日期：2010-2-15 21:56:00

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　　在罗布泊出土的小河墓群，以及太阳墓群，都有一种显赫的颜色，那就是红漆。庄严的胡杨木，涂上了红漆，如刀枪剑戟矗立在空中，并且形成了巨大的圆圈的形状。
　　红色，圆圈。曾经有人问过那些考古学家，这是否意味着楼兰古人曾经崇拜太阳？考古学家并没有回答这个问题，然而，答案基本上可以认为是肯定的。只是楼兰人曾经崇拜太阳的内容是什么，她们到底是因为什么原因而崇拜太阳？这就需要从历史中寻找答案。
　　楼兰人保存完好的干尸，进行过碳十四检测年代，得到的答案是，太阳墓群和小河墓群的时间发生在四千年前左右。
　　根据这个时间上推，我们可以知道，当楼兰人繁衍的时候，中原大地正处在中国最早的奴隶制国家——夏朝的统治之下。而且这个时候还刚是夏朝初期，甚至还可能是大禹将他的帝位刚刚传递给自己的儿子启的时候。

　　在离大禹不久之前，曾经有一个人，名字叫少昊。史书中就明确记载，少昊的部落，崇拜的是太阳。他的部落在他一生之中发生了两次奇怪的迁移。
　　这两次迁移，是从穷桑之国，迁移到了山东一带，建立了他的少昊国。而另一次变迁，则是从山东又迁回了穷桑。
　　穷桑是哪里呢？就是今天的罗布泊。
　　因为关于少昊出生的那个故事，曾经被许多史籍所记载。史籍里面明确地说了，帝俊之妻皇娥做梦，梦见自己到了西海的穷桑，忽然从西方来了一个浑身发着金光的神人，他告诉皇娥，我是西方来的白帝之子，以后会寄身在你的身上，成为你的儿子。
　　而皇娥后来果然在穷桑生出了一个儿子，这个儿子就是少昊。少昊在山东建立的少昊国，崇拜的主要是鸟。而他们认为太阳就是金乌，也就是鸟的一种。实际上，就是一种太阳崇拜。他们称呼太阳为日中神鸟，也叫俊鸟，而少昊的父亲名字叫帝俊，事实上就认为了，帝俊是太阳神。而俊这个字，在甲骨文中的写法，就是一个鸟的形状。
　　远古时代的西海，并不是今天的青海湖，而是罗布泊，这已经是史学上公认的事实。
　　那么，少昊跟楼兰人有关系吗？而且他们之间的时代其实是很接近的。如果真的有关系，楼兰人是少昊的后代吗？

　　如果楼兰人是少昊的后代，可楼兰人是西方人，难道少昊也是西方人？
　　也许这一切看起来是如此的不可思议，怎么可能中华民族的祖先当中会有西方人？
　　这看似不可能成立的结果，然而却极有可能。
　　关于这个可能，不得不提到一个曾经被人刻意隐瞒并篡改了的名字。他就是帝俊。
　　中国古代有两大神系，分别是黄帝系，和炎帝系，然而，许多人却不知道，其实还存在第三大神系，那就是帝俊神系。

　　帝俊在中国后来的史书上，被篡改成了帝喾。帝喾变成了黄帝的孙子。而事实上，帝俊跟黄帝没有任何关系。这里最有力的证据，来自于那本最古老的地理图志——《山海经》。
　　《山海经》证明了帝俊这个神系是独立于黄帝和炎帝之外的第三大神系。关于这一点，许多有名的史学家都进行了论证，包括清末的王国维，后来的郭沫若，今天的何新等等。
　　帝俊自认为自己相貌英俊，故而取名为俊。少昊是帝俊的儿子，母亲做梦的时候，说少昊是白帝之子。从这里可以看出，可以想象得到，帝俊和少昊在相貌和肤色上面，与原来一直居住在中原大地上的黄色人种，有所不同。
　　当然关于肤色这还是猜测，更重要的一点，就是在文化和习俗上，帝俊和少昊的后人一直为中原的其他部落所排斥。

　　关于这种排斥，不得不提到两个人，一个是黄帝，一个是颛顼。黄帝在打败蚩尤之后，为了统一中原的各个部落，他将各个统一的部落之间的图腾，由最初的蛇，改为了龙。龙是融合了其他各个部落之间的各种图腾的形象，而想象出来的一种新的生物物种。在这里，不得不该提到，黄帝具有很大的想象力，他采取的化解部落之间矛盾的措施，不是以武制武，而是一种融合政策。一开始，黄帝跟蚩尤作战，不是蚩尤的对手，后来改成了联合炎帝，以及其他各个部落，一起对付蚩尤，最终打败了蚩尤。

　　在黄帝统一了各个部落之后，各个部落之间在融和的过程之中，还是发生了文化，宗教信仰上面的冲突。少昊所在的部落，被称为东夷，同时还有当时的南蛮，西戎，北狄，都为当时的中原部落，也就是炎黄两大部落所不容。因为少昊他们部落在文化宗教信仰上面，为中原部落所不耻。
　　在中国古代有一个著名的“九黎之乱”，说的就是少数民族的动乱。这是一场文化和宗教上的战争。最后，这场动乱，被黄帝的孙子颛顼所镇压。《山海经》中记载，少昊孺帝颛顼弃起琴瑟。这一句话的后面包含了大量的信息。
　　在颛顼年少的时候，可能是为了促进部落之间的融和，颛顼来到了少昊的部落，帮助少昊执政。那个时候的少昊，对待颛顼这个少年特别友好，据说，当时少昊所有的政事都交给颛顼打理，少昊的国家也因此治理得蒸蒸日上。这才有了“孺”这个字。孺字说明了少昊跟颛顼之间曾经亲密的关系。
　　然而，颛顼长大成年之后，继承了帝位。他根据自己曾经在少昊国的经历，清醒地意识到，少昊所在的部落，他们的宗教信仰和文化严重威胁到了中原部落文化的生存。如果这样持续下去，必然会发生更大的动乱和冲突。这个时候，颛顼做了一件极其果断的事情，那就是“弃起琴瑟”，对少昊所在的部落发生了进攻，逼迫他们重新迁移回了以前的来处——穷桑之国。这就是为什么在史学上一直为许多人不解的是，少昊部落为什么从穷桑迁移到了山东，后来又莫名其妙地跑回了穷桑。

　　应该说，颛顼就是一个远古版的“秦始皇“。他为了部落之间的统一，和长远的安宁，做出了一件违背自己感情的事情。他在宗教文化上的统一战争，在当时的意义，就跟秦始皇所进行的同文同轨，统一度量衡的意义是完全一样的。颛顼统一了少昊部落之后，并没有对少昊部落赶尽杀绝，而是同意留下来，进行融和的，继续在中原生存，而不愿意留下来的，就被驱赶到了穷桑。而当年，黄帝对被打败的蚩尤部落，也是采取的这样的措施。后来的北狄，这个少数民族，就是蚩尤的后人。