村长抛下悲悯的表情，疑惑地扭头瞧瞧宫政，目光极为不安：“还要去寺里？”他又立刻补充解释他自己的疑虑：“这寺里的事情，不归我们村委会管。虽然彼此关系不错，但是，我去那儿的话，总感觉不大合适。行政上的关系，很复杂的。”

　　村委会与寺庙素来井水不犯河水，甚至退让三分，毕竟寺庙是吸引游客、增加村里收入的源头
　　聂成德纳闷：“寺庙不是你们村的地界吗？”
　　村长：“算是。不过，寺庙直属区里管辖，和尚的事情由和尚的领导负责。”
　　聂成德：“那也无碍。我们出面，你陪同。”
　　村长这才勉为其难。
　　4

　　鸟园到寺庙需要步行二十分钟，道旁尽是树木。村长出面告之，便无票过了售票处。
　　临近寺庙，视觉便被古色古香所袭，肃然起敬。寺庙周身飘着淡淡的香火味，缠绕在清新的寒气中，宁静舒心。进入其中，环境显得空荡荡，并无游客。只见回廊处，有一名瘦小的年轻和善在扫雪。
　　聂成德上前出示证件，说明来意。
　　和尚答道：“住持不在。这几日由监寺主事。”
　　监寺是寺院的高级管理人员，次于住持。总领院门诸事，主要负责库房，包括日常生活。由于寺庙不大，所设职位不全，但监寺不可缺。

　　聂成德：“那麻烦你找一下监寺。”
　　和尚双手合十，施礼：“请施主稍等。”
　　年轻和尚离去后，宫政和聂成德回身扫视四周，发现村长赵富不知何时已溜走。
　　他们漫步观看寺庙的摆设，巍峨庄严，古韵味十足。殿前正中供香火的鼎映入眼帘，鼎内仅有几束香在燃烧，冒着袅袅的青烟淡上九霄。这与春夏秋三季的实况反差巨大，没有香火缭绕、人声鼎沸，沉静在一种与自然和谐中。
　　他们站立在大殿前，注意到门柱的一幅对联，实为诗句。
　　“落絮垂柳没屋，清廉不语佳吟。”
　　宫政晃头晃脑默念，摇头不解：“啥意思？”

　　宫政原本对诗词甚是头疼，不喜好读书，但是，却感兴趣。这源自他娶了一位大学语文老师，爱屋及乌。妻子早逝，更加思念。
　　聂成德瞧了宫政一眼，抬头望诗，一知半解道：“大意是房屋周围布满飘落的花絮和垂枝的柳树，清静清贫里吟诵着佳音。应该是表达心中无所牵挂，与大自然融为一体之类的情感。”
　　细腻与粗犷总是格格不入，粗犷的宫政自然难以理解细腻的诗人，但是，并不代表粗犷与细腻无法融合，他的女儿宫布布便是粗犷的他和细腻的妻子的融合体。
　　日期：2011-5-7 14:55:00
　　两人攀谈，迈步跨过门槛，进入大殿。巨大的佛像赫然入目，震撼心灵。殿内空旷安静，不见一个和尚，唯有香烟袅袅，带给人豁然开朗和安详的感觉。摆设繁多，令人眼花缭乱。正上端佛像威严宏大，佛前有各种供品、香炉以及唤不上名来的陈设，其下有大蒲团两只，是供人跪拜之用。

　　他们向四周扫了一眼，并无观赏膜拜之意，也并不觉得稀奇。
　　聂成德感慨道：“出家人的心境令人敬佩，身处这寺庙中，耳濡目染，不免深有感触。”
　　宫政回顾聂成德调侃：“现在哪还有几个真和尚！”
　　“施主此言差矣。”
　　一个声音犹如晴天霹雳般冒出，洪亮沉稳，仿佛来自佛像，着实吓到两位。
　　作为丨警丨察，心理素质自然不在话下，不会觉得是鬼神之声。他们定睛细瞧四周，寻找发声源。
　　终于，在陈设巨大佛像和供品的台子左侧看到那位结跏趺坐的和尚。他一动不动地坐在如此隐蔽的地方，如同一尊佛像。乍一看，还真不容易察觉。

