人元丹法就是以人体的阴阳为主，以人炼天与地。此法内则是以修氣（人）为主入门，内三元，炼氣炼神炼精。此类法门非常重视人道修炼，修心修德心同时也重视德行德性，以获得人道的支持，达到人道炼地道与天道。此法人体主导，修炼需要择社会环境，双修修人体阴阳为主，侣来自实体，身体不接触的气和合为主，结合虚空（神、天）的阴阳与实体（地、精）阴阳和合，但属于关键变化时候的作用，双修双成，绝无损人利己之说。圈内著名的“知音尘侣”法门，就属于人元丹法之一种。另外老弱者，可以配合“破竹还虚用竹补”的补气法，但有违天德，非救命不可为，古代医家也是不得已救命才用。此法为仙家秘中显，显中密。不过法诀与侣，都较难求。既要天缘安排，选择地利，也要合天理人伦，国家律法，才符合大道。可见，人元是炼命（氣）入性（神）再炼形（精）的法门。

　　三元丹法，仙家秘密，得一而可完大道。仙道三元丹法，都是在修得真意的前提下展开，真意不得，不可能进入三元丹道正功，所谓还丹容易，炼己最难，这个炼己，就是修真意的过程。“四象五行全籍土，三元八卦岂离壬”，刀圭之秘，全在真意为基，性修母子，命修夫妻，生杀颠倒，不遇真师莫强猜！仙道三元丹法，难遇而易成，一旦真师点化入门，变化是十分快速的，修行需凭德性深，有缘遇的到，有福得的着。仙道贵生，无量度人，一道三元，天元可普。

　　日期：2011-1-22 12:05:00
　　正法与邪法
　　常听有人说什么"法无正邪,正人用邪法,邪法也是正,邪人用正法,正法也是邪"此话似是而非,属于典型的混淆视听,正法来源于佛道或民间等正宗法系,利用的是正性德能与灵信,修炼者自然会心性向正的方向转化,即使个别人运用正法做坏事,邪的是人而非法,;而邪法多来源于动物灵仙儿或邪性灵能,修炼使用后心性会向邪性方向发展,贪嗔痴疑谩膨胀,贪财好色,即使运用邪法做好事,也要承担运用邪法的不良后效应,有的邪法只要学了即使不用也会有不良后果.法本身的邪正是祖源所决定的,与修炼运用的人无关,正法以修心和修德为根本,以功修自身,以法济世间,法脉一般是正统佛道和民间正神体系,邪法一般不注重心性和德行的修养,注重以方法技术满足私欲的获取,所运用的多是阴鬼狐媚等低灵.

　　鼓吹法无正邪因人而论,是有意偷换概念,为邪法传播找个借口而已
　　其实一个人无论多么有学问,说的多么动听,总是可以判断出他的思想是否合乎正道.正统的佛家道家始终是坚持以人的德善本性立教,把握了仁义礼智信的先天五元,以克制化解后天的五阴习气,化解私欲引导的邪性发展趋势.而旁门与邪说,则充分利用人的后天私欲等五阴习气,并加以放大,使人走向堕落.正是由于其内心被后天私欲等习气所占领,德善本性被蒙蔽压制,才回对正统产生下意识的抵触与反感,到处攻击正统,标新立异,否定戒律.因为戒律就是古代祖师大德为了防止私欲等五阴习气泛滥而确立的规则,是规范它们的行为规范,所以旁门与邪说,都会对戒律产生反感而攻击,这也是一个判断标准!正道与邪道是现实的太极世界的客观存在,大家生活在实体世界,就必然有正邪的区分,如果你生活在宇宙核心,再谈没有正邪,我双手赞成!;}

　　宗门正道与邪教的区分
　　历史上自古就有宗门正道与邪教的区别。但区别在何处？这点，佛家是有明确的论述的，大家可以参阅。道家与佛家对正道与邪教的认识是完全相同的。区别就在于心。以清净心修炼，以公德心修炼是正道。以私欲心修炼以满足欲望的修炼是邪教，这个欲望包括社会生活中的欲望，发财升官女色等等，更包括修炼生活中的神通长生等欲望，而后者更甚于前者。修炼里的私欲，必然会在入静过程中感召魔界，心魔与之相应，而沦入魔道，所以自古祖师教导后来人，要少私寡欲，要以百姓心为心，要树立天下为公的信念，无非是要大家的心性与正道相应而远离魔道，并留下清净经等经典让人诵持修炼，来化解内心的私欲。大家要放下过去修炼世俗丹道的私欲追求所谓个人长生不老，拔宅飞升的欲望，踏踏实实的把清净心公德心修好，才能摸到道的门槛，否则一切都是镜中花，水中月，到头来误了大好性命！岂不惜哉！

