抽象元间之所以产生于生命高度进化的阶段，并不是物质载体趋向于简单和消失，而是因为元间本身的积累达到了与承载这些元间的物质载体相比而占据绝对优势的程度，这种相对增大的差异映衬了元间的突出地位。
　　日期:2010-10-03 16:40
　　10.8.4 元间实体
　　对于DNA这类的物质实体来说，仅仅就它们自己才是物质实体，而相对于物质自我，就显得不再是严格意义上的物质实体了。

　　因为，相对于物质自我，元间自我存在的意义是记忆自我，是自我的目的性，是方法和程序，是“
　　软件
　　”。实现这种记忆的物质要素都已经退居到工具和手段的次要地位，一个元间用什么物质载体来实现和表达并不影响这个元间本身，变化和发展中的决定因素是元间自己的内容和性质，而不是物质载体的内容和性质。这就使元间相对于物质载体实现了抽象，元间本身已经有资格成为相对独立的实体，成为一个元间的团粒，成为了新的存在者。

　　抽象元间产生的革命意义在于：世界自己发展到了接近物质与元间对立统一极限的边缘附近，世界实现了在这个接近极限的畛域里的展开。
　　接近和到达对立统一的极限，意味着物质实体与元间实体可能相对分离和有条件地独立存在。这导致了更多种类抽象元间实体生成的可能。
　　世界也生成了产生关于自己本身抽象形式的条件与可能
　　。物质与元间的对立统一从此出现了新的形式和内容。
　　日期:2010-10-04 13:22

　　
　　第十一章 感觉与记忆 上
　　
　　11.1
　　感觉的进化

　　11.1.1 一般感觉
　　所有的存在者都处于相互作用之中，使得它们都互相天然地“知道”其他作用者的存在，其中任意一个作用者发生一个事件时，相互作用就会把这个事件传播到每一个其他作用者，作用者接受和响应这种传播作用的过程就是最广义的和最一般的“感觉”，或称为“泛感觉”
　　相互作用传播速度的有限性使得作用者天然地“知道”任何一个其他作用者行为和状况的“权利”变成了一种“承诺”，只要时间足够长，作用者终究会得到这些信息；又由于相互作用传播的间接性和作用者分布的不均匀性的发展，一个事件作为一种势态或实体，在传递过程中会发生变异，还可能会被灭失，这样，作用者的“知情权”实际上已经变得很不可靠了，已经变成了某种程度上的可能性。

　　感觉的实现需要具备三个基本条件：
　　1、感觉者和被感觉者都事先具有自己“本底”的元间结构和物质要素；
　　2、感觉者和被感觉者双方必须处于相互作用之中，相互成为对象；
　　3、作用会导致双方的改变，特别是感觉者必然发生改变，只有这种改变才意味着元间转移的实现，感觉者才“知道”了被感觉者的元间。也就是说，当被感觉者的变化和状况对感觉者的本底状态发生影响，使得感觉者的本底状态被变化成另一种新状态时，感觉者如果能够通过这两种状态的比较而发现这两者之间的差别及其形式，就“知道”了被感觉者转移给自己的元间。

　　因此，最广义的感觉与被感觉就是相互作用本身及其结果。
　　11.1.2 元间输出者与接受者
　　元间转移是相互作用中双方势态比较和较量所产生的双方元间和素材的改变。改变的结局中拥有对方元间内容的程度就是元间转移的程度。在对称的相互作用中，双方是对方的元间输出者同时也是对方的元间接受者。只有在不对称的相互作用中，才可能出现一方主要作为元间输出者，另一方主要作为元间接受者的情形。在极端不对称的条件下才可能出现纯粹元间输出者和纯粹元间接受者的情形。

　　如果我们相信：
　　1、我们这个世界发展的总趋势是从极端均匀和对称状态向极端不均匀、不对称方向演变，而后又回到极端均匀状态的过程；我们处于这个过程中的某一个位置，而且是总体均匀形势中特别不均匀的一个局部区域；已经经历了均匀程度不断降低的历史，我们现在看到的一切都是这种演变的成果；
　　2、越早形成的势态和实体就越具有一般性；反之，积累程度越高的势态和实体是出现更晚的，也是更特殊的。
　　那么，
　　元间输出者和元间接受者之间的分化就是一个进化过程，是感觉者和感觉对象的分化过程。
　　“感觉”这个概念所涵盖的内容也因此而变化着，对于不同发展水平物种的作用过程来说，感觉环节有不同的含义，表示的作用阶段和意义都有所不同。

　　日期:2010-10-05 13:18
　　11.1.2 元间输出者与接受者
　　元间转移是相互作用中双方势态比较和较量所产生的双方元间和素材的改变。改变的结局中拥有对方元间内容的程度就是元间转移的程度。在对称的相互作用中，双方是对方的元间输出者同时也是对方的元间接受者。只有在不对称的相互作用中，才可能出现一方主要作为元间输出者，另一方主要作为元间接受者的情形。在极端不对称的条件下才可能出现纯粹元间输出者和纯粹元间接受者的情形。

　　如果我们相信：
　　1、我们这个世界发展的总趋势是从极端均匀和对称状态向极端不均匀、不对称方向演变，而后又回到极端均匀状态的过程；我们处于这个过程中的某一个位置，而且是总体均匀形势中特别不均匀的一个局部区域；已经经历了均匀程度不断降低的历史，我们现在看到的一切都是这种演变的成果；
　　2、越早形成的势态和实体就越具有一般性；反之，积累程度越高的势态和实体是出现更晚的，也是更特殊的。
　　那么，
　　元间输出者和元间接受者之间的分化就是一个进化过程，是感觉者和感觉对象的分化过程。
　　“感觉”这个概念所涵盖的内容也因此而变化着，对于不同发展水平物种的作用过程来说，感觉环节有不同的含义，表示的作用阶段和意义都有所不同。

　　11.1.3 感觉过程
　　感觉的实质是感觉者与被感觉者之间相互作用的形式与结果，是因此而发生的元间转移，所以也是结构体之间的“接触
　　——
　　 比较与判断
　　——

　　 改变”的过程。
　　在最初始的相互作用中，这三个环节是蜷缩在一起的，是难以分辨的同一个过程。随着物质层次的逐步积累和丰富，感觉作为相互作用过程中的一个环节也逐步地被分辨出来，逐步发展成一个个相对独立的环节。对于高度积累和发达的生命物质来说，这三个环节各自发展成为相对独立的环节，每个环节本身又是以“接触
　　——
　　 比较与判断
　　——
　　 改变”的过程来实现，形成了复杂的嵌套关系。
　　一个个体在与势态的相互作用中，被势态以强制的方式所塑造，被迫形成了与势态互补的元间形式；这个个体再与其他实体相遇时，可能由于相互之间存在契合的环节而相互连接，形成共同的、新的更大的实体；也可能由于双方结构的冲突导致分裂或形式转化；也可能出现一方的元间更多地复制在另一方情形……。总之，最初的、积累程度较低的普通物质之间的“感觉”就是相互作用过程本身。