日期：2009-11-22　10:24:23

　　盖棺不定论-魏征
　　夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
　　——李世民
　　贞观十七年，当李世民对着诸多臣子发出如此感慨时，魏征作为千古良臣的形象便定格了，可以说是李世民成就了魏征，也可以说是魏征成就了李世民，他们在长达17年的时间里给世人留下了太多的事迹，然后经过后世的不断升华发酵，便升华为千年难遇的君臣际遇。
　　李世民之于魏征，便如同刘备之于诸葛亮，苻坚之于王猛，君臣联手，留下的便是千古佳话。

　　进入宋朝以后，宰相地位一降再降，李世民与魏征这范本式的君臣际遇不复存在，越是失去的东西越显得珍贵，于是李世民与魏征的君臣际遇至今为多数人津津乐道。
　　说起来，魏征这个人其实是个挺复杂的人，也是一个经历坎坷的人。
　　魏征并非出自传统的豪门大族，他家的历史只追溯到他的父亲，他的父亲曾经做过北齐的屯留令，仅此而已，至于他的爷爷，没有提及，可能压根与仕途无缘。
　　少年的魏征是苦难的，《旧唐书》说他“少孤贫”，由此可见，可能在他比较小的时候父亲就去世了，由此生活陷入困顿之中。按照“穷人的孩子早当家”的规律，“少孤贫”的魏征应该早早挑起生活的重担，投入辛苦谋生的行列，然而“穷人孩子早当家”的规律在魏征的身上并没有应验，魏征偏偏对赚钱谋生不感兴趣，那么他对什么感兴趣呢？道士！
　　在别人的不解中，魏征出家当了道士，从此魏征不再是凡人，而是一名道士。
　　其实道士只是魏征的身份，甚至只是一个伪装，在当道士期间，魏征一直在看书，涉猎广泛，就在魏征当道士看书期间，隋末的天下大乱来了，魏征的心也动了。此时他将看书的重点进行了转移，他把重点放在了苏秦、张仪的合纵连横上，在他看来，天下大乱时，纵横学说将比一切学说都有用。

　　机会总是垂青有准备的头脑，不久，魏征就得到了一个机会。
　　武阳郡丞元宝藏见隋末大乱，便也起兵造了隋朝的反，他听说有一个叫魏征的道士读过很多书，很有才气，于是便把魏征招到了自己的帐下，做了自己的典书记。
　　典书记说白了就是秘书，专门负责起草收发各种文件。
　　一直等待机会的魏征没有嫌弃元宝藏的山头小，他非常认真的做着元宝藏交给他的工作，起草文件，收发文件，写信，收信，每一件事他做的都非常仔细。

　　不久，魏征的平静生活被一个陌生男人的来信打破了。
　　这个男人对于魏征而言是陌生的，对于元宝藏而言确实比较熟悉的。
　　陌生男人叫做李密，就是那位青史留名的隋末起义领袖李密。此时的李密已经家大业大，收编了很多像元宝藏一样的小型起义军，元宝藏之前让魏征写的信，其中不少是写给李密的。
　　李密把来自元宝藏的信一封封都看了，他惊叹于来信的文采和恰到好处，难道元宝藏有这样的才气吗？
　　等李密写信询问元宝藏时，元宝藏则坦言，有才气的不是我，而是魏征！

　　由于李密与元宝藏是上下级关系，李密也不再跟元宝藏客气，便又给元宝藏写了封信：把魏征让给我吧！
　　这样一来，魏征就从元宝藏这个小山头跳到了李密这个大山头，如果日后李密起义胜利，魏征必定名列开国重臣。
　　遗憾的是，李密没能迎来最后的胜利，他的失败结局，竟然与魏征有关。
　　李密败了，因为他没有听魏征的话。
　　当时的形势是这样的，李密占据洛口仓，有米有兵，而占据东都洛阳的王世充则是有兵无米，粮草不济，基于此，魏征建议深沟高垒不必出战，过上十天半个月，军中无米的王世充自然会撤退，到时尾追出击必然大获全胜。
　　从兵法来说，魏征的建议是正确的，然而正确的建议并没有被采纳，李密手下的长史居然冲着魏征说道：““此老生之常谈耳！”
　　魏征有些恼火，回应道：“此乃奇谋深策，何谓常谈？”
　　眼看自己的建议不被采纳，魏征拂袖而去，他的内心多么期望李密能够叫住他进而采纳他的建议，然而，李密最终还是没有听魏征的话。
　　一种不祥的预感从魏征的心中升腾起来，李密要败了！