日期：2010-02-08　10:43:51

　　“不对，我怎么越看越感觉写评论这哥们儿像是无间道呢，太贴合了。对，没错，你刚才说他的名字也叫‘无间’。”
　　“什么意思？”
　　我忍俊不已，但还是顺着思路最后一次认真地通读完。然后抬起头，满心灵犀掩不住，一脸坏笑袭上来，望着他，胸有成竹地说：“太他妈绝了，你把这评论中的‘诗’字都换成‘屎’字再读读。”
　　方峻将信将疑地看了我一眼，接过来朗声读道：“全屎只有短短四行，就直观而逼真地勾勒出了屎人来到冰岛，举目无亲，一个人在厕所里坐便的孤闷与困窘……令人隐隐嗅到其满腔浓浓的屎意——那秘结深深的思乡之情。
　　本屎……是最真实的肺腑之言，是发自屎人内心世界的呐喊。而第二句说“我拉的屎”，强调是“我”，当时厕所里别无他人，更别无他屎相混，一切只能一人承当，是完全的孤独。就此屎人也回想起曾经在家乡蹲坑挤公厕、或在火车站候车大厅排队等人拉屎的种种感受，如今不禁怅然若失更复戚然无助。
　　到了最后两句“是天底下/最臭的”更是以专属而刺鼻的个人体验强化深刻了主题。强调了他一个人无法分享，甚至连“你拉的屎真臭”这样的嘲笑都成为奢望的那份尴尬的孤独。只能自己坚信，自己坚守，自己告诉自己、撑住自己，读来令人倍感心酸。
　　我们可以想像在冰岛格外漫长的寒冷冬夜，屎人蜷缩温暖却冷清的厕所里，眼望外面满天的飘雪，边拉屎边深深地把亲人思念的那份孤寂的惆怅与情怀。”

　　方峻不禁前仰后合，到了最后两段，更绝，几乎笑出眼泪来——“就像作者其他的屎作一样，他总是能在最细微、最琐碎处发现和捕捉到生活中像烟一样轻盈的气息。屎之段落、语言松弛到任意施为、自在飘忽的状态，有一种微妙的颗粒感，总是很轻易地就带给人一种飘飘欲仙的感觉。虽然他只写（泄）具体事物，从不谈思想，而内在的屎意却总能那么潇洒地于无声处被悠然守定。
　　这个短屎告诉我们，写（泄）屎不求做作，不求浓装，不以华丽的外衣去哗众取庞，也不能粗硬，要直抒胸臆，在平实朴素中寄寓温婉的情感，自然清新而别具蕴味，淡抹浓烈而留有余芬。大音希声，大道无形，大雅若俗，大智若愚。任屎情自己做主——这，就是屎人追求的至高境界，可以说这短而精干的小屎未来会成为现代屎史上标志性的经典之作，它属于刘冰，是刘冰的幸运，也是热爱现代屎的、那些前卫的‘屎意饕餮客’们的幸福。”

日期：2010-02-09　11:15:01

　　笑过之后，方峻的话却更让人悲哀：“不过，不管是骂是夸，是不是无间道，他们才不在乎这些呢，能达到效果就行。他们的理论是‘人至贱则无敌’，越有人骂说明越出名，心中窃喜还来不及呢。有时候那些想炒作自己的人愁的就是没人骂，倒要雇几个枪 手呢。”
　　“炒作我从来不反对，嬉笑怒骂也皆可庄严，关键是为了什么，什么样的人、什么样的心来用。像这般无耻，我真无话……”顿了一下，我“赞叹”道：“神奇的诗坛，我原来只知道靠疯狗一样骂人出名的尹土鳖，却不承想还有专门挖空心思找骂的，真个堂皇而荒唐。”
　　尹土鳖是诗坛一霸，早年以骂崔健等名人起家。后在诗歌论坛的几次狗咬狗骂战中拔过头筹，遂有一批喽罗主动投靠，充当鹰犬，拉帮结派，占山为王。其人素以“诗臭如粪土，口贱若鸡户。”闻名遐迩，也是方峻《骚乱》的主人公原型之一。
日期：2010-02-09　11:16:13

　　“你以为怎么着，挨骂比骂人走红更快，就像这次，越是有无耻之徒的吹捧就越是激起群愤，可越是群情激愤地恶 搞他，刘冰就越是臭名昭著，他已经进入‘良性循环’了，就连尹土鳖如今也没他腕儿大，都要敬着几分。”方峻讥讽道，“那真是博得臭名雀起，一时风头无俩。网络、报纸，那天我一打开电视，你猜怎么着，就连央视，呵呵，都在三套著名的《诗意人生》栏目，第一时间做着焦点访谈。刘冰打着油光的发蜡，整个时尚的黑框眼睛，装得腹有诗（屎）书气自华，颇为志得意满的样子。”方峻也学会了“无间”，我大笑。

