彝族的祭师管祭祀、禳解、求福，属於正派，巫师则既能用巫术治病，又能下蛊令人生病，则属邪正之间。这些祭、巫之术，应该亦即是夏代的文化。
　　王亭之见过一次彝族巫师下蛊。中蛊毒的人，是王亭之的族伯，他去云南做官，退休下来却不返广东，仍然跟在云南娶的妾侍住在云南，且生有子女。
　　及到老年，却忽然想落叶归根，便只带一个老仆人返回广州。回来後才三四个月，就突然患上一个怪病──头顶生一个疮，疮形很像一只蛤蟆的头，而且依稀还有眼睛，看起来很恐怖。他自己知道自己的事，认为一定是那云南妾侍使人落蛊了，心中很不忿气，认为自己留下半份身家给她，她还要下此毒手。

　　当时，曾经请过很多术士来医，包括祝由科在内，都无法医好，那蛤蟆头却愈长愈红，愈红愈痛，痛不可当。
　　有道家认为红属火，必须用水来洗，因此日日用咒水来洗，谁知却愈洗愈红，简直红到像朱砂一样。
　　幸而先父绍如公却识得三教九流人多，有一个专营云南普洱茶的朋友，跟彝族巫师很熟，他记起，有巫师曾送给他一根「解蛊针」，因此便拿出来让那堂伯试，当年王亭之也看过那枚针，只是比头发稍粗，长四五寸的一根金针。
　　解蛊针虽有，却怎样使用呢？
　　先父绍如公他们不知怎样商量出一个方法，拿XXX针，往那蛤蟆头上刺，试试甚么地方痛，其么地方不痛。後来试到，沿XXX蛤蟆头贴肉的地方刺，就不痛，这样围XXX刺了一匝，蛤蟆头就由红变白了，於是证明解蛊针有效。
　　後来据说是刺针之後敷膏药，当换膏药时，竟整只蛤蟆拔出，从此疮口便结痂平复，後来还长回头发。
　　这一宗事件，说起来真有点吓人。不过那解蛊针却亦很神秘，那到底是一根普通金针呢，抑或是经过巫师作法的金针。这便始终成为一个未解之谜。
　　只有一点可以肯定，──巫师下的蛊，大概一般只发「疡科」的病，即如生疮之类，因为如果是发内科症，例如腹内生虫之类，那根金针显然就不管用。

　　古人说：「皿虫」为「蛊」，即是将百虫之类置於皿中，任其相食，剩下来的虫便即是蛊。这样的虫，藏之以咬人，让人中毒。这样一来，当然便是疡科的症候了。
　　可是亦有一说，若将蛊虫焙为灰，用其灰来混入饮食之中，亦可令人治病，那应该便是内科的症候了。
　　这种下蛊的方法，大概即是夏族的传统巫术，不同东南亚那一套。文化不同，连下蛊的形式都会不同。
　　日期：2010-6-23 10:22:00
　　大马巫师「下降头」

　　关於蛊毒，最神奇者莫如东南亚一带的「下降头」。这类降头，下之无形，病发亦无形，到底是甚么一回事，恐怕如今的科学家实在无法解释，只能说是病毒或细菌。
　　然而下降头的人，可以定出发病之期，例如一个越南妹跟你说：「你三个月不回来，就发病了。」则发病之期一定不会拖到第四个月，是则降头师是怎样控制病毒与细菌的发作呢？这显然很难加以解释。
　　若勉强解释，则如倪匡所云，「他们计算出细菌与病毒的繁殖率，繁殖到一定程度就会发病。」这其实只是他写科幻小说的说法，倘若真的要算繁殖率，便须严格的控制，试问，又如何能严格控制人体中的细菌繁殖呢？
　　而且，有一些降头完全与疾病无关，降头的作用在於控制人的心念，这就不但可怕，更可谓匪夷所思矣。
　　这种降头，可谓为高级降头，举出实例者为齐桓老大的朋友，在大马任「上议员」的叶炳。
　　有一年，齐桓约王亭之游大马，叶炳上议员招待。叶炳信佛，但亦信巫术，他带王亭之去过一巫婆的道场，可谓光怪陆离，满天神佛，然而王亭之却注意到，那巫婆所供的一个神位，赫然竟是下茅山的祖师，当时王亭之没有作声，随喜一番，即便离去，但这件事却给王亭之很深印象。
　　一次游怡保，坐 叶上议员的平治车，由吉隆坡出发，沿途在小镇停站，喝咖啡，吃贵刁，顺便欣赏一路的风光，可谓十分舒适。在途中，叶炳便说出一段下心理降头的故事──
　　怡保火车站以烧鸡驰名，小贩拿 烧鸡，在火车车厢外兜售，乘客也时时买一只在旅途中吃，一时成为本地风光。

