石崇有一座超级豪华花园别墅，名为“金谷园”。经常往来金谷园的有二十四友，其中就有潘岳、贾谧、欧阳建，后两位姓名不得不提。“二十四友”在这里，莺歌燕舞，作对吟诗，享受美色佳肴。另外，石崇在金谷园“包养”了一位绝世美人——绿珠。所谓“山不在高，有仙则灵”，“二十四友”有时候是为了一睹绿珠的芳容而来；运气好时得到绿珠回眸一笑，更是两周合不上眼。

　　在这个“二十四友”社群中，贾谧是一个重量级人物，又是龙头老大。皆因他是当朝皇后的外甥。这个贾皇后（贾谧从母姓，所以与皇后同姓）不是一般的皇后。因为当朝皇帝脑袋不好使，她在背后实际行使着皇帝的权力。自然，贾谧在朝中要风得风要雨得雨，石崇、潘岳等争相巴结；石崇与潘岳都是成了贾谧的忠实粉丝。“广城君（贾谧）每出，崇降车路左，望尘而拜，其卑佞如此”——《晋书》是这样写石崇的。

　　日期：2011-8-5 21:56:00
　　后宫专权，历来是不得人心的。晋国毕竟是司马氏一家的天下，贾姓只是外戚。贾谧与贾皇后合谋害死皇太子，更是一场宫廷大地震。这场地震触发了一场宫廷政变——以司马懿第九子司马伦为首的司马氏集团废除了贾后，诛杀了贾谧，司马伦从此专权。“二十四友”社群解体了；石崇与潘岳被免职，从天上人间跌落到人间地狱。又外甥欧阳建与司马伦积怨，使得石崇的处境更是雪上加霜。

　　司马伦专权，宠臣孙秀春风得意。这孙子对绿珠早就垂涎欲滴，在这个时候不把她弄到手还待何时？于是，他派人前往金谷园取人。这时，石崇在金谷正与绿珠登凉台，临清流。《晋书》有这么一段精采的对话记录——
　　使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：“在所择。”
　　使者曰：“君侯服御丽则丽矣；然本受命指索绿珠，不识孰是？”
　　崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也！”——好一个“绿珠吾所爱，不可得也”！
　　使者曰：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”——这个使者也不是泛泛之辈，是一个懂哲理的人。

　　崇曰：“不然。”
　　使者出而又反，崇竟不许。——使者再三劝导，石崇就是不理，爱美人不爱“江山”。
　　〖孙秀得不到绿珠大怒。他有情报显示，欧阳建、石崇串谋司马允（前皇帝司马炎之子）造反。于是，他向司马伦提出诛杀欧阳建、石崇及其同党潘岳。石崇在金谷楼上正与绿珠畅饮，来捉拿他的武士到了门前。〗
　　崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”
　　绿珠泣曰：“当效死于官前。”因自投于楼下而死。——绿珠大可以留下来，搭上孙秀这条豪华游艇，继续她的荣华富贵旅程。但她不是那种人。这种人品，恐怕也是石崇甘愿为她抛开一切的原因所在。

　　石崇被车载往东市准备斩首，叹息道：“这班小人只不过是贪我的财而已。”一个押解员说：“知财致害，何不早散之？”崇不能答。
　　“知财致害，何不早散之？”这个反问发人深思。财能生人又能死人，这个道理有多少人懂？依鬼笑我看来，这个押解员比石崇有觉悟。一个“散”字，对守财奴来说是不可思议的事情。“崇不能答”四个字，可知石崇并没有想过散财这档事。钱财美色，人之所共好；能守则是福，不能守则是祸；不能守而强守，更是自取其祸。
　　在黄泉路上，潘岳来会石崇。他们并不惧怕死亡，有说有笑。潘岳被押到，石崇说：“好兄弟，我们结伴上路！”潘岳说：“白首同所归。”“好，哈哈哈……”他俩都记得，潘岳曾作《金谷诗》，诗云：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”这诗竟成为谶诗，在今日应验了。
　　据《晋书》说，石崇家“母兄妻子无少长皆被害，死者十五人”。在惨剧发生前不久，石崇家出现怪象，“崇家稻米饭在地，经宿皆化为螺，时人以为族灭之应”。鬼笑我圆其说：饭者，犯（谐音）；在地，以下犯上也。螺者，虫累；虫则崇（谐音），崇家为崇所累矣。
　　有人问，上天为何要降大祸于斯人也？答云，斯人的财富来历不正，犯有滔天原罪，冤鬼缠身。石崇是如何致富的？《晋书》是这样说的：“崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。”

