这还不算，纸人背後还有朱砂画的一道符，符边填上一个名字，赫然便是徐花农的官名。这即是说，有人手握十万纸兵，要对付他。

　　徐花农不敢声张，暗暗叫手下人请道士来破法。王亭之家中有一张祖宗传下来的黄符，据说是张天师亲手所画，也给徐花农借了去镇妖。只是通通无效，纸人愈出愈多，连道士作法时，居然有一个纸人忽地出现，就在坛前舞手弄脚，连道士都吓走。
　　接著，纸人居然在内宅出现了，卧室、花厅，甚至连厨房都有纸人。虽然这些纸人一击便倒，但亦令到阖家上下不安，因为谁也不知道会不会在睡梦中，忽地有一个纸人跳上床。
　　有人便劝徐花农不如辞官不干了。可是徐花农却实在喜欢广州，而且宦途正热，怎肯从此丢掉前程。
　　终於这件案子便惊动到当时的广东最高司法机构，制台衙门，即是两广总督衙门。两广总督下令手下的巡捕限期破案，捉妖人伏法，果然不一月，案子就破了。
　　日期：2010-6-21 23:29:00

　　说穿了，这无非是一场魔术，知道奥妙，人人都可以做一个会动的小纸来玩。
　　原来这些纸人，摺的时候先做手脚，就在一些地方涂上磷粉，当把它们放在地面时，磷接触到氧气，起化学变化，薄薄的纸便因此受牵动，看起来，便似舞手弄足了。
　　那么，这些纸人又是怎样穿堂入室的呢？原来是买通了徐花农身边一个长随，他身怀著纸人，一有机会便放一个。这长随跟内宅一个侍婢有手尾，因此这婢女便专在内宅去放纸人，一里一外，只消放十多个纸人就已令到阖宅鸡犬不宁。
　　纸人根本毫无杀伤力，但却能造成极大的心理冲击。纸人出现，不由你不理。其实完全不理，过一两分钟，它自己都会倒下，可是你愈理它，它就似乎愈有声势。广府话有一句话说：「见怪不怪，其怪自败」，就正是这个道理。
　　徐花农坏在下人多，外衙的长随奴仆一大堆，内衙又一大堆婢女仆妇，一见纸人，群起而攻，事後便自然会夸大，纸人动一动都会说成它在还招，加上有些心理不平衡的人见纸人之後，会说头痛心痛，这样一来，纸人便居然真有点邪法可以害人了。

　　因此可以说，巫术害人云云，其实心理伤害大於生理伤害。
　　至於徐花农的纸人案，由於他厚道，并未追究下去，否则可能累死十个八个秀才。
　　日期：2010-6-21 23:31:00
　　生病医病都在心理
　　王亭之甚至怀疑，前述夷岛修「鲨鱼功」害人的巫师，大部份作用亦在於心理。他警告你多少天後会死，本来闲闲一句话，未必能够造成很大的心理冲击，然而却坏在周围左右的人。
　　这些人，其实等於是巫师的帮凶，一旦有事，他们鸡一嘴鸭一嘴帮腔，一边是替受术的人设法，一边其实等於帮巫师加强心理威胁。
　　他们会说故事，我的大姨婆的堂兄弟的叔叔就是中鲨鱼功死的，死时情形怎么样，只须说三几个故事，就已足令本来不信的人，相信了这鲨鱼功的威力。
　　他们还会七嘴八舌，说中了鲨鱼功的人，发有甚么病徵，这就等於暗示。暗示多了，中功的人自然就会觉得身体这个部位、那个部位不舒服。
　　你其实自己也可以试试，你只须一意暗示自己的小指头会痛，这样暗示三日，终於你的小指头就会痛起来。人要叫自己生病，真的是最容易也没有了。
　　反过来，大概便是巫术医病的原理。

　　巫术医病一方面有巫师的精神力量，但大部份恐怕还是心理治疗。如你相信病有病魔，那么，说已经将病魔赶走，很多病情便都可以受到控制。
　　然而比较起来，叫人生病应该还容易一点，此所以巫师便都多少练一点邪法。
　　日期：2010-6-21 23:33:00
　　祝由科清水画朱符
　　现在回头说到王亭之感到兴趣的祝由科，它自然也应该算在巫医的范畴里，不过却恐怕亦不完全是巫医，其中还有魔术的成份，加上一点点气功，总之，这门方术复杂得很。

