王亭之细问结怨的经过，无非只是小事一件，只是对方是南洋人，所以便生事矣，当下一笑置之，叫她住两天才走。
　　谁知，她回到港之後，平安了一头半个月，不知如何，又来矣。还不凑巧的是，她刚好碰著要出差，所以在出差前一晚，便打电话给王亭之求救。王亭之说，你上飞机都可以修法，怕甚么。
　　过两天，电话来禀告，说又没事了，她在飞机上修法，又见肚脐飘出黑气，那就平安无事。王亭之便叫她继续修几日。
　　从此之後，已经过了四五年，电话没有来过。王亭之九三年返港，见过她一次，脸上红白如故，问她，则说「暂时无事」。──证明她始终担心有事。所以时至今日，那毁容降的当事人还在香港。
　　後来凑巧有一个马来西亚人来夷岛，此人诸多百宝，尤乐於说降头故事，王亭之当时便问他，到底有没有毁容降？
　　那人说：当地的巫师没有这个叫法。但照所述的情形来看，却无非只是小降头而已。因为巫师替人下降，一般也要问清恩怨，倘如觉得对方并无大过，那便下点小降头来吓吓人。这些降不会要命，但却可以令人终身为之不安，不过中降的人习惯了，也就慢慢不以为意。
　　王亭之问：那为甚么前後变化七八次呢？

　　那人说：巫师作法会感应到自己下的降，有没有发生作用，如果感应到没有，那就会变招，所以才会变成在人家脸上画七八次不同的图画。但是照情形来看，後来却似乎激怒了那巫师，所以才弄一个头颅会动的公仔，那就是大降头了。
　　王亭之问：照你猜，那巫师会不会再来报复呢？因为当事人始终有此担心。
　　那人说：应该不会了。巫师下降以九次为限，若已下过九次，当事人都无事，他们就不会再施术，否则即为不祥。那是他们的师门禁忌，从来没人敢违犯。
　　这倒也可以算是很厚道的做法，否则纠缠不休，何必呢？
　　日期：2010-6-23 16:13:00

　　降头真相始终是谜
　　降头之术，虽知它来源甚古，所谓巫蛊，大概至少已有了三四千年，可是却似乎愈古老的文化才愈能孕育这种邪术，此真令人不可解也。
　　如果说是用病毒或细菌杀人，目前我们的科学肯定还未能这样精确地培养菌毒，要几时病发就几时病发：如果说用精神来杀人，我们的心理学家显然更瞠乎其後。那么，有甚么理由说三四千年前，甚至五六千年前，那时的巫师已经比现代的病毒学家、细菌学家、心理学家、精神病学家都先进呢？
　　还有更神秘的一点是，传说下降头的人，倘如下的是毒手，那么当一旦施术不灵时，施术的人自己便会反而受害。所以不施术则已，一施术，定必纠缠不休。因此马来西亚的巫师才有九次下蛊的禁戒。
　　在我们看来，九次已经够香口胶了，可是在他们看来，大概觉得已经厚道。因为他们自己毕竟已经受损。宁受损都有节制，尚不厚道耶？

　　倘如用现代科学来解释，这亦显然是解释不通的事。
　　病毒细菌若不能取人命，断没有可能万里遥遥，返回培养菌毒的地方，去令培养者生病。用精神跟心理来解释则稍通，或可解释为精神心理的反击。
　　可是，明末广东才人邝露的故事，却恐怕连精神反击都不能解释。
　　日期：2010-6-23 16:15:00
　　明末邝露苗强的故事
　　明代末年天下大乱，广东却还太平，邝露名士风流不问世事，便游山玩水，於是畅游粤西粤南一带。著有《赤雅》一书，其中多有关西南少数民族的掌故。
　　他深入苗强，只携剑一把、诗数卷、琴一具。这具琴却非凡品，乃唐代教坊雷大使亲手所制，名为「绿绮台」。一向以来，被视为琴中的神品。