　　出来混，终是要还滴……
　　2011年8月5日星期五
　　日期：2011-8-11 11:04:00
　　九十三、倉頡像
　　倉頡本是黄帝的一名记史官。天生四目。
　　通德
　　画卦再开文字祖
　　结绳新创鸟迹书
　　类情
　　雨粟当年感天帝

　　同文永世配桥陵
　　据说，倉頡的“倉”姓是黄帝赐予的。黄帝为表彰仓颉作书造字的丰功伟绩，特赐此姓，其意是：君上一人，人下一君。将“倉”字分拆来看，就是“人君”二字。鬼笑我未找到此传说的出处，但为拆解中的字理所打动。
　　仓颉画像
　　日期：2011-8-11 14:34:00
　　仓颉二十八字，其释文实无正解。甚至有人说，这二十八字是伪书。

　　传说，仓颉手书兽蹄鸟迹二十八字，秦国丞相李斯，只认得八字，即“上帝垂命，皇辟迭王”，其余二十字均不识。宋朝淳化三年，翰林学侍王著受宋太宗赵匡胤之命，编著刻印《淳化秘阁法帖》时，“仓颉书”并无释文；而到了大观三年，蔡京奉命又重新刻印，并注上释文：
　　戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾
　　甘肃兰州大学教授张崇琛用心考释这二十八个字，得到的释文意义是：“中原东夷，黄帝居首，东夷为友。黄帝族的足迹遍布当世，他们效法天上的云气，并以云为师、官的光辉名字。他们在战后相互协助，除草辟地，重建家园。他们接受了炎帝政权象征的酒尊，并拥有了蚩尤族的先进武器及战裳。”
　　学者刘志一经过多年研究，发现这是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文，直译为：“一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。”大意是：“一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕魂幡回，消灭鼠精魂归位。”
　　网友马贺山研究后认为，释文为：化己，庇，乃尼山艾友所。草米并苅，乞少子左互。学耒，弢雨水，儿纠叔兵朱。释文的意义是：身体变老，需要照顾；于是，尼山是养老送终得好地方。杂草庄稼一并割下，求少子在一旁帮助。学使农具，用罐取雨水〔浇地〕，小儿缠着叔叔玩弄兵器上的红飘带。总的意思是：老有所终，壮有所用，少有所长。

　　以上是鬼笑我通过欲哥、摆渡无水搜索来的有代表性的研究成果。最终能破解此二十八字的，应该是你！期待中……
　　日期：2011-8-16 13:04:00
　　九十四、學習許慎《說文解字叙》段注（一）
　　【鬼话】
　　许慎，东汉人；段玉裁，清代人。给一本过去了一千六百年的书准确作注，不容易，段玉裁却很成功！“鬼话”你可以不看；许慎原文，段玉裁注文，鬼笑我建议你用心看一看，必有益于玩字与赏字。
　　《說文解字》第十五卷上
　　《后汉书•儒林传》作“《说文解字》十四篇”，舍《叙》而言也；许冲及《隋志》、《唐志》皆云“十五卷”，合《叙》而言也。《大史公自序》、《班氏序传》皆别自为篇。

　　【鬼话】
　　许冲，是许慎之子，见后。