　　祝由科的魔术，有些其实已经给人破掉，只不过天下太大，历久常新，加上近代的化学知识又比前人丰富，因此变换一下花样，便依旧可以取信於人。
　　祝由科最常用的魔术，是「清水画符」。
　　术者见到病人，加以诊视一番，於是取出新羊毛笔一枝，黄纸一张，然後叫病家取清水来，术者以笔蘸清水，一边念念有词，就在黄纸上画起符来。吓人的是，只见清水到处，符却画成红色，於是便不由得不惊叹术者之神。
　　画完符，术者收回毛笔，拿起面前的清水，念一轮咒，便结印烧符噀水，然後便说已将病魔驱去。只是恐怕病魔还会来，是故至少要作法两三日。
　　这种祝由科，便可以说是江湖下三滥的表演。江湖中很瞧他们不起，称之为「腥门」。

　　其实将「清水画符」拆穿，只不过是很简单的魔术。黄纸用黄姜粉涂过，手中暗藏砚末，当主人家拿水来时，将砚末放下，随即用新毛笔一搅，那就神不知鬼不觉。砚水画在黄姜粉上，立刻变红，这无非只是化学变化，然而却也便可以走江湖了。
　　日期：2010-6-21 23:34:00
　　唐人街神仙的故事
　　将清水画符稍加变化，便可以花样翻新。王亭之在纽约，便见过人表演。
　　此人遇见唐人街的阿婆，便每说人家中有「邪」，所以家运不好。这样一说，十有九中，因为唐人街的阿婆，决没有人会认为自己十分好运。不是媳妇不听话，便是儿子不孝顺。

　　於是此人便叫人自己去捉邪了。
　　他打开一个锦盒，里头有许多摺起来的黄纸符，随手拈起一张交给阿婆，教她回到家中，拜过地主门神祖先，然後将符打开，由屋尾走到屋头，一边走，一边将符四面照，走出门外才将符摺好，立即拿来给他看。
　　阿婆依照吩咐做过，心中十五十六，便一迳去找他了。这时，他拿出一盆水来，在水中搅两搅，又一边念咒，然後把符放在水里去泡。如果现出蓝黑色的符出来，他就对阿婆说，邪灵已经赶走。假如没有动静，依照是一张黄纸，他就对阿婆说，邪灵很强，赶不走。──这时候，人家当然会请他大师亲自出马。
　　这种「腥门子」的表演，最好是两个阿婆同时来，一个赶得掉邪灵，一个赶不掉，她们两人亲自目击符的颜色变化，那就更容易取信。
　　说穿了，这当然还是从前祝由科那一套，只不过改用了化学药品。用药画的会变色，不用药的不变，道理就是这么简单。可是，阿婆却已将此人当做神仙了。

　　王亭之还见过纽约唐人街的神仙亲自捉鬼。他带一个徒弟去，去到就结一个简单的坛，然後两个人披上法衣作法，烧符水不在话下，扰攘一番，神仙便叫徒弟拿咒水来。
　　徒弟拿出一瓶咒水，乘便对主人家说，这瓶水非同小可，他们两师徒足足念了四十九日大悲咒。一般邪灵，不必用到这瓶水，只是他们家的邪灵太重，所以用到它。
　　这一边，神仙已拿起桃木剑来，通屋乱劈了，劈到满头大汗，就像跟人打架的样子。徒弟也再不跟主人说话，只拿起一叠黄纸剪的纸人，随著师父走，师父喝一声时，他就丢一个纸人下地，同时随著师父吆喝一声，一边又喝主人家的人不要碰这些纸人。
　　大概丢到三个纸人，神仙便收工了。徒弟奉著大悲咒水，神仙一边念咒，一边用剑蘸水，往纸人身上就砍，剑锋过处，黄色的纸人立即现出一道血痕。这邪灵便给杀掉了。
　　这时候，主人家阖家大小都会惊诧，神仙跟徒弟便用手势叫人噤声。待至三个纸人都砍过，神仙除下法衣。一边抹汗，一边埋怨刚才主人家怎样怎样，几乎让邪灵上了身，幸亏他及时将邪灵砍掉。