　　“那些献媚的、起哄的，由此更是打鸡血了似的在论坛轮番粉墨登场，群魔乱舞。有痛心疾首地说读不懂不要乱评，切莫埋没了天才的；有标榜说这是打破僵化模式，崇拜第一个吃螃蟹的；有山呼万岁，说看出了先锋的后现代风范引领未来思潮的；有故作牛B说这是超越‘垃圾派’，以触目惊心的肮脏警醒世人平庸意识的……仿佛所有人都无知得被几个大词儿、几顶破帽子就能忽悠得不知东南西北。”

日期：2010-02-09　12:09:29

　　方峻越说越激动：“靠，你就比如音韵问题吧，小说，散文，警句，甚至散文诗，我们分了这么多文体，不都是因为它们的韵律、语言节奏与上口度的微妙不同，才与诗歌区别开来的嘛。可是‘口水’一来，仿佛一夜之间，人人都能成为诗人，让诗人成了如今一句骂人的称谓。”
　　“数天下骚人无数，还看今朝。”我还在瞎逗闷子。方峻却越来越心事重重，他席地坐在了一片草窠里，低头看着地下，若有所思地自言自语道：“他们不到别的地方，却偏要到诗歌的园地撒野，为什么呢？”
日期：2010-02-09　14:49:58

　　这句话才真正触动了我，心里某种尊贵、凛然不可侵犯的感觉一下就涌了上来：“因为诗歌是文学的王冠，是灵魂的灯盏。你看，寺与言字旁合而为诗，本是贵为寺庙的语言，堪居庙堂之上的语言，何其华美，何其神圣。”
　　“可如今却被一帮白痴搅和得何其浅薄、何其混浊、何其浮躁、何其龌龊。” 方峻的声音有些低沉，穿透力却没有任何的减损。
　　他似乎是累了，沉默了好久。站起来，仍然执拗地一边走一边踢着脚下的碎石与荆棘，埋头默不作声。我把手搭在他肩上安慰说：“没关系，时间是冲刷污垢、淘汰渣滓的终极力量，流水过后，金子会留下来，而糟粕终成笑柄，历史的车轮滚滚，所有劣质的都会被碾做粉末，那句话用在这儿也很合适——潮汐过后，才知道谁在裸泳。”
　　“我也相信，经过时间考验的才是经典，伪劣的自然淘汰，而那些无耻吹捧最终更会被钉上历史的耻辱柱。”
　　“历史耻辱柱”，竟是这般耳熟，想起来了，我在周朴那儿听过，是说那几个或没见识或昧良心反中医反传统的“困兽”。现在，方峻评价这些“大便体口水诗”的无耻吹捧者竟也不约而同用了同样的词，而且竟也是那么合适，哈，却原来这也有殊途同归啊。
　　背临华首门雄阔的巨崖，凭栏远望，一片红彤彤的火烧云已经轰轰烈烈地燃起来了，在远方，在磅礴的天地之间，仿佛宏大的祭礼，要荡拓杂芜，焚尽苍渚，向澄湛的天空致敬。
　　我们都被感染了，重又确认了那心底本有的、不息的火。尽管那火时而幽暗，时而潜隐，时而被外在的影像干扰，却是我们最初的热情，有生以来，从不熄灭。我们因为它看轻任何困难，在庸俗无聊的重重包围中也能徒然生出清逸的幽默感来。
　　“世间就是这样，趋炎附势——‘自有马屁精上香’，但真相则不同，它会最终给你一个交代，就像我要送他们的下联——”
　　“什么？”
　　“犹如驴粪蛋下场。”
　　“‘自有马屁精上香，犹如驴粪蛋下场。’哈哈，对得工整呀！”方峻又笑了起来，说你来得还真快，我怎么感觉又像当年咱俩驰骋论坛，双剑合璧诛诗霸那会儿了。我说哪里哪里，那时其实主要是你孤军奋战，我还写不出什么，上不得台面呢，只是帮你站脚助威，迎战些他们泼皮喽罗的恶口罢了。说着，我故作夸张的样子祈祷说：“噢，神啊，让他们出名吧，他们要什么就给他们什么吧。”

　　我们相视一笑，带着某种无伤大雅的不良会意，准备行到水穷处，坐看云起。
　　一只在这里难得一见的老乌鸦站在枝桠上不合时宜呱呱地起劲儿鼓噪，也许它只是自顾自地享受着它自己的格调，只不过在橘红温润的阳光里，它滞涩的声音与乱翘尾巴的蹦跳，看上去确实有点滑稽。在方峻眼里，那也许成了一种挑衅，他顺手捡起一块石头就要丢过去，我一把按住了他：“存在都是合理的，也会刺醒人麻木的意识，口水诗歌也是这样。”
　　“你说什么，都这样了，你还觉得合理？”