　　邝露去到苗强，却住下来，以教熟苗子弟诗书为生。原来广西的苗人亦分两种，曰生苗、熟苗。其中的熟苗则已经汉化，不但操汉人语，而且读汉人书，衣冠文物皆类汉人，唯一分别便只是尾闾骨突出，说是他们祖先猴子的尾巴，熟苗在汉人面前，仅以此为忌讳耳。
　　熟苗少通文墨的人，通文墨的汉人亦很少肯住苗强，是故邝露来到，苗人便集资设教馆，请他教子弟诗书，那邝露怀著一肚皮才情学问，不为世用，早已牢骚满腹，萧然有遁世之志，也乐得在苗强住下来。
　　也是合该有事，事情就出在那具绿绮台琴之上。邝老师教苗家子弟，三几个时辰就打发清楚，闲著无聊，便时时携著琴游山玩水，在山明水秀的地方，抚琴遣闷。
　　却没想到，偏偏就在这穷荒异域，竟然会碰到知音。这知音，便是当日苗王的女儿，苗强公主。
　　二人情深，真可谓男才女貌，当时山水之间自然留下许多风流逸事。苗王便索性招邝露为驸马。在邝露当时来说。可能已打算在苗强就此终老。

　　谁知贩盐的汉人商贩，却带来讯息，说崇祯帝缢死煤山，李自成自称大顺王。接著又传来消息，吴三桂引清兵入关，南明小朝廷已退到广东。邝露这时，如果不是忠肝义胆的话，大可以付诸一叹，顶多写几篇诗来抒发一下，长住苗强，自然依旧可以过承平的日子。他却不然，立时为民族大义所激，便决志返回广东，跟几个好朋友扶助小朝廷。

　　他便对苗强公主说，广东将有大乱，他要回家，将母亲兄弟等带来苗强避乱。那公主贤淑，当下也答应了，只叫他将绿绮台琴留下。当时他若肯听公主的话，这具名琴恐怕便还能传世，只是邝露那里肯，当时死说活说，他都要将琴带走。当临行之际，苗王便赐酒一杯，待邝露饮讫，才对他说，酒中已经下蛊，蛊毒由公主亲手所下，不的是「穿心降」。期以两年，若邝露不回苗强，便依期心碎而死。邝露闻言，一点也不惊惶，当下也就坦然别过了。

　　他也没想到南明小朝廷会这么快就覆亡，他才回到广州，便知道朋又纷纷死难的消息。不几日，清兵就入关了。
　　就在清兵正式操队入关，举行占领仪式，册封大明叛将尚可喜为平南王那天，邝露却命家人积集柴薪於四牌楼，那是清兵入城的必经之路。
　　年纪大点的广州人，一定记得广州的四牌楼。那是一条大路，其中一段建有明代进士的四个牌坊。广府人将牌坊叫做牌楼，所以这条路便叫四牌楼，为自东往西的必经大路，当年可以由沙河通到西关十八铺。只是王亭之少年时，这条路已经没落，只剩下些卖旧衫的故衣铺，繁华的地段已经转至惠爱路。王亭之由城北去文德路看书，已经行惠爱路而不走四牌楼。

　　且说当日邝露便坐在四牌楼的路中间，高高坐在柴薪之上，面不改容，只抚著膝上的绿绮台琴，一边唱，一边望著来路。四围的老百姓不敢开门，只在门缝偷窥动静。及至望到清兵的马尘，邝露便喝令家人点火。一时火光熊熊，邝露依旧抚琴唱诗如故。
　　清兵来到，只好停步，终於要绕道而过。
　　传说当邝露自焚时，天起风云，人只见有一只绿色的麒麟，自火堆中冉冉上升，一路飘至天际高处。由是广州故老相传，邝露的前生是天上的麒麟下凡。四十年代，广东名士简又文将邝露的故事编成剧本，由名仱廖侠怀扮演，戏名叫《天上玉麒麟》。
　　但戏文只做到邝露在四牌楼自焚，可是往日所传的故事，却还多一条尾巴，那便是苗强公主寻夫了。
　　且说苗强公主在苗强等了邝露一年多，贩茶盐到苗强的商贩只说清兵已入广州，却不知道自焚的邝露便是苗强驸马，因此那公主便心急如焚，反而埋怨当日错听父亲的说话，於邝露临别前对他下降。

　　她心急，邝露未必对自己变心，假如他给清兵囚禁起来，那岂不是两年期届便亦穿心而死。那公主当时便禀知苗王，亲自带著几个近身婢女，拿著苗强土司发给的文书，便由广西来到广州，寻访邝露的消息。