爷爷是一个很顽固守旧而且对生活细节很讲究的人。我听奶奶讲，我家祖籍是湘潭湘乡，在土改的时候，毛主席的一个亲信（那人现在还没有死，这里不便透露）到我家避难，见我爷写得一手好字，且还会算帐，那人想把我爷爷留身边作为秘书，我爷爷说：我舍不得家里几亩田！晕，真的是封建老古董！等多年后那人来信时，人家已坐到了省级干部位置。爷爷就是这么个顽固不化的老头子！我们家从小家教甚严，想必与爷爷这班人的个性分不开，平时生活中还有很多很多的细节要遵守。如：在我们家，男女的毛巾是绝对要分开的，且女人用的脚盆澡盆等一率不准放到灶上，而且女人不准到灶屋里洗脚；吃饭时，家中的长辈一率坐北方位子，来了客人，客人不上桌，我们不准拿筷子。站着就必需把腰板伸直，走路要抬头挺胸，而且当几个人同时行走时，不能走到落后于人家。坐有坐相，站有站像。吃菜的时候，不要连续的夹菜，而且不准大声说话，要紧闭双口，嚼饭时不能出声，有次我吃饭响声太大，被我姑姑狠狠的敲了一下，就再也不敢了。话不高声，笑莫露齿，说什么‘人看幼小，马看蹄爪’，从小就要养成好习惯。教子孙们，早睡早起，多看书，养成学习的习惯，莫道世上有直人，山中哪里有直树，路遥知马力，日久见人心；贫居闹市无人问，富在深在有远亲；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人；小时候就经常听到这些老古董的话语。现在想想，有些还是有用的。

　　我记心不好，虽然祖辈们糟粕的东西不少，但老班子身上的确还有很多东西值得我们去学习与传承。我爸年轻的时候喜欢交朋结友，天南地北的人都想认识。年少不知愁滋味，老来方悔少年狂。那时有青年下放到农村的事，有一次，我家来了一个外地人，想与我爸结为异姓兄弟，爷爷告诫爸爸，此人是吃四方饭的人，心志颇大，将来会有斩杀之权，不可深交也！我爸不信，断断续续与人家交往了近三十来年，直到2007年6月份，当这位朋友再次来到我家时，才知道人家是某军区的高级首长！

　　有关他老人家的事我记忆中的事情太少太少了，而还有很多需要我去体会的东西！在这一节，我把爷爷的一句告诫送给有心的同学，什么是真正的朋友？爷爷告诉我们：顾得钱米的朋友，才是真朋友！简单地说，就是在钱财与米食上能济人所困，才算是真心朋友！不知大家同意这种观点否，反正我是深有体会！很多朋友与亲戚之间，一提到钱，牵涉到利益，关系就淡化了。

　　日期：2009-8-27 20:43:00
　　爷爷在世的时候，村里有三个关系较好的邻居老头，直到今天，他们的后代还与我家交相往来。一位老爷子是住我家东头的温满嗲（温家排房最小的兄弟），一位是住西边的邓嗲，再一位就是东南面相隔十来户人家的祝三老倌。三位老爷子与我爷爷一样，种田出身，老实巴交，很少出门。平日里他们几个凑到一块儿，抽抽烟，聊聊古，邻里和睦相好，从未生过什么大的际缝与磨擦，偶尔为了一个论点争得耳红面赤，被老太太们各自拉着自己的老头子回家了事，再次相见，关系又如从前。我总羡慕他们那代人的关系为何处理如此之好，现在我住在这大城市里，关于邻居的任何信息我是一点不知道，也许乡下有走家窜门的习惯，拉近了彼此的距离，而喧嚣的都市人似乎少了一种应有的那种亲近。扯远啦，呵呵

