学生说他最近读了陈坤的一本书，其中提到人生要做的就是“传播正确的力量”，任何政治社会的变迁，都是跟思想有关，日耳曼的极端民族主义构成了希特勒的法西斯； 马克思的共产主义 给世界带来了全面的社会革命；孙中山的三民主义成为民国早期的思想指引；基督教的二元观形成了后来西方近代社会的自由主义的传承与政治实践，构筑了一个全新的西方民主自由世界；董仲舒的罢黜百家，独尊儒术，塑造了千年东方儒家社会；古兰经是伊斯兰社会的精神源头，也是其政治，生活方式的宗教起点；文化复兴运动让西方社会从中世纪的政教合一 到近代的政教分离，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。思维对社会是如此，对作为个体的人，更是有着决定性的作用，悲观的人生，乐观积极的态度，形成两种不同性格的人，所以生活中，你的朋友的获得，你的爱情的选择，找工作时候的面试；都多多少少要考虑彼此的性格。而性格就是你的思维在外在的表现，思维通，一切都通，思维不通，狗屁不通，自醒是一个问题，还要让他人醒。

　　因为我们的主题是易学，所以就不得不谈，我们在易学上的一些相关思维，易学圈里有求测者，学易者，好奇者预测者，有很多者，这些者有一个共同的特点，易学在实实在在的影响这些者；对于求测者，他们大多认为，预测下，能知未来，可以避开不利 获得顺利，这想法没错。人生就是不断的趋吉避凶，但是大多预测师告诉他们的是，在什么时候不要去哪，在什么时候不要做什么，在什么地方要挂个什么，要和什么人联系，要跟什么人一起共事，但是有几个人告诉他们应该怎么思维呢？这是求测者的悲哀，他们不知道什么样的预测师才是真正对他们有用的预测师，学易者也不知道什么样的老师对他们真正有意义，准确也许是个标准，但是准确又如何，准了，也调整了，问题是人生是充满变数的，如果再遇到问题的时候，，或者这个预测师已经作古的时候，预测师要做的根本是改变他们的思维习惯，改变他们在思维上不利于他那种人发展的思维，按照他们自己原有思维给予适当的思维性的引导，这是根本。对于预测师，如果是引导一个国家，那就是国师，引导一个人就是老师，看你对自己的定位了，易学只是真正大预测师手中一个小工具，真正大师是多面向，多层次的引导民族、国家、社会、家族、个人

2012-5-1 1:39:00
　　浙易：2月24日晚与易友谈命理与人生相关（推荐阅读）
　　易友问：
　　您看我也年过四旬了，对生活呢比较留心，人是有生活轨迹的对吧，也就是规律或者命运，当生活中有什么或者将发生什么改变时，会有预兆的吗？其二呢，您说我今年上半年可能要破点财，那我母亲信佛，我现在也跟着学点，如果我多点布施，能避免破财吗？
　　浙易答：
　　对于第一个问题，首先是一个关于命运是否有轨迹的问题，其次是一个生活将有改变，是否有提前的预兆的问题。我的看法是命运的确是有轨迹的，每个人都有自己独特的轨迹，所以这个世界上的人与人就各自不同，各自在不同的人生道路上奋斗，挣扎。在哲学观有个因果观，在佛道理论里面也谈到一个因果，我们现在做的事情，其实就决定了后面很多事情，就比如你的人生，如果你选择第一个女人当老婆，那么生下来的就是女儿了。但是你选择了第二个女人，生下来就是个儿子。这样你的人生当然是改变了，那么为什么你选择了第二个，而不是第一个，那冥冥中是有原因的，比如可能是双方性格的原因，或者是父母反对的原因，或者是客观工作的原因，不管什么原因都已经导致了第一个不可能跟你过一辈子，因为你的人生轨迹的设定只是跟前面的有个露水情缘，而后面的才是你的正缘，所以我第一句话就说了，你这辈子要有两个老婆。那么为什么会如此的注定的轨迹，那是因为，我们的命运其实有先天后天之分，我们是个小的五行体，存在于大的客观环境下，当人出生的那一刻，我们的生命已经跟天地联系在一起了，跟这个大环境融合了，融合后，必然受到大环境的影响，出生那一刻的时空设定密码，就是我们的八字八字的来源就是古天文学，也就是说在出生的那一刻，我们有了这个时间，然后八字用干支符号将这些时间进行代换表达，这些干支其实可以类比成天上的行星，比如丙火为太阳，丁火为月亮，你不能否定太阳有运行轨迹，月亮也有，这种运行轨迹是基本固定的，那么出生那一刻，人就参与到这种大的运行轨迹中，进而随着天地的运行而同时运行，所以人的运行轨迹，其实就是天地的运行轨迹，但是天地的运行是客观的，是自己没有意识的，人是有灵性的动物，人就有自己的灵性，有主观性，可以自己去思考，可以有自己内心的选择，如果严格按照天地的运行轨迹走，人就是顺天而行，如果主观能动性乱发挥，就是逆天而行，违背客观规律，那么肯定是有不利的事情发生的，因为人很多时候在一定程度上可以改变大环境，但是大部分人是无法有这个能力的，那么既然没有能力，却不按规律的妄动必然是难以趋吉。那么你说有没有预兆，通常是有的，只是我们没有发现，或者没有重视，只有留心才会发现，比如自己睡眠不好，如果长期这样，必定是会神经衰弱，开始的睡眠不好就是神经衰弱的征兆，比如女的怀孕喜欢吃酸的，那么这个征兆就代表生儿子的可能性大，从科学上也可以解释，再比如，领导一段时间不怎么搭理你，对你不闻不问，那可能你工作就要面临调整了，或者说你要受到一定的排挤了，这都是征兆。所以命运的征兆其实也都体现在生活中。

　　其二，我说你今年上半年要破点财，然后你说您母亲跟你学佛，布施能否避免破财。这个问题牵扯的很大。涉及到一个佛学的功能性的问题，进而延伸就设计到宗教的价值与意义。通常我们在认识宗教，尤其是佛学的时候，给予了宗教太多的寄托，给予了太多的期待，比如放生改运，比如学佛改命，比如拜佛能让工作转好，提升，其实对于佛学的本义来讲，这些都是对佛学的误解，其实任何宗教解决的不是尘世中的世俗问题，宗教解决的是我们内在心灵本体的问题，人的命运分为外在客体的物质生命，比如财有多少，官有多大，命运的另外一部分就是精神性的命运，思维上的浮躁，精神上的痛苦，悲伤，郁闷，压抑，快乐高兴。佛学解决的问题不是给你带来多少财官，而是让你精神少痛苦，让你的情绪变的平静，让你欲望变的不那么多，这样无所欲，也就无所谓太多的纷争，纠纷，利益争斗。思维上平静了，做事情也就冷静，想法也就变的现实，这样间接的影响你的物质生命，心态平了，做事情也不至于那么冲动了。佛学解决的就是内在思维的劣根性，解决的是精神问题，让你的精神有个地方寄托，让你淡化生死，淡化痛苦与悲伤。

　　易友道：