　　卖烧鸡的小贩，有一家很受人注意。妈妈是本地人，长得极丑；爸爸是个洋人，虽然粗衣短裤，骨格却相当潇洒，带 几个孩子，爬在火车窗框上兜售烧鸡，许多人都乐於光顾，因为都知道这家人的背後，有一个二十世纪的巫术故事。
　　原来这洋人是个法国工程师，公司派他去怡保看工程。离怡保时，在火车站碰到一个女小贩邀他买烧鸡，他一看那女小贩的样子，觉得恶心，一时不合，竟「呸」一声吐一笃口水在地上，然後扬长上车。
　　这一「呸」，便「呸」出了令人意想不到的事端。
　　却说，火车已到吉隆坡，那法国公司已派车在火车站相接，谁知那法国工程师只把公事包向接车的人一塞，便甚么也不理，坐回头车竟向怡保去也。
　　事出突然，吓到接车的人不知发生甚么事，只好回公司向上司禀报。
　　那法国工程师坐火车回到怡保，车一到站，那卖烧鸡的女小贩已经在等候，人虽丑，也打扮得花枝招展。

　　那工程师一下车，二话不说，竟然立即向那马来丑女求婚。当夜就住在她家中，第二天补行婚礼，宴请亲友。
　　第三天，法国公司已派人来寻访，说他们已经结婚，望望男的，望望女的，真是无论如何都不会相信。男的是大学毕业生，女的是个文盲；男的出身法国，女的是马来西亚的乡下女；男的英俊，女的丑陋；更奇怪的是，他们两人连言语都不沟通。但是，看见他们却一派相亲相爱的样子，实在莫名其妙。当时极力劝那工程师返回吉隆坡，说好说歹，他就是不肯，说宁愿从此终生住在怡保。

　　公司没办法，立即请他的法国家人来，再一齐去怡保劝驾，父母一把鼻涕，一把眼泪，怎样都说他不服，他不理前途，一於要留在那马来丑女的身边。
　　这应是巫术的关系了，马来人都说这法国工程师一定是中了「迷魂降」，然後才会对这马来丑女如此倾心。因为这时在他心目中，这马来丑女已经是天仙一般的美女。他平时潜意识中一切美人的印象，在这马来丑女身上都变成现实。也即是说，他已经活在一个梦一般的世界。
　　法国工程师既中了迷魂降，法国人只好收拾起他们的科学，向巫术投降，因此便四出向马来巫师求救。经过详细打听，有人曾在火车站看到那法国工程师见到卖烧鸡的马来丑女，曾经「呸」一声吐过一口口水，所以马来巫师都肯定，一定是丑女将口水连泥刮回家去施术，只几个钟头，就令到法国工程师将她当成美女。
　　可是这些马来巫师再打听，却人人都拒绝接这宗「解降」的生意。为甚么呢？原来这马来丑女的出身非同小可，她的父亲虽然已经去世，但生前却是马来巫师的头顶，门下弟子甚众，潜势力依然很大。因此他女儿下的降，便没有一个人敢去解。谁肯为一笔酬劳，去跟同行为敌呢。
　　有些马来巫师便劝法国人说，只要那法国工程师自己觉得妻子漂亮，婚姻幸福，那就不必由旁人去替他抱不平。
　　那家法国公司的人，以及那工程师的父母想一想，也真的很对，当事人既然已经生活在梦境之中，就真的不必逼他重回现实生活。当时公司给那工程师一笔钱，便再不干涉他了。父母也只好接受这个丑媳妇。
　　工程师跟丑女用那笔钱买了一间屋，从此生活下来，两夫妇依旧在火车站卖烧鸡，十多年便已经生下儿女。那法国佬真可谓此乡乐，乐不思巴黎矣。

　　古代妓女「厌胜」术