张天神讲到这里，我说：“那侯经理怎么感谢你们师徒的？”张天神说：“师父一辈子没在世人面前显露过自己的本事，虽然改革开放后牛鬼蛇神都活跃起来，但师父习惯了隐藏自己，所以这事就没声张。再说，我师父一辈子做的好事多了去了，这点小事还真没当多大点事。”
　　日期：2011-11-7 13:51:00
　　过了几天，船仍然在船厂维修，我们依旧无所事事。小刘给张天神打来了电话，问他有空没有，能不能回去一趟。正好那时换班的人马来了，我也要休假了，张天神就给大副请假要回去。张天神看我也没什么事，就约我和他一起回老家玩儿。我正闲的蛋疼，正愁休假怎么打发，于是欣然同意了。
　　我收拾好行李准备和他一起出发，突然意识到一个问题，就问：“你不是说你在当地没有什么亲戚了吗？那怎么小刘是你表弟？”张天神嘿嘿一笑，说：“我们农村人嘛，他（小刘）妈和我爸同姓，虽说没有血缘关系但平常是邻居关系好，我就喊他妈姑姑。他（小刘）虽说从小和我玩不到一起，但他也不像别人一样歧视我，他妈对我还是不错的。”我想想也对，如果不是关系好，那小刘有事要回去张天神也不会来帮忙替他做饭。

　　到了四川那个小县城，果然小得很，依旧是一条街贯穿全县城，不过路面还很新，看来近期翻修过。我们在县城边缘下了车，抬头就看见一块破破烂烂的铁招牌“红星煤矿”。顺着旁边一条小路走过煤矿，就看见山上全是梯田，大部分荒了，只有靠近山脚比较肥沃的田还有人耕种。我们走到一个小山坳里，里面砌着两栋二层小洋楼，一栋看着很破败。张天神指给我看，说那栋破败一点的就是他的屋，另一栋就是小刘家的。我问他师父的呢，他说在山坳北面，是个土墙屋平房，师父过世后就归他了，现在没人住。

　　小刘看见我也来了，先是一愣，旋即极其热情的帮我提行李招呼我们到他家。小刘一家见我来了，知道我是他同事，出乎我意料地热情，又是掺茶又是问我们吃饭没有饿不饿。坐了一天的车，还是早上吃过两个油饼，这时都下午五点多了，肚子早就造反起来。小刘就和他妈张罗起饭菜来。等开饭时，我想到一个问题，第一次到人家家里来却两手空空太不像话了。

　　饭桌上除了我、张天神、小刘、小刘的父母外，还有小刘的大伯和幺爸以及两个婶。 饭桌上大家没什么话，小刘父母只是一个劲地招呼我吃菜。其他人神色有些凝重，连张天神也是，都只埋头吃饭。
　　吃完饭，我们抽了一会儿烟，张天神和小刘父母商量起来。我这人神经比较大，听他们说话我才反应过来，这次喊张天神回来肯定是有事。原来小刘的奶奶不久前中风瘫在床上，嘴里还能含糊不清地说话。白天还好，可一到晚上就开始闹腾起来，说小刘的爷爷从下面（阴间）找自己来了，自己没几天活了要小刘回来。就这样，小刘才喊张天神替他做饭自己好回来。小刘回来后他奶奶晚上好多了，也不闹腾，就是要小刘一步不离的守在床前，怪不得今天见到小刘气色不好。可就是小刘天天守在他奶奶床前闹是不闹了，但人的精气神一天天消磨下去，医生也没办法，眼看老太太没几天活了。小刘着急，奶奶从小最疼他了，自己不能就这么看着奶奶断气。他知道张天神懂一些医术偏方（医巫自古就是一家）还懂一些鬼鬼神神的道道，所以就喊张天神回来，最后再试试。毛大师虽说一生都没在旁人面前显露过自己的本事，但大家一直相信他从他的神汉师父那里学到了不少名堂。而后来收张天神父母为徒的事以及张天神从事的职业，就更加肯定了这个怀疑。因为张天神是毛大师抚养长大的嘛，所以大家认为他也肯定学到了毛大师一身本事的精髓。

