这时敲门的声音再次响起,她抑不住控个究竟的决心蹑手蹑脚地走到门前从猫眼往外望去,还是那个撑着伞的卷发女人,此时也正看盯着猫眼看,那张冷冷的脸慢慢的贴到门上.
　　钟翠毓见对方竟能背着门洞察自己,不禁双腿一软两眼一黑失去了知觉.
　　待到她睡过来天已大亮,总算是平安渡过这一晚,眼看时间也不早,昨晚的所遇先抛在脑后,洗漱一番赶紧搭上开往九龙方向的地铁.
　　到了双换站走进东涌线的列车,此时车门将关,警示灯不停闪烁,钟翠毓站在钢管边面对着车门外的人行扶梯,却见行色匆匆的人流中还有一个女子在梯级上站在,钟翠毓定睁一看,那个人可不就是昨天晚上在屋子里撑着伞的女人吗?
　　对望了一瞬间,那个女人突然快步朝车厢走来,她那着衣,那脸色,那暗黑的嘴唇,那深邃又歹毒的眼神,整个形象既使淹没在人群中也显得十分独特和吊诡.只是钟翠毓慌张地站起身子以备随时逃跑,而坐着和站着在同一方向的好几个人却一点反映也没有,有一对手上拿着奶茶的学生情侣和一位出街买菜的伯伯正倚在离门最近的钢管上,他们同样是视而不见,难道,只我自已才会看到那个女人吗?那个女人是来针对自己的吗?

　　那个女人快步走来,眼看就要进入车厢之时,"嘟嘟嘟"几声急促的警报声后车厢门嘎然关上,地铁启动后迅速由慢至快行驶,那个女人虽然在关在门外,但竟然能够贴在车厢的玻璃窗上与列车一起疾驰,钟翠毓实在信不过自己的眼睛,而车窗外那个女人终于对她投来一个阴森的微笑.她赶急用手碰了碰站在身边的一位先生并指了指车窗,可是就在这一瞬间,玻璃外那还有什么人,只有呼啸而过的照明灯管.

　　回到公司钟翠毓完全没法集中精神工作,打了个电话把昨晚的经过说给了妹妹钟翠华听,这一会她才吃惊地得知,那个撑红伞的卷发女人不单单半夜跑出来吓唬自己,她还到妹妹的公寓里把众人吓得尖叫不断,她更吃惊地得知,妹妹钟翠华前天去超市面试时顺手牵羊拿了人家的一把雨伞,因为下午没课就回了元朗拿些衣物,准备回校时见天色放晴便把伞晾在阳台上,想必所有问题都由那把伞而起.

　　姐妹两个便相约回家处理那把雨伞,两人一起走到楼宇下,屋屯外卖鲜奶的一位阿姨撞见她俩便搭起讪来,阿姨说:"你们今天是谁在家呢,我从楼下看见你们家阳台不知是谁撑着伞站了成天一动不动的,是不是闹情绪了?"
　　姐妹俩一听脸色一变心有余悸地给鲜奶阿姨讲起了昨天的事,阿姨也是被吓坏了,就说:"好在风水师傅全香港通街都是,不论如何要找个师傅上去看看."说着便领着她们二人找了家堪舆居.
　　师傅随她们来到房子里,把放在阳台上撑开的红伞一合,刚才一直凝重的神情这才轻松下来,对她们说:"你们开始时怀疑这把伞的主人是不是后来死掉了,舍不得雨伞才一直跟着你们的,我现在告诉你们,完全不是这么回事,因为如果弄不好这个女鬼比你们想象的更难缠,好在这个女鬼不过是个无主孤魂,想必是在某处兴风起浪才被法师收到这把伞内,那个法师可能收了人家的钱,想把厄运转到别人的身上,便作了这么一番法术,把伞扔在路上,谁要是捡了去谁就该倒霉运,正好,你们撞上了."

　　二人听得直冒冷汗便问师傅如何解决,师傅想了想说:"她倒不会拿你们的性命,只不过那个捡伞的人会运黑(广东话,黑就是运气很差)二三年,之后凡事小心就是了."说完看着钟翠华,接着又讲:"所谓转角的钱币交叉路的遮(广东话伞的意思),记住以后走在街上一时起了贪念随便捡人家的东西,不然可能会有无妄之灾".
　　日期：2011-8-31 17:50:00
　　二十九(落神)
　　潮汕三市是知名的中国侨乡，人称“海内一个潮州，海外一个潮州”一点也不夸张，潮汕人在本地是一盘散沙，客居外地却十分团结，乡愁难解，入乡随俗虽不失为一调解症良药，但潮汕人还是觉得只有将在外的生活过得像在本地一样才能有些许心安。
　　潮州文化传承自中原文化，不过尊崇神祗的特色令其更别具一格,因为潮州人到了外地都喜欢过"群居生活",又因为不少"潮二代"或"潮三代"融入当地生活后成了当地的一支不可或缺的族群,久而久之,潮州文化很大程度上支持着海外对中华文华的理解.因小观大见微知著,连续剧<<潮州家族>>和<<我来自潮州>>涉及神祗文化并不深,但新加坡鬼片<<女佣>>就讲的是以潮州习俗为背景的故事,香港有名的动画片<<麦兜的故事>>里边的抢包山也原由移居长洲岛的潮州人流传下来,又如香港和台湾两档经年不朽的灵异节目到马六甲采访"落神","请死鬼","游地狱"的师公也多是潮州后裔.

　　先说说揭东有一乡里,供奉雷震师爷,每年神游之日先是由将村内十二至二十岁的青少年(当然只有男孩儿)集中到神庙前,再列队行到神台前抽签,抽中下端贴着红纸的竹签就是师爷该年"落神"的代表,到了当日,少年赤裸上身跪在神像前(请神仪式一般在銮殿内,在请神明过程中该范围不能有女性出现)由驻庙师公在其后背前胸画上符咒,一番施法之后少年突然闭眼垂头,待醒来之后有如龙虎,吐火吞炭赤脚上刀梯裸身滚玻璃都不在话下,然后由师公协助,将大小长短不一的钢戟银针穿脸剌舌,再站在底部是钉板的神轿上,由众人护送游遍全乡.值得一提的是这个被上僮的少年事前与一般人无异,甚至只是个胆怯害羞弱不禁风的小孩,被雷震师爷选中后完全没有任何排练与培训竟然能跳傩舞踏法步,连说话的口气与音调也变得老成沧桑.

　　游神庆典过后,该僮似乎得了选择性失忆,只有落神前的记忆而对刀砍剑剌炭烤完烧一事全无印象,落下的伤口不日痊愈,最后竟了无痕迹.
　　雷震师爷就是雷震子,由于偶有显灵乡里人十分虔敬,便出巨资请来巧匠雕出神像并用金粉涂抹全身.据说附近乡村有一闲散青年好吃懒做,多次路过师爷庙被神像的金粉吸引,在一个午后趁庙祝和师公不备金身套在布袋里背着就走,奇怪的是这个乡里本来不大,道路也清晰顺畅,但这人却直至日之将落疲惫不堪也走不出该村范围.
　　前面写过潮安金石大寨主要供奉的是"皇宋灵感风雨圣者",但各村又各自供奉不同的神祗,如张村敬拜张天师,林村敬拜皇母娘娘和包公.
　　林村在大寨内向来颇具名声,一来是村域较大,二来是神祗文化较其它村更为浓郁.
　　该村出了三个有名的算命先生,一个是青盲佬,一个是比较常见的"老娘",还有一个就是被人称之为"包公".