　　再谈正法于正教的鉴别
　　对于正法，道人曾经谈过，鉴别是否正法，要从是否以化解私欲，培养公心众生心来考察。只有把化私立公，为众生服务作为核心思想和基本技术贯穿在修法全过程的法，才能称的上正法。这与具体的门派名称没有关系。其中的原因就在于，法的来源只要是来源于宇宙空间正统的管理系统，无论是佛教道教还是其他大德创立的法派，都是 主张公心，众生心的，只要是正法的 空间法脉，就必然受 这样的空间系统来调控。反之，那些主张满足个人私欲的法门，就是受空间魔道系统调控，在世间就是所谓的 魔法邪法了。

　　那么什么是正教呢？按照上面所讲，只要是传播公心众生心，真实的传播克制化解私欲的宗教组织，就是正教。有人以是否得到政府认可作为判断正法正教的标准，是没有任何修炼根据的。政府未必就代表着 天道的公正，未必就代表大众的众生心。严新老师说过：“到底谁是正宗，确实说不清楚，总之要有德为正宗”大体意思是这样的。还曾经说过："在封建社会，很多高功夫被统治者打成邪法邪教，歪门邪术。。。。”这就充分说明了私有制下 统治阶级根据自身利益，来确定所谓正法是毫无根据的。统治阶级代表的是少数人的利益，而代表绝大多数老百姓利益的法门，历史上大多是被镇压和打击的。天师道早期就是这样。所以大家要打破私有制下统治阶级对正法的 错误定义，回归到一公心众生心来鉴别的根本上来。

　　一个正法的法派或宗教组织，是否是永远是正法正教呢？这个问题，只要掌握了上面讲的而核心判断标准，是很容易明白的。一个法派或组织，只是正法系统的载体或外壳，不是正法的根本。有形的组织受后天因素制约与影响，是可能变质的。社会上很多早期属于为百姓服务的正法组织，逐渐沦落为私有制下剥削阶级的统治工具，背离公心与众生心，那么这样的组织就不再是正派正教了。挂羊头卖狗肉的教派组织比比皆是哦！希望大家注意，天道无亲，恒与善人。同样的，天道无亲，恒与正道。只要一个法派的修法与组织行为符合天心民心，符合公心众生心，这个法派自然获得空间正法系统支持,成为真正的正法正教!

　　为什么自古旁门与邪法总对“正”有反感
　　其实一个人无论多么有学问，说的多么动听，总是可以判断出他的思想是否合乎正道。正统的佛家道家始终是坚持以人的德善本性立教，把握了仁义礼智信的先天五元，以克制化解后天的五阴习气，化解私欲引导的邪性发展趋势。而旁门与邪说，则充分利用人的后天私欲等五阴习气，并加以放大，使人走向堕落。正是由于其内心被后天私欲等习气所占领，德善本性被蒙蔽压制，才回对正统产生下意识的抵触与反感，到处攻击正统，标新立异，否定戒律。因为戒律就是古代祖师大德为了防止私欲等五阴习气泛滥而确立的规则，是规范它们的行为规范，所以旁门与邪说，都会对戒律产生反感而攻击，这也是一个判断标准！正道与邪道是现实的太极世界的客观存在，大家生活在实体世界，就必然有正邪的区分，如果你生活在宇宙核心，再谈没有正邪，我双手赞成！

　　注意如何鉴别丹法中的正法与邪法
　　道化生阴阳，在后天的修炼法门中就自然有了正法与邪法。正法所修的是德善之心，运炼的是正性之德能，邪法所修乃私欲之心，运炼的是浊邪之能。虽然内在的东西普通人很难看出，但修之于内，必形之而外。由于正邪的特性不同，在外在表现上也就可以分辨出来。
　　自古而今，道家佛家祖师把各种邪法的表现都曾写成经典流传后世，大家不妨去参考。当今世面上流传的丹法中的邪法，无论如何花言巧语，最终也要落到以下几点：
　　1、超出夫妻外的男女双修或者运用实体男女龙虎的法门，这是古代历代祖师早已定性的邪法，修道者不可不知；
　　2、否定法的正邪，以“法无正邪，用之正则正，用之邪则邪”来迷惑苍生，否定法本身来源的正与邪。这种欺骗性最大，很多无知求道者被引入外道法门而不知，悲哉！