　　张天神问小刘父母，奶奶中风前做过什么去过哪里。小刘的母亲就说，那天也不是祭日节日的，老太太去了小刘爷爷的坟前站了一会儿，回来后不一会就中风了。张天神听了正在思索，突然小刘的奶奶断断续续地说：“活......活......出丧！”他一听，嘴里说：“对呀！活出丧！就搞一次活出丧！”我们听得一头雾水，张天神就给我们解释起来。

　　小刘的奶奶岁数大了，人的精神已经萎靡，估计她知道自己没几天活头了心里就产生了“小刘的爷爷找自己来了”的执念。这种执念久了，人的精神受不了就一下垮了，所以才会中风。而“活出丧”则是顺着这个执念疏导病人，经过“活出丧”这一过程病人就觉得自己经“死过一次”，所以潜意识里觉得安稳，什么事也就没有了。在民间，一般人认为“活出丧”是在糊弄阎王爷，能让自己多活几年。小刘的奶奶虽然瘫了，说话也不清楚，但脑子还是清醒的，想到“活出丧”能续命就让下人给她办一出“活出丧”。

　　我私下向张天神打听过，他们正宗的巫觋（男巫称“巫觋”女巫直接称“巫”）给人办“活出丧”并不仅仅是简单的像精神科医生那样疏导病人，而是通过天人感应在疏导的同时给病人增加自然的力量以增加活力。
　　第二天，小刘一家准备妥当，把他奶奶梳洗打扮一番就抬进了早就准备好的一口棺材里。棺材的盖子四边垫上一摞纸钱防止盖子盖严实了，否则“活出丧”就成了真出丧。棺材摆放在堂屋正中两张桌子上，前面放着灵牌香烛，地上还有一个烧纸钱的火盆。小刘两父子和他的大伯幺爸规规矩矩地披麻戴孝当起了“孝子”跪在灵牌前，他的母亲和两个婶在厨房张罗招待前来吊唁的亲朋好友。我看到这一幕觉得好笑，明明一个活人躺在那里，大家也都知道，可不管是小刘家人还是来吊唁的亲朋好友都做的像真的似的。

　　到了晚上六点多钟，打丧鼓的歌师来了，一共四个。他们一来，首先就和张天神打起了招呼，看样子是老熟人。后来张天神告诉我，他和这四个人是一个丧鼓乐队的。这些打丧鼓的歌师平常就是附近的农民，大家自发地组织到一起成立了这个丧鼓队，每人手中的乐器自己掏钱买，在闲暇时就聚拢在一起练习。每次出去给别人打完丧鼓后，请他们的人会打发一定的现金、香烟、香皂、茶叶，完事后平均分。

　　歌师们吃完饭就坐在灵牌前拿出乐器准备演出了，张天神也坐在一起，左手里拿着一面带把的鼓，右手拿着一把小木槌。看样子张天神还是这个丧鼓队的头，因为我以前在别的地方看过打丧鼓，其他的歌师都是按鼓手的节奏来。他们用眼神交流一下乐器声就响了起来，不光是敲打乐器，嘴里还要唱丧歌。首选是张天神起了个头：“东边一朵红云起，西边一朵紫云开。谁个孝家开歌厂？引得四方歌师来。开歌路，歌路开，起歌楼，搭歌台，千山万水聚拢来。脚踏山来山也动，脚踏水，浪花翻。来到孝家大门前。孝家门前搭高楼，搭的走马转角楼。四道高门在四方。一道中门在高堂。打开东门好跑马。打开西门好耍枪，打开北门招歌郎。......”声音古朴苍凉如黄钟似大吕，如果不是在现场我绝想不到会是张天神发出的声音。他这一起头，其他歌师跟着就一起唱起来。

　　日期：2011-11-11 4:36:00
　　歌师们卖力地表演，其他人各忙各的，吊唁完亡者后打麻将、吃肉、喝酒、热热闹闹就像正经的丧事（或者说像在庆祝什么）。我问过张天神，这种上了岁数的老人去世时办丧事相当于办喜事，人们认为生老病死是天理循环再正常不过的事，所以老太太“升天”应该庆祝。