2011-7-18 16:21:00
　　更新（简体中文版）
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　　6. 孙悟空最终被什么制服？
　　由以上分析可知，孙悟空的实际战斗能力，远远不只是菩提祖师教给他的两到三种。一方面，他的能力未必是他一开始就能意识到，并且在战斗中主动地投入使用的；另一方面，他还能一边作战，一边学习，越战越强。这几种能力的总和，已经使他成为整个宇宙内难有敌手的强势人物。那么，这样一个人物，还有谁可能击败他，甚至制服他呢？
　　我们来看看孙悟空的第一次“失败”的真正原因是什么 ----
　　· 却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就起。真君见他败走，大步赶上道：“那里走，趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起，将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树稍头钉住。

　　可见，整个战局的急转直下，就是源于孙悟空看见了己方军队的“惊散”。关于这一点，作者还有更细致的描述，包括“可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！”“那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞”“好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星”。显然，作者如同感同身受一般，描写了众猴的惊恐、可怜和失去战斗意志逃生的状态。我们还记得，在前一天，当四健将对他哭诉，说独角鬼王和72洞妖王都已被捉走时，孙悟空还很平静地表示，“胜负乃兵家之常”“杀人一万，自损三千”等等，颇有名将风范。这其中的原因，一方面正如他自己所说，他的“同类”也就是嫡系部队还一个都没有受伤和被擒，有他们在，他自己的底气就会足很多，因为相信自己的同类最与自己同心同德。另一方面，他与五大天王和哪吒激战正酣，72洞妖王虽然被擒，但战场表现至少是勇敢的，没有惊慌和散乱。他更加没有注意到，他所信任的那些同类们，却一个个“深藏在水帘洞底”，完好无缺地保存了下来。

　　现在，他终于亲眼看到在二郎神手下的“草头神”、鹰、犬、弓箭等低级别武器的攻击下，己方的猴军瞬间溃不成军的惨状。在这一刻，他所一直拥有并依赖的强大的信心开始崩蹋了。我们知道，孙悟空自学成仙术以后，“信心”一直是支撑他一举一动的最重要的因素之一。除了对他自己武力的信心，恐怕更重要的，是他对自己存在于这个世界的意义的信心，是对他所从事的事业的正义性的信心。他相信自己是杰出的领导人，能够将整个天庭纳入正常的、合理的秩序和局面。而现在，他发现自己竟然连一个小小的花果山，都无法真正动员起来，那些在平时与他一起吃喝享乐、威风八面的“战友”，原来从心底里与他所追求的价值背道而驰。

　　忽然明白自己从始至终是孤军奋战的孙悟空，仿佛失去了灵魂一般，连与几个人类将军战斗的勇气都没有了，只是一味的变化逃生。一个人，哪怕是像孙悟空这样天生的神人，一旦失去了信心，会变成什么样子呢？
　　· 水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个龍踵。
　　在这一刻，孙悟空陷入了生平最大的信仰危机----一种对自已的“本份”的茫然。当他有意无意地变成一只花鸨的时候，他已经不再认为自己是一个人，也就不再需要人类的面子和礼仪。问题是，不是人，又该是什么呢？或者更重要的是，你有可能把自己变化成什么呢？
　　孙悟空发现，他无论怎样变化都行不通了。当那个叫做金钢琢的东西，不偏不倚地打中了这只“金猴”的头顶时，他如同一个泼妇，跌在地上向一只狗发出绝望的辱骂。“七圣”捉住了孙悟空，然后用一把勾刀刺穿他的琵琶骨，使他不能再有变化。其实这一细节仍值得反思：骨头被刺穿，为何会使他失去变化的能力？有两种可能性。第一，骨肉被刺产生的剧痛，使他无法再进入灵魂出窍所需要的某种状态。第二，即使他变化了，由于大骨被穿，那么别人也就轻易地能够识别出真假，那么变化的意义就失去了。

　　当然，我们很快知道，孙悟空信心的丧失只是暂时的。因为他颇有些古怪地发现，竟然是在自己被捕而失去战斗力之后，他的真正强大的一面----物质的肉体的力量----才第一次显露出来！
　　在这个问题上，连三清之一的太上老君都发生了严重误判。他对玉帝分析说，孙悟空之所以金钢不坏，是因为吃了蟠桃和他的仙丹。之所以会有这样的误判，显然是因为孙悟空的情况超出了这位道教始祖的知识范畴。（当然，我们暂时无法知道元始天尊对孙悟空的来历知道多少，以及他计划和镇元子讨论的那个“混元道果”，和孙悟空有没有关系）那么，作为佛教一系的代表人物的释迦牟尼，会不会发生这种误判呢？

　　有可能会。也有可能不会。但是如来佛很谨慎，一见面就直接询问：
　　· “今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”