　　有一次也是在饭桌上，奶奶聊起这三位老爷子的身体，触动了爷爷的话弦，就慢慢说开了，饭毕饮茶之余，爷爷说出一句‘暴冷门’的话来：温满嗲、邓嗲、祝三老倌这杂老家伙将来都会客死他乡。经过前面许多次的事情，家里人知道爷爷说这话肯定有依据，便不敢轻易反驳爷爷的论调，就只问是怎么回事？为什么三位老子现在身体都还不错，也不是七老八十岁，在我们那说一个人身体好，有‘三得’：吃得，睡得，做得，他们三人吃也吃得，睡也睡得，做也做得，又怎么会死在外面呢？呆在这个洞庭湖里，好几十年都不曾远行的人，一直围绕这附近方圆几十里行走，没道理把一把老骨头仍在外乡呀？再说，真要那样，也可以说是晚年行厄运，是每个叶落归根的人最不愿意看到的事。

　　都说生死由命，富贵在天。也不是完全没有说道，当然这事只在我们家里说说，关系再好，绝不可能与外人言。但接下来的事，就发生得有些意外，但又在情理之中。73年秋天，温满嗲到坐船到岳阳去贩卖黄豆，想做点小本生意，不料在回来的时候，坐的是晚班船，轮船从袁家湾出发不到十五公里路，船底遇上暗石，冲击之下，许多人掉下河去，据回来的生还的人说，那一次晚上碰到江里刮大风、下着磅薄大雨，船又不幸撞在暗石这上，当时黑灯瞎火，只听得下面的人哭爹喊娘，这种危难之际，也就娘只顾娘，爹只顾爹了，一共淹死了十多个人，温满嗲就是其中一个，过了几天抬回来时，肚子鼓得像个球，子女们哭得死去活来，最后隆重安葬在‘溺子山’中，‘溺子山’并不是什么山，而是咱们那因落水而亡共同安葬死人的地方。

　　要说以前彭翠兰走的是‘吃挂面’上吊的路，‘温满嗲’走的就是一条落水异乡的命。人的死法有各式各样，这不是由死者能决定的，也是不可预料的，尽管我们都不想其他两位老邻居死在外乡，就算是魂断他乡，也未必是孤魂野鬼，但毕竟不是什么好事。我们不知道这种结局下一个会是哪个老头子。1979年，我们那儿还没有通电，用的还是煤油马灯，祝三老倌在军垦（地名，与我们那相隔百来里路）买了一头牛，约好卖主择日前去商榷交易，万没想到那畜牲的性子异常暴烈，祝三老倌牵着牛绳走在牛的旁边，那牛脖子一低，用角挑起祝三老倌，猛力向空中一摔，掉下地时，当场死亡，肚子都被牛角挑破了……买牛的钱给了人家，自己却被牛弄死了，到最后是人财两空，也是命丧异乡。

　　那为什么爷爷会看出他们会死在他乡呢？现在已死了两个，听奶奶后来说，是他的眉毛中心有三根很长的白色眉毛伸出来，是一种客死他乡的面相。
　　我爷爷是80年去世的，能见到自己两个老伙计离他先去，却不能见到住我有西边的邓嗲的老运了，这邓嗲身体非常好，现在都90岁了，还是吃得睡得，只是前几年春头上打油菜籽时，踩在油菜籽上不小心滑倒摔了一跤，就中风了，如今坐在自家的屋檐下面看着从门前走过的来往人群，几乎没有理由会死在外面，要死也是死在自己家中，我倒不是希望凡事二不过三，想这邓嗲也如前面二位老爷子一样客死他乡，以应验爷爷当年的预测，更不能以‘拭目以待’的字眼去看待邓嗲的归路，只不过邓嗲以后到底如何个死法，想必也就这几年的事了，我是能够看到这个结果的。

　　日期：2009-8-28 14:07:00
　　爷爷去世后的头三年，我们每餐吃饭之前，都会为他老人家准备一个上方位子，摆上碗筷，打开门，到后面菜园里的坟地旁边叫爷爷回来‘吃饭’，我不知道其他人家在祖辈过世之后是不是也这样做过，但我们就这样坚持了三年，风雨不误。这样做也是不愿爷爷就那样离去，在他离后之际再尽点孝心。那时我妹还小，她好几次看到爷爷回来了，还在叫爷爷，告诉我们爷爷到了哪儿，不光是吃饭的时候回来，有时在晚上，爸妈也听到菜园门的响声，然后听到厨房有人倒茶的声音，都知道又是爷爷回来了。