欧阳律师见状，反应极快地一把抓起公文包，慌不择路地夺门而逃。
　　待欧阳律师走后，贝拉坐在沙发上，抱着酒瓶大声哭喊道：“这是我第一百二十九次告白失败！”“是第一百三十次。”小京在一旁提醒道。

　　“欧阳为什么总是拒绝我的爱意？”贝拉悲鸣道。
　　“很简单，他还想再多活几年。”小京面无表情地答道。
　　“小矬子！看你这副德行，估计永远也长不高！”贝拉怒吼道。
　　“二椅子！我他妈跟你拼了！”小京怪叫着扑了上去，两人随即扭打在一起。
　　看着眼前那熟悉的场景，我默默地回到了自己的房间，并轻轻地关上了门。门外，叫骂声、呐喊声、打砸声响成一片。黑暗中，我不禁叹了口气，暗暗发誓道：我一定要离开这里！
　　《消逝之爱》 （全篇完）
　　日期：2012-10-08 22:15:00
　　作者语

　　《非天怨》是一部关于“怨恨”与“报复”的小说。在当今这样一个物欲横流的社会里，法律常常会显得苍白无力。在法律无法约束的情况下，那些伤害他人、践踏他人自尊的人是否就可以永远地逍遥快活；然而一旦实施报复，在短暂的快感之后，我们是否就能得到心灵上永恒的平静……
　　为了方便各位阅读，现将小说中的一些问题进行阐述与解答。
　　一、关于作品名
　　“非天怨”这三个字按照断句不同，有三种不同的含义，分别为：
　　非天/怨— 非天们的怨恨（见小说开头“搅拌乳海”故事）；
　　非/天怨—非天怨，乃人怨；
　　非/天/怨—非上天所眷顾之人的怨恨。

　　当今中国社会的构成其实就像一座金字塔。处于顶层的人竭力守护着属于自己的利益，而处于底层的人则努力地向上攀爬。但无论如何，处于顶层的人永远都只是少数。倘若没有站在金字塔的最高端，那么，你和我，其实皆为“非天”。
　　二、关于人物姓名
　　几名主人公的姓名除“我”之外均为假名，却都有着深一层次的含义，并且预示着人物的最终命运。由于剧情需要，本人不能一一解释。这里，只能挑几个作为实例：
　　A. 尔雅—文中的“我”。源自儒家经典《尔雅》，该书是中国最早的一部解释词义的书及中国古代最早的词典。本人希望通过这名少女的双眼，将人间百态展示在各位面前。是好是坏、是善是恶、是喜是悲，全由各位自己去定夺。
　　B. 思凡—《消逝之爱》中的情人。源自昆曲《思凡》，该戏取材于清朝曾朴编写的《孽海花》中的一折，花部。讲述了小尼姑赵色空自幼被父母舍入仙桃庵出家为尼，终日念佛烧香，及至青春好年华，厌倦了青灯黄卷，情窦初开、寂寞难耐，随弃木鱼铙钹，下山寻佳偶的故事。正如文章中的那个“思凡”，“思慕世俗生活”，执着地寻找心目中所谓的“理想爱情”。
　　C. 何莉迪与迦迦—贝拉与小京在《消逝之爱》中所用的假名。“何莉迪”源自佛教的护法神—鬼子母神（Hariti）；“迦迦”则源自鬼子母神最疼爱的幼子—嬪伽罗。
　　三、关于语言与场景
　　一部可读耐看的小说，其语言应该是优美且富有韵律的。本小说中引用了一些古代诗词，既承上启下，又总结上文。为了表达对古人们的无限敬仰之意，现将其总结如下：

