的人物，爱情至上者。
　　她曾作的《清平乐·夏日游湖》，就是记录如何奋不顾身投入情人怀抱的真实写照：
　　恼烟撩露，留我须臾住。
　　携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。
　　娇痴不怕人猜，和衣睡到人怀。

　　最是分携时候，归来懒傍妆台。
　　我觉得吧，每个时代都它的游戏规则，“娇痴不怕人猜，和衣睡到人怀”这样的惊世骇俗之举，在古代还是少干为好。就是现在，我们也要注意影响，别动不动就当街拥吻，有碍瞻仰的说。所以，她被扣上“淫姑泱女”，“有失妇德”的帽子也是情理之中。
　　《鹊桥仙》表达的就是朱淑真自己的爱情观。“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”赋予了牛郎织女爱情永恒的意义，但是这份永恒好吗？死亡是永恒，可我们都不想要，而一年一次鹊桥相会的爱情是永恒，朱淑真也不想要。
　　“天上人间满意”，天上满意于他的宽容，终究给了牛郎织女一次七夕相会的机会，否则便永远不得相见。人间也满意，牛郎织女通过自己的抗争终于赢得了一次七夕相会的机会，还有什么可奢求呢？
　　可朱淑真不满意，“何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁”，既然是忠贞不渝至死不休的爱情，那为什么不能每一天都厮守呢？却为何只能有七夕一年一次的相会呢？爱情需要考验，但爱情更需要厮守，需要两人朝朝暮暮的灌溉。

　　这样的爱情才符合人性吧，秦观歌颂的爱情还是留给牛郎织女好了，我等俗人没那么高的觉悟，奉行的是天长地久的厮守。
　　想起一部电视剧的名字——爱就宅一起。
　　日期：2010-10-31　23:14:13
　　大晚上的这受网终于活过来了！郁闷！
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　　69、一斛珠
　　原唐教坊曲名。
　　《梅妃传》载，唐玄宗李隆基的宠妃江采苹（生年不详，卒于765年）福建莆田人，才貌兼备。江采苹的父亲是个医生对女儿期望甚高，以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字。江采苹自幼聪明，九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗，深得宠幸。因其癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。

　　只可惜，好景不长，唐玄宗夺了儿子李瑁（mào）的老婆杨玉环为妃，使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。皇帝为讨好杨贵妃便把日渐失宠梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。梅妃作了《东楼赋》以抒心中哀怨：
　　玉鉴尘生，凤奁杳殄。
　　懒蝉鬓鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。
　　苦寂寞于蕙宫，但疑思于兰殿。
　　信摽落之梅花，隔长门而不见。

　　况乃花心恨，柳眼弄愁，暖风习习，春鸟啾啾。
　　楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。
　　长闼深扃，嗟青鸾之绝信；温泉不到，忆拾翠之旧游。
　　忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏燕，陪从宸旒。
　　奏舞鸾之妙曲，乘益鸟仙舟。

　　君情缱绻，深叙绸缪。
　　誓山海而常在，似日月而无休。
　　奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我于幽宫。
　　思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。
　　度花朝与月夕，羞懒对乎春风。
　　欲相如之奏赋，奈世才之不工。
　　属愁吟之未尽，已响动乎疏钟，空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。
　　唐玄宗看了这篇赋后，略微有所触动，但有惧怕杨妃的妒悍，便叫人偷偷送去一斛（hú，量器名，古时以十斗为斛）珍珠赐于她。

　　梅妃见了，伤心不已，写下来一篇《谢赐珍珠》，并将诗与珍珠一起送还给唐玄宗：
　　柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
　　长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。