　　只见他肥头大耳，红光满面，想是被这寺庙的油水所滋养，身着棉衣，外披金灿灿的袈裟，神闲气定起身道：“既在佛门出家剃度，便是真和尚。至于不守戒律，只要未还俗，仍旧是真和尚，只是酒肉和尚、花和尚。例如施主所从事丨警丨察职业，有监守自盗、知法犯法之辈，只要仍旧未撤职，依旧是真丨警丨察，只是坏丨警丨察、恶丨警丨察而已。”

　　好一张灵牙利嘴，怪不得佛语里常见出家人口吐莲花。
　　宫政诧异道：“你怎么知道我们是丨警丨察？”
　　和尚淡然：“阿弥陀佛，出家人从不故弄玄虚。方才两位施主与小和尚的对话，皆入我耳。”
　　聂成德合掌施礼：“大师好功力，坐禅入定时能听到几百米外的谈话。”
　　和尚：“两位找贫僧有何贵干？”
　　宫政惊讶且失礼地大声道：“你是监寺？”
　　和尚的语气不温不火：“正是贫僧。”
　　聂成德则彬彬有礼，将和尚的注意力吸引过来：“敢问大师法号？”
　　和尚：“了然。”

　　聂成德：“了然大师，请问是否见过两名年轻游客入寺观赏？”
　　了然和尚：“见着。二十七八，一眉清目秀，一消瘦如猴。当时，贫僧与算命先生自山下回来，正巧遇见。那位消瘦如猴的施主问贫僧门口的对联为何不工整，贫僧告诉不知。仅此而已。”
　　聂成德：“此后，大师便一直在此禅坐，没有再遇见他们？”
　　了然和尚颔首：“然也，送走算命先生后，贫僧便一直在此打坐。”
　　攀谈间，隐隐约约飘过一丝香水味，在宫政仅次于狗鼻子的嗅觉里得到肯定，具有二十年丨警丨察生涯的聂成德似乎也察觉到这点。香水味不同于香火味，毫无疑问应该来自面前这位和尚。然而，和尚理应不近女色，何来香水味。
　　聂成德：“今天还有其他游客吗？”

　　了然和尚：“除两位施主外，贫僧只见过刚才所言的那两位施主。”
　　既然没有其他游客，自然不会是游客所残留。假如是普通的和尚，诵经礼佛是工作，下班便可回家，自然可以娶妻生子。可是，此人乃监寺，举止谈吐无不流露佛性，不应该有家室。莫不是下山的时候，有女客搭讪。
　　宫政和聂成德未敢多问，毕竟与案件没有太大关联，属于和尚的私生活。
　　日期：2011-5-8 12:06:00
　　聂成德：“还有一事求教。此地是否有鸟人的传说？”

　　了然和尚不解：“鸟人……贫僧不知施主指的是否是鸩鸟？”
　　聂成德：“是。传说有一只鸩鸟飞到灵鹫寺？”
　　了然和尚：“确有其事。传说宋朝时，一只鸩鸟羞愧于秦桧利用其毒在狱中毒死岳飞，因而飞离杭州，落在灵鹫寺修行。”
　　和尚说话温和，修养颇深，果有二十年功德，非一两人所能修成。
　　聂成德：“那为何会衍变成可怕的鸟人呢？”
　　了然和尚：“其中的来龙去脉，贫僧不大清楚。几百年来，历经种种事故。魔由心生，心生幻象。”

　　聂成德干脆问的具体点：“二十年前，据说有一名年轻男子死在寺中，传言被鸟怪所杀。可有此事？”
　　了然和尚：“阿弥陀佛！罪孽！确有其事。早在二十年前，确有一人死在灵鹫寺厢房内，乃是被毒死。当时，贫僧还在俗尘中，未剃度入寺修行。”
　　聂成德：“哦。这样啊。大师在寺多少年了？”
　　了然和尚：“近二十载。”
　　聂成德：“是此事发生后入寺修行？”

　　了然和尚：“是也。不过，当时贫僧在场，正巧住宿在寺中，故而略知一二。”
　　聂成德惊讶：“在场？见过死者？具体什么情况，能否说说？”
　　了然和尚简明扼要，将事情大致的来龙去脉讲述一番。不过，尚未提到他见到死者的细节。此案发生时，宫政和聂成德刚刚进入警局工作，对此事略有印象，太过离奇，成为没有查出凶手的积案。