　　“一向年光有限身，等闲离别易销魂。”—[北宋]晏殊 《浣溪沙》
　　“物是人非事事休，欲语泪先流。”—[南宋]李清照 《武陵春》
　　“思量、能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。”—[北宋]苏轼 《满庭芳》
　　“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。”—[唐]秦韬玉 《贫女》
　　“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”—[北宋]秦观 《踏莎行》
　　“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”—[南唐]李煜 《虞美人》
　　“一霎灯前醉不醒，恨如春梦畏分明。”—[清]纳兰性德 《摊破浣溪沙》
　　无论语言，还是细节，本人尽力创造出一种浓郁的中式氛围。即使是在现代化的今天，传统的中国文化也不因被遗忘。弘扬中华文化，不应只是说说而已。在小说中出现的场景以及建筑，在现实中均有实景与之相对应。为了避嫌，这里不再一一例举。
　　四、关于内容
　　《命运之劫》为全文的开篇，也是整个故事的起因。一场车祸，导致无数人的生活发生了变化，命运的齿轮由此开始运转。在本章中，本人用了很大的篇幅去描写死亡。死亡虽是禁忌，但却真实地存在于我们身边。人活着，就是为了迎接死亡的到来。面对死亡，我们应该怀着怎样的态度？这其实是人类永恒的话题之一。
　　《消逝之爱》为文中的“我”所接触到的第一个案件。“消逝之爱”这四个字可从四个层面来理解：陈先生之于思凡；思凡之于陈先生；陈先生之于陈太太；陈太太之于陈先生。本人写此章节，绝非是为了教授各位报复“第三者”的方法。感情这事，真的很难说谁对谁错。但当我们理解了爱情的本质后，是否就能少了一份偏执，多了一份理智？若人们心中放不下“执”这个字，那么，本人在开篇中所讲的那个关于“妻与妾”的佛教故事，永远只是一个美好的幻想罢了。

　　总而言之，没有人能代替你去思考，就像没有人能主宰你的命运一样。在阅读之余，本人希望各位能静下心来对身边的一些现象进行思考与感悟，同时也寄望于，这部小说能为各位带来一丝生命的启迪。
　　近七万字，三个月的连载，感谢各位的守候与支持。如有可能，请各位抽出一点点时间将此文再从头至尾通篇读一遍。也许，在阅读的过程中，你会发现一些小小的惊喜。再次衷心地感谢各位的支持。在之后的连载中，《非天怨》将翻起新的一页，出现新的人物，完成新的任务，下次更新时再见！
　　日期：2012-10-16 22:12:00
　　不孝之子

　　佛陀在世时，印度摩竭陀国有国王阿阇世，他为了早日荣登国王宝座，欲置自己的父王频婆娑罗王于死地。这个忤逆之子竟然将自己的父亲关在监牢里，不给吃也不给喝。阿阇世的母亲韦提希夫人，为了拯救自己的丈夫，偷偷做面食夹在衣服的里层，又将衣服用水浸湿后去探望老王。趁没人时，她将面食剥出来给老王吃，把衣服拧出水来给老王喝，使其免于饿死。可是，这件事最终还是被阿阇世王给知晓，韦提希夫人因此也被关进了监牢。

　　在狱中，韦提希夫人想到她认识佛陀的弟子目连尊者，便跪下来虔诚祷告，希望目连尊者能前来救她。结果，佛陀以神通知道了此事，慈悲地赶来帮助，并为阿阇世王讲解《观无量寿经》，教念阿弥陀佛的修持法门。但阿阇世王依旧冥顽不灵，我行我素。
　　不久后，阿阇世王全身长满了恶疮，臭秽难当。他自知业报现前，地狱果报就在不远处等着他了。走投无路之下，阿阇世王前往拜访佛陀，哀求忏悔。佛陀不计前嫌，为阿阇世王进入“月爱三昧”。恶疮痊愈后，阿阇世王不禁感激泣泪，长跪不起，并由此皈依了佛陀。佛陀入灭后，阿阇世王成为佛教教团之大护法。摩诃迦叶于七叶窟结集经典时，阿阇世王为大施